張佳韻
【摘 要】2016年7月,歷經12年完成的國產奇幻動畫電影《大魚海棠》在中國上映,這是一部以民族化元素為主題創(chuàng)作的動畫作品。它的上映不僅標志著中國動畫在民族化創(chuàng)作上的巨大進步,還展現出了當代商業(yè)化泛濫的電影市場中傳統(tǒng)文化創(chuàng)作的艱難。而本文主要從角色設定、敘事背景和內在情感三個方面研究了《大魚海棠》的文化內涵。
【關鍵詞】《大魚海棠》;國產動畫電影;文化內涵
中圖分類號:J905 文獻標志碼:A 文章編號:1007-0125(2018)01-0107-01
自《大魚海棠》上映后,7460萬元的票房成績打破了國產電影首日票房記錄,雖然人們對于該電影有著一定的爭議,但是最終火爆的票房依舊使其成為了國產動畫崛起的重要代表?!洞篝~海棠》在制作的時候,曾因為資金問題而發(fā)起了眾籌,雖然這使得該電影吸引了諸多傳媒企業(yè)紛紛投資,但是由此背負上了情懷的壓力。由此可以看出,該電影具有的巨大爭議性,正是因為這次眾籌宣傳導致的,使其不僅蘊含了國產動畫復興的期待,也使這種民族主義的情懷與商業(yè)創(chuàng)作的現實發(fā)生了巨大沖突,因此該影片中的文化內涵遠比影片本身的含義更加豐富。
一、角色設定文化內涵
影片在進行角色設定的過程中,并不是將中國的傳統(tǒng)文化照搬過來,而是集作者思想、劇情和主題等多種因素為一體而誕生的。影片中的人物多達一百多個,其中大部分重要角色在設定時都借鑒了中國的古代神話傳說,如椿的爺爺,來源于我國古代傳說中的后土,不過在設定時因為劇情的原因改編成了男性角色,經過改編的后土爺爺不論在外形上,還是在人物的思想境界上,都與東方仙人的形象達成了一致性。再如靈婆的造型,不僅借鑒了面具文化,其服飾還結合了我國京劇戲服的特點,而京劇是我國戲曲文化藝術的精粹。最為重要的是,影片中的主人公椿,著裝其實是民國時期的學生裝,而其他角色也普遍著粗布衣、吊腳褲,這些都是中國傳統(tǒng)文化的重要內涵。
二、敘事背景文化內涵
與其他的動畫電影中斗拱飛檐的建筑相比,《大魚海棠》中的客家土樓和永定廊橋等建筑物的外觀特點,更加容易讓觀眾產生聯(lián)想。如仙境般的“其他人”族群所住的承啟樓,其實就是典型的福建土樓,其造型環(huán)環(huán)鑲嵌,給人一種古色古香的感覺。再如揪所居住的建筑,是結合了南靖土樓和貴樓的特色,建于河灘或沼澤之上,由兩百多根木樁搭建而成,而椿的住所則結合了繩武樓的特點,堪稱土樓中的典范,所帶來的視覺效果非常震撼。
另外,靈婆居住的如升樓,都是以福建土樓為原型設計的,不僅大大提升了影片的視覺效果,還給觀眾帶來了美的享受,這種中國傳統(tǒng)建筑文化與影視作品相結合的方式,極大程度上提升了影片的藝術價值。不僅如此,影片中的多處建筑和場景都有著中國古典建筑的特點,在裝飾方面充分融合了中國傳統(tǒng)文化的特征,如靈婆大殿上牌匾所寫的“天行有?!保褪侵袊糯牡兰宜枷胝宫F,這也為影片增添了一份文化底蘊。
三、內在思想文化內涵
在影片的開頭就曾提出一個觀點,即人類的所有靈魂其實都是魚,在旅途中會經歷相遇和分開,最后在海的彼岸死去,變成一條沉睡的魚,在多年的等待后又會變成一條魚,生命就是這樣生生不息的旅程。而這個觀點的提出其實就是中國傳統(tǒng)文化的再創(chuàng)造。在影片中,椿與鯉的愛情故事是其中的重點,整部影片充滿了寓言的內涵。
在我國的傳統(tǒng)文化中,巫文化占據著極其重要的地位,是人們對于自然力量的一種崇尚,如影片中椿的爺爺有著掌管百草的能力,死后就會化成海棠樹;椿的奶奶則掌管著百鳥,因此死后便化作了鳳凰,這些都展現出了自然的力量和族群關系。而鯤則是自主意識的代表,與族群關系相對立,主要借鑒于“北冥有魚,其名為鯤,鯤之大,不知其幾千里也。”鯤非常巨大,遮天蔽日,瞬間便可脫離族群,而主人公椿為了保護自己與鯤的愛情,選擇了遵從自己的內心,這即是族群關系與自主意識間的對立,展現了人們應當提高自主意識,打破世俗的局限,尊重他人和自己的重要思想觀念。
然而,這種為了愛情所發(fā)起的挑戰(zhàn),結果卻是眾叛親離,最終椿為了彌補自己給族群帶來的傷害而犧牲了自己,一方面體現了勇于挑戰(zhàn)權威的勇氣;另一方面也展現出勇于承擔責任的思想。
四、結語
自《大魚海棠》上映以來,影片所展現的文化意識形態(tài)和中國傳統(tǒng)文化精髓是非常令人贊嘆的,雖然影片還存在著部分文化內涵沒有落實,以及符號化等現象,但從整個影片來看,已經有意識地在弘揚和發(fā)展中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。
在全球化背景下,國產動畫電影以及民族文化要想走向世界,不僅需要展現民族元素,更應當將我國的民族文化與其他文化相融合,真正實現走出去,引進來。在發(fā)展國產電影市場的同時,將國產電影市場拓展到國外,將中華民族優(yōu)秀的文化傳播至世界,將中國動畫電影的進步與發(fā)展展現給全世界。
參考文獻:
[1]榮琪明.當代國產動畫影片審美元素的混搭風格[J].電影文學,2016,(4):46-48.
[2]田景娜.中國傳統(tǒng)元素在國產動畫片中的有效融入[J].美術教育研究,2016,(5):96-97.
[3]米高峰,張秦苗.商業(yè)美學語境下的國產動畫電影類型化敘事[J].電影文學,2015,(2):82-84.endprint