周文君（青島西海岸新區(qū)教育發(fā)展研究中心，山東青島 266400）

隨著統(tǒng)編《道德與法治》教材在全國(guó)的逐步推開，如何使用好新教材，使之正確發(fā)揮價(jià)值引領(lǐng)作用，成為廣大教師關(guān)心的問題。筆者有幸觀摩了山東省初中道德與法治優(yōu)秀課例展評(píng)活動(dòng)，從中獲得了頗多的啟示，也由此引發(fā)了對(duì)道德與法治課因何而精彩的思考。

一、教學(xué)主線——課堂因“你”而水到渠成

統(tǒng)編《道德與法治》教材有很多非常詩(shī)意的語(yǔ)言，這對(duì)課程的生動(dòng)性具有積極作用。但是在教學(xué)中，有不少教師因?yàn)榻滩倪@樣的風(fēng)格，有些摸不著頭腦，在教學(xué)中放棄了教學(xué)主線的設(shè)計(jì)，進(jìn)而使得教學(xué)的思想性特色無法呈現(xiàn)，這是很令人遺憾的事。

教學(xué)主線的選擇和把握，需要考慮以下幾個(gè)因素：一是從學(xué)生經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，設(shè)置情境活動(dòng)導(dǎo)入，這樣才能與學(xué)生生活相聯(lián)系，使課堂教學(xué)有一個(gè)好的起點(diǎn)；二是聚焦主題，正面陳述由一定知識(shí)支撐的理論觀點(diǎn)和原理，這樣才能落實(shí)教學(xué)任務(wù)；三是揭示矛盾，深入分析，這樣才能激發(fā)學(xué)生的思維；四是相關(guān)行為和行動(dòng)能力的指導(dǎo)，這樣才能讓課程理念落地并激勵(lì)學(xué)生踐行。

比如，濟(jì)寧學(xué)院附屬中學(xué)趙老師執(zhí)教的“深深淺淺話友誼”，就很好地設(shè)計(jì)了清晰的教學(xué)主線，讓課堂的詩(shī)意和思想“各美其美”。趙老師按照新課標(biāo)的要求，以生活邏輯為立足點(diǎn)，設(shè)計(jì)了明暗兩條邏輯線索。明線是王凱的系列故事（王凱的糾結(jié)、王凱的為難、王凱的失落、王凱的煩惱）。

情境一：王凱的糾結(jié)

今天老爸答應(yīng)下午陪我去看經(jīng)典國(guó)產(chǎn)大片《戰(zhàn)狼2》，聽說這部電影票房突破500億，我已經(jīng)期待很久了。而我的同學(xué)張華打電話給我，讓我?guī)退鉀Q作業(yè)里的幾道數(shù)學(xué)難題。我該怎么辦？

你認(rèn)為王凱應(yīng)該怎么辦。

情境二：王凱的為難

再過幾天就是好朋友張華的生日，我送他什么禮物呢？張華父母做生意很有錢，我送的禮物太寒酸怕拿不出手，但又不好意思向爸媽開口要，因?yàn)榘謰屆吭乱€房貸，負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了。

如果你在生活當(dāng)中碰到王凱這種情形，你打算送什么樣的禮物給你的好朋友？

情境三：王凱的失落

班里要推薦一名同學(xué)到市里參加歌詠比賽，我和好朋友張華都很喜歡唱歌，我倆都報(bào)了名，結(jié)果我被選上了，他落選了。這幾天張華看我總是淡淡的，也不愿意聽我說話。

王凱內(nèi)心對(duì)友誼有一種怎樣的期待？

情境四：王凱的煩惱

今天我的一個(gè)好朋友在學(xué)校被人欺負(fù)了，他要我一起去教訓(xùn)教訓(xùn)那個(gè)欺負(fù)他的人。老師，我該怎么辦呢？好煩??！

你認(rèn)為王凱應(yīng)該怎么做？

這些場(chǎng)景都是學(xué)生比較熟悉的，通過王凱系列故事的情境設(shè)置，教師巧妙地將友誼的三個(gè)特質(zhì)，以及友誼需要澄清的問題嵌入其中。在此基礎(chǔ)上，教師還將每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)與其背后的學(xué)生實(shí)際生活結(jié)合起來，如“說一說你與朋友之間是怎樣互相幫助的，說出來與大家分享”等，讓學(xué)生能從自己實(shí)際的做法中明確幫助王凱解決問題的方案，達(dá)到了比較好的教學(xué)效果。這種“接地氣”的邏輯呈現(xiàn)，對(duì)于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成具有積極的作用。

同時(shí)趙老師還巧妙地安排了第二條教學(xué)主線，即作為暗線的榜樣線。如用“高山流水話知音”說俞伯牙與鐘子期的故事，讓學(xué)生談自己對(duì)古代友誼的看法，理解珍視友誼的傳統(tǒng)典范；再如選取羽毛球運(yùn)動(dòng)員林丹與李宗偉兩個(gè)世界冠軍“既是對(duì)手又是朋友”的故事，讓學(xué)生理解友誼的豐富內(nèi)涵。這條邏輯線是從具體案例上升到抽象理論，再通過學(xué)生的合作探究對(duì)這個(gè)問題有更深刻的理解，最后走進(jìn)學(xué)生的生活用來指導(dǎo)其自覺踐行。

教師在教學(xué)中通過把握課堂教學(xué)主線，猶如預(yù)先修好引水渠，通過教學(xué)的展開，讓學(xué)生的思路如流水一般順勢(shì)而下、水到渠成。

二、價(jià)值引領(lǐng)——課堂因“你”而潤(rùn)物無聲

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是統(tǒng)編教材貫穿始終的要求，這就需要在教學(xué)中將社會(huì)主義核心價(jià)值觀培育作為重要的價(jià)值取向，予以充分重視。只有告別了著眼于知識(shí)的死記硬背，關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生的感悟和思考，才能充分體現(xiàn)道德與法治課的本質(zhì)，彰顯本學(xué)科的育人價(jià)值和獨(dú)特魅力。

教學(xué)中教師采取循環(huán)往復(fù)、螺旋遞進(jìn)的呈現(xiàn)方式，設(shè)計(jì)豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極思考，從不同角度感悟和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，引導(dǎo)學(xué)生做到“內(nèi)化于心、外化于行”，是落實(shí)這種引領(lǐng)的必經(jīng)之路。

比如，臨沂第十二中學(xué)張老師執(zhí)教的“做負(fù)責(zé)任的人”一課，教師通過播放一段視頻（內(nèi)容是殘疾女孩孫奉巖為母還債），讓學(xué)生談對(duì)責(zé)任的認(rèn)識(shí)。從身邊同齡人的故事說起，到讓學(xué)生理解、感悟責(zé)任，教學(xué)中教師的問與學(xué)生的答耐人尋味。

生：因?yàn)槭悄赣H欠的債，欠債還錢是法律規(guī)定應(yīng)盡的義務(wù)，但是她能承擔(dān)起這個(gè)責(zé)任，也是一種道義上的美德。

師：假如是你處在孫奉巖的境遇當(dāng)中，你會(huì)有怎樣的選擇？

生：我覺得會(huì)有兩個(gè)選擇，一個(gè)就是堅(jiān)持把債還清，另一個(gè)就是不還債。

師：在這兩個(gè)選擇中，你最終會(huì)作出怎樣的選擇？

生：我會(huì)像孫奉巖一樣，把債還清。

師：如果我們處在孫奉巖這樣的處境，選擇不還錢的話，你們覺得是否可以理解？

生：可以理解。

師：請(qǐng)你說說可以理解的理由。

生：因?yàn)樗赣H已經(jīng)不在了，她又殘疾了。

師：但事實(shí)上孫奉巖的選擇是償還了，你覺得她償還了債務(wù)盡到了或者履行了哪些方面的責(zé)任。

生：盡到了對(duì)自己和他人的責(zé)任，因?yàn)樨?zé)任有時(shí)無關(guān)法律，要對(duì)得起自己的良心。

師：說得非常棒！在這個(gè)案例中，孫奉巖承擔(dān)起了作為子女應(yīng)盡的責(zé)任，對(duì)得起自己的媽媽，她還承擔(dān)起了哪一種角色應(yīng)盡的責(zé)任？

生：她不僅還清了債務(wù)，還照顧了自己的奶奶和妹妹，承擔(dān)起了對(duì)家庭的責(zé)任。

在這個(gè)片段中，教師并沒有簡(jiǎn)單地將責(zé)任和擔(dān)當(dāng)作為結(jié)論直接塞給學(xué)生，而是通過換位思考和問題引領(lǐng)，讓學(xué)生感受到孫奉巖勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任所體現(xiàn)的優(yōu)秀品質(zhì)，以及這一優(yōu)秀品質(zhì)對(duì)于學(xué)生的示范和引領(lǐng)。張老師通過一個(gè)小的切入點(diǎn)，步步引領(lǐng)，讓學(xué)生感悟到責(zé)任與擔(dān)當(dāng)?shù)拇蟮览?。寓價(jià)值引領(lǐng)于無痕德育，潤(rùn)物無聲，充分顯示了教師嫻熟的教學(xué)技巧和高超的教學(xué)智慧，讓聽課教師深受啟發(fā)。

三、適度留白——課堂因“你”而韻味無窮

《論語(yǔ)·述而第七》中對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)有一段非常經(jīng)典的論述：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。”學(xué)者們將這一原則概括為“舉一反三”，認(rèn)為讓學(xué)生能實(shí)現(xiàn)“有話可說”才體現(xiàn)了教育的本質(zhì)要求。

課堂中的適度留白，就是實(shí)現(xiàn)讓學(xué)生有話可說的重要策略。一個(gè)優(yōu)秀的教師，不會(huì)把所有的話都全部說完，而是在關(guān)鍵的時(shí)刻“欲言又止”，把說話和表達(dá)的機(jī)會(huì)留給學(xué)生。一如意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的中國(guó)畫，以不著筆墨的留白，激發(fā)學(xué)生的想象，為他們留下說話的空間。好的留白處理能給學(xué)生更多思考發(fā)展的余地，也有助于學(xué)生動(dòng)手動(dòng)腦積極參與教學(xué)過程。

此次課例展示中，臨沂實(shí)驗(yàn)中學(xué)的王老師在執(zhí)教“合理利用網(wǎng)絡(luò)”時(shí)，就很好地運(yùn)用了留白的藝術(shù)。教師先出示了一張照片，照片上是一位白發(fā)老奶奶，下面是文字：“放假到奶奶家來玩好嗎？我裝了WIFI”。之后，教師就這張照片與學(xué)生展開了討論，讓學(xué)生感受奶奶的心酸與無奈。待學(xué)生陷入沉思后，教師又出示自己和八十多歲姥姥的美圖秀秀照片，這是姥姥照過最漂亮的照片。然后提出問題：同學(xué)們，手機(jī)在我們手里，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)怎樣去使用它？在給學(xué)生充分思考的空間之后，學(xué)生的回答讓所有的聽課老師喝彩。

生1：我們不能沉迷于虛擬世界，要珍惜和身邊的朋友家人相處的時(shí)光，合理地使用手機(jī)，不要讓手機(jī)操控了我們。

生2：手機(jī)，固然有趣，其實(shí)放下手機(jī)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)周圍的世界更有趣。

生3：拿著手機(jī)，就會(huì)忘掉身邊的人和事，其實(shí)應(yīng)該放下手機(jī)，去望一望美麗的大自然和那些重要的人。

生4：當(dāng)你沉迷于手機(jī)的時(shí)候，你不會(huì)發(fā)現(xiàn)你身邊的愛人、你的家人、你的孩子，你所喜愛的一切事物，都在離你遠(yuǎn)去；放下手機(jī)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來他們那么美好。

生5：玩手機(jī)可以讓我們獲得一時(shí)的滿足感，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的夢(mèng)想、我們的生活會(huì)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)；放下手機(jī)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)世界有更多有趣的事情等著你。

師：謝謝大家，你們說得真好！最后，老師也有幾句話要送給大家：放下手機(jī)，抬起頭來，用眼睛去欣賞屏幕外的風(fēng)景；關(guān)掉屏幕，抬起頭來，用行動(dòng)去珍惜眼前人的關(guān)心；停止刷屏，放棄依賴，讓大腦有足夠多的可以獨(dú)立思考的空間；人與人的溝通靠的不是工具，而是心靈。

在這個(gè)案例中教師沒有放任學(xué)生思想信馬由韁，而是先給學(xué)生恰當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和示范，然后讓學(xué)生充分展示自己的真實(shí)想法。之后教師也不是無所事事，而是根據(jù)學(xué)生的回答適時(shí)引領(lǐng)提升。這樣的留白恰到好處，給學(xué)生的精彩呈現(xiàn)留下了余地，也讓教師的引導(dǎo)與提升有了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，這是很值得學(xué)習(xí)的。

總之，一堂優(yōu)質(zhì)的道德與法治課，需要教師充分發(fā)揮教學(xué)的智慧。教學(xué)主線的設(shè)計(jì)，育人價(jià)值的引領(lǐng),課堂教學(xué)的留白，這些都是課堂教學(xué)的智慧，課堂也因此而精彩。當(dāng)然，這些教學(xué)智慧的運(yùn)用，需要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中不斷揣摩、深入研究。