◇朱華賢

“不是我不想寫，而是沒有東西可寫。”這是好多教師不寫文章的理由。寫作當(dāng)然要有東西，這東西是什么呢？就是：材料+思想。材料是肉體，思想是靈魂，靈魂寄托于肉體才能閃光發(fā)亮，肉體有了靈魂才是有價(jià)值的生命?；钴S于現(xiàn)實(shí)中的、直接參與社會(huì)生活的人，接觸著各種各樣的人、事、物，照理是不會(huì)沒有材料的，可為什么總覺得沒有東西可寫呢？說穿了，就是缺少敏銳的眼光，沒有自己的想法，身在寶山不知寶。如何使自己的眼光敏銳起來，及時(shí)而準(zhǔn)確地識(shí)別寫作之寶呢？最實(shí)用的辦法就是通過比較，從差異中去尋找和發(fā)現(xiàn)。有比較就有鑒別。比較之后，再深入地思考，就會(huì)自然而然地產(chǎn)生想法。就語文教學(xué)而言，怎么比較呢？

首先，比較目標(biāo)的差異。每一項(xiàng)內(nèi)容在教學(xué)之前，都要確定目標(biāo)。對(duì)同一項(xiàng)內(nèi)容，比如教學(xué)《搭石》，除了落實(shí)詞句，你把重點(diǎn)目標(biāo)定在“認(rèn)識(shí)搭石，理解搭石的作用”，后來你參加一次教研活動(dòng)，發(fā)現(xiàn)一位教師把重點(diǎn)目標(biāo)確定為“品味語言，體會(huì)家鄉(xiāng)人與人之間的樸素感情”。為什么這樣確定呢？到底誰更有道理？你不妨深刻地思考一番。如果你自己一時(shí)想不明白，不妨直接請(qǐng)教別人。最終，或許你會(huì)認(rèn)識(shí)到：自己定的目標(biāo)過于膚淺，不能體現(xiàn)語文的學(xué)科特征；而“品味語言”，就是從語文的學(xué)科特征出發(fā)，“體會(huì)家鄉(xiāng)人與人之間的樸素感情”則是著眼于課文的主題。后者的目標(biāo)確定無疑更恰當(dāng)更合理。通過目標(biāo)的比較，不妨寫一篇有關(guān)如何確定目標(biāo)的文章，比如“確定教學(xué)目標(biāo)，不能忽視學(xué)科和文體特征”，比如“教學(xué)目標(biāo)的確立要由淺入深”等?，F(xiàn)在教學(xué)設(shè)計(jì)和課堂實(shí)錄很多，我們可以經(jīng)常拿同一內(nèi)容的幾個(gè)設(shè)計(jì)，從目標(biāo)方面進(jìn)行單項(xiàng)比較，肯定能碰撞出有關(guān)確定目標(biāo)的思維火花。

其次，比較方法的差異。目標(biāo)可以比，方法同樣可以比。同一教學(xué)內(nèi)容，如何實(shí)施，方法肯定會(huì)有許多種。比如寫“一個(gè)值得尊敬的人”，怎么引導(dǎo)學(xué)生寫呢？有兩位教師分別是這樣導(dǎo)入的。甲：同學(xué)們，尊敬，就是尊重和敬佩。在漫長的歷史長河中，有許多創(chuàng)造了豐功偉績(jī)的人，有許多英勇獻(xiàn)身的人，有許多力挽狂瀾的人，他們都是值得我們尊敬的?？吹浇裉斓淖魑念}目，你想到了誰？你最想寫的是誰？乙：同學(xué)們，尊敬的同義詞是什么？對(duì)，就是尊重和敬佩。在日常生活中，有的人雖然默默無聞，可他所做的事，卻是值得大家尊敬的。比如，關(guān)心單位集體，比如資助貧困人，比如把差的東西留給自己、把好的讓給別人，比如不占便宜，比如孝敬老人，比如義務(wù)勞動(dòng)，等等，這些都是值得尊敬的行為。請(qǐng)你仔細(xì)回想一下，在你的身邊，在你熟悉的人中，哪一位最值得尊敬？你最想寫的是誰？不比較，也許你會(huì)覺得甲、乙兩個(gè)的導(dǎo)入都行，一比較，就會(huì)覺得乙比甲的導(dǎo)入更實(shí)在，更貼近生活。比較之后，你是否想到“導(dǎo)入要注意方向”或者“讓導(dǎo)入激活思維”這樣的寫作話題？不同的教學(xué)方法，體現(xiàn)的是不同的教學(xué)理念，深挖下去，說不定就是一個(gè)論文寫作的素材。

再次，比較過程的差異。教學(xué)的過程，孰先孰后，也是大有講究的，有時(shí)還反映出執(zhí)教者對(duì)語文教學(xué)理念的認(rèn)識(shí)與理解。比如在一次同課異構(gòu)教研活動(dòng)中，有三位教師上《臺(tái)灣蝴蝶甲天下》。課前，他們都找來許多有關(guān)蝴蝶的圖片，做了精美的課件，使用的程序卻不一樣。一位采用講到一種蝴蝶就展示一種蝴蝶的做法。比如講到黃裙鳳蝶時(shí)，教師就找到這種蝴蝶的圖片，直接呈現(xiàn)到屏幕上；講到皇蛾陰陽蝶時(shí)，再展示這一種蝴蝶，直到全部講完。另一位是把課文中主要介紹的三種蝴蝶先一一分析，然后把三種蝴蝶一起呈現(xiàn)在屏幕上，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，再判斷哪一種是黃裙鳳蝶、哪一種是皇蛾陰陽蝶等。還有一位先讓學(xué)生讀課文，然后問學(xué)生：課文主要介紹了哪幾種蝴蝶？當(dāng)學(xué)生回答是3種后，教師呈現(xiàn)出6種不同的蝴蝶，再要求學(xué)生仔細(xì)閱讀課文中的具體描寫，從中找出相應(yīng)的蝴蝶，并說明理由。同樣是使用多媒體，程序卻不同，哪位老師運(yùn)用得好？這值得我們深入思考一番。是不是可以寫一篇“課件使用的程序值得關(guān)注”，或者“不要讓圖片扼殺想象”這樣的文章？有些過程，誰先誰后，沒有多大關(guān)系，但有些表面上看沒有關(guān)系，實(shí)質(zhì)上大有講究。有的就像領(lǐng)導(dǎo)人出場(chǎng)，一把手走在最前面，二把手走在其后，不能亂，否則，就是原則性錯(cuò)誤。

此外，就是比較結(jié)果的差異。同樣的目標(biāo)同樣的方法，有時(shí)結(jié)果卻大相徑庭，為什么呢？深入思考，或許就有新的發(fā)現(xiàn)。

比較就是摩擦和碰撞，就會(huì)迸發(fā)出火花。火花與頭腦中生活的干柴一接觸，說不定就燃起一片思想的烈火。