劉 榮

(陜西師范大學(xué)國(guó)際漢學(xué)院，陜西 西安 710062)

關(guān)于“王”字的產(chǎn)生，許多古文家都給出了自己的觀點(diǎn)，現(xiàn)在我們梳理一下這幾種觀點(diǎn)：一是與火有關(guān)的，表示盛大之義，以羅振玉、朱芳圃、馬敘倫為代表。馬敘倫認(rèn)為“王是火向上燒的意思，從火二聲，二是上的初字”；朱芳圃認(rèn)為甲骨文“王”字“象火炎地之形”，韓康注《易》曰：“王，盛也。盛德之至，故曰王天下也”；而羅振玉在《殷釋》中寫到其有盛大之義。二是與人有關(guān)，認(rèn)為士、王、皇這三字都像人端坐的樣子，以徐中舒為代表。三是與斧鉞之形有關(guān)，以吳其昌、林澐為代表，吳其昌在《金文名象疏證·兵器篇》中寫到“王字之本義，斧也”，林澐也進(jìn)一步說(shuō)明，其象斧鉞之形。以上的觀點(diǎn)來(lái)自于于省吾先生主編的《甲骨文字詁林》第四冊(cè)中關(guān)于“王”字的解釋。而在《說(shuō)文·王部》中，“王，天下所歸往也?！笔菑淖x音角度給出的解釋，而按照《說(shuō)文》解說(shuō)篆文“王”字形體，皆與初形不符；董仲舒認(rèn)為，古代的時(shí)候是用三筆畫寫成了這個(gè)“王”字，這種說(shuō)法是對(duì)“王”字作的新的文化闡釋。而孔子的“一貫三為王”的說(shuō)法，郭沫若說(shuō)到這只是一種臆測(cè)，其并不識(shí)古字，因?yàn)榭鬃铀幍臅r(shí)代“王”的寫法并非一貫三。因此，查閱過(guò)很多資料以后，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在比較認(rèn)可的是第三種觀點(diǎn)，甲骨文“王”象下砍的大斧形，上橫是斧柄，下邊是斧頭。《甲骨文字典》也寫到，該字形似一個(gè)向下放置的斧頭，以此來(lái)象征王權(quán)之威嚴(yán)。所以本文的對(duì)“王”字的探究，就是在第三種觀點(diǎn)的基礎(chǔ)上來(lái)論述的。

那么“王”字為什么與斧鉞有關(guān)呢？斧鉞這種東西，在古代本是一種兵器，也是一種主要刑具，在某種意義上，它象征著軍事統(tǒng)帥權(quán)。一方面，在人類生活早期，為了更好的生存，人類必然會(huì)使用各種工具來(lái)獲取便利，那么無(wú)論在狩獵、伐木，還是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，斧頭都被廣泛使用著。而部落之間的沖突，讓那些優(yōu)秀的獵手自然而然成為了首領(lǐng)。隨著部落領(lǐng)袖地位的提高和權(quán)力的不斷擴(kuò)大，所使用的斧頭也逐漸成為一種象征權(quán)威的專用兵器——斧鉞。在軍事活動(dòng)中，這種斧鉞還是砍頭的刑具?！兑葜軙な婪狻罚骸巴醣S鉞正國(guó)伯?！?、《尚書·牧誓》中“王黃鉞”也是以死刑來(lái)保證軍事首領(lǐng)的統(tǒng)帥權(quán)?！墩f(shuō)文》引《司馬法》也提及“黃戉”，這都說(shuō)明了“鉞(戉)”是指揮作戰(zhàn)的一種權(quán)力象征。因此，用象征軍事統(tǒng)帥的斧鉞來(lái)構(gòu)“王”字的字形就可以理解了。

那么，“王”字從古至今其字義是如何演變的呢？接下來(lái)，我們按照其字義出現(xiàn)的先后順序梳理一下。根據(jù)開始說(shuō)到“王”象斧鉞之形，這是實(shí)力和權(quán)威的象征，我們知道“王”的本義就是古代最高的統(tǒng)治者，如“普天之下，莫非王土?！?、“王，君也?！庇杀玖x引申如下用法：一是有了動(dòng)詞的意義，讀作wánɡ時(shí)，表示朝謁天子，如“莫敢不來(lái)享，莫敢不來(lái)王?！薄ⅰ八喂煌??！弊x作wànɡ時(shí)，表示統(tǒng)治、領(lǐng)有一國(guó)或一地。如“王此大邦，克順克比?！薄ⅰ案呋实酃戏痔煜乱酝豕Τ?，反者如蝟毛而起?！倍潜硎就跣眨纭巴?，姓?！薄ⅰ巴跏?，天子之裔也。所出不一：有姬姓之王；有媯姓之王；有子姓之王；有虜之姓?！蓖跣帐侵袊?guó)最大的姓氏之一。三是表示首領(lǐng)--同類中最突出的。如“江海所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷之王?！倍杀玖x假借，通“往”，讀wǎnɡ，如“昊天日明，及爾出王?！泵珎鳎骸巴酰?。”清朱駿聲“王，假借為往?！敝笞至x繼續(xù)引申，在統(tǒng)治意義的基礎(chǔ)上，引申為成王業(yè)、稱王，讀作wànɡ，如“周不法商，夏不法虞。三代共勢(shì)，而皆可以為王。”又引申為匡正，讀作wánɡ，如“王者，匡也?！薄ⅰ拔粼谥芄?，征于東方，四國(guó)是王。”從而又引申為勝過(guò)之義，讀作wànɡ，如“常季曰：“彼兀者也，而王先生，其與庸亦遠(yuǎn)矣?！弊詈蠹俳瑁ā巴保纭巴?，盛也?！痹诔]天子的意義上，引申為最高的爵位，讀作wánɡ，因?yàn)閺那厥蓟室院蟾膰?guó)王的稱號(hào)為皇帝，如“諸侯王，高帝初置……”、“王，天下伯叔兄弟分封于外者亦曰王?！痹谑最I(lǐng)的意義基礎(chǔ)上，引申為大，讀作wánɡ，如“王，大也?！边M(jìn)一步引申為對(duì)父母的尊稱，如“父之考為王父。父之妣為王母，王父之考為曾祖王父，王父之妣為曾祖王母，曾祖王父之考位高祖王父，曾祖王父之妣為高祖王母?！?/p>

以上就是通過(guò)查閱相關(guān)資料，對(duì)“王”字的字源、字形、字義的梳理，希望可以有一點(diǎn)可鑒之處，但鑒于自己的學(xué)術(shù)水平有限以及資料的有限性，所總結(jié)的資料可能會(huì)有不足之處，希望諒解，以后會(huì)進(jìn)一步研究。

[1]于省吾，主編.《甲骨文字詁林》第四冊(cè).中華書局.

[2]徐中舒，主編.《甲骨文字典》卷一.四川辭書出版社，2006.32.

[3]傅東華.《字源》.藝文印書館，1985.14.

[4]鄒華清.《漢語(yǔ)大字典》.四川辭書出版社，2010.

[5]王貴元.《漢字與歷史文化》.中國(guó)人民大學(xué)出版社，2008.

[6]吳昊.《“王”字緣何取斧形》[J].咬文嚼字，1999.