張佳男

（河南師范大學(xué)，河南 新鄉(xiāng) 453000）

作為管弦樂器的代表，薩克斯音色獨(dú)特，外形高雅，演奏富有內(nèi)涵，簡單又不失精致。作為外來樂器，最初并不為人們所接受，但是隨著時(shí)間的推移，薩克斯的優(yōu)勢(shì)也逐漸展露，并成為中國民眾所喜歡的西方樂器之一。本文從薩克斯的藝術(shù)特征出發(fā)，介紹了中國和西方文化的交流與碰撞情況，最后，對(duì)薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合進(jìn)行了研究。

一、薩克斯概述及其藝術(shù)價(jià)值

薩克斯的來源是從1842年時(shí)一位來自比利時(shí)的音樂家，名為阿道夫，他當(dāng)時(shí)想要制作一款能夠良好的將低音進(jìn)行演奏的樂器，并且便于攜帶，可以良好的帶入室外進(jìn)行演奏，但在其設(shè)計(jì)的初步階段，制作出的樂器并沒有達(dá)到他的預(yù)期目標(biāo)，但也幫助薩克斯進(jìn)入了人們的生活，薩卡斯這種樂器一出現(xiàn)就獲得了許多音樂家和作曲家的喜愛，其相較于一些傳統(tǒng)的樂器而言，發(fā)展歷史不甚久遠(yuǎn)，在發(fā)展的過程中，薩克斯從一開始的單簧管，逐漸變成了目前所使用的圓錐管體，不斷地進(jìn)步和提升。

薩克斯在發(fā)展的過程中取到了許多方面的成就，就作品而言，早期的薩克斯作品大多是由阿道夫本人，薩克斯之父進(jìn)行選擇的，這些作品的特點(diǎn)就是在演奏時(shí)，能夠更好的將其中的感情進(jìn)行表達(dá)，渾厚的音色也能更加讓人體會(huì)到曲目中蘊(yùn)含的力量，能夠更好地讓觀眾和演奏者產(chǎn)生共鳴，其中最為出名的薩克斯演奏曲目即為凱麗·金的作品《回家》，這首曲目的作曲風(fēng)格偏向簡單清雅，十分的讓人映像深刻，通過這樣的曲目也讓更多人了解到了薩克斯這一樂器，進(jìn)而對(duì)這種樂器更為認(rèn)可，在這樣的情況下，薩克斯自然取得了較高的藝術(shù)價(jià)值。對(duì)于目前絕大多數(shù)的國家，都將薩克斯放入軍隊(duì)樂器的行列，這也能夠側(cè)面印證了薩克斯目前在樂器中的地位十分重要。除此之外，薩克斯多用來表演爵士樂，任何一個(gè)爵士樂缺少了薩克斯，都無法做到十分出彩，這也是廣大音樂家和作曲家十分熱愛薩克斯的原因。由于薩克斯存在的音域是十分具有特色的，因此有些曲目不是十分適合薩克斯進(jìn)行彈奏，但是由于許多作曲家對(duì)于薩克斯的熱愛，將更多的作品進(jìn)行了部分改編，讓其能夠更為適合薩克斯，可以采用薩克斯進(jìn)行演奏。

二、中國和西方文化的交流與碰撞情況

由于中西方文化存在著一定方面的不同，因此，音樂方面也有著許多差異，許多西方的音樂家都對(duì)于中國傳統(tǒng)樂器十分有興趣，而對(duì)于傳統(tǒng)樂器演奏者們也對(duì)西方的音樂時(shí)刻保持注視，這樣可以更好地取長補(bǔ)短，因此，中西方文化進(jìn)行一些適當(dāng)?shù)呐鲎埠徒涣鳎梢栽鰪?qiáng)自身的發(fā)展，也可以吸收其他文化中對(duì)自己有利的部分，因此，西方的音樂家可以將兩國文化進(jìn)行對(duì)比，從中感受到中國傳統(tǒng)音樂的魅力，之后通過交流，可以幫一些自身音樂沒有的內(nèi)容進(jìn)行提升和鞏固，之后幫助自身的音樂進(jìn)行進(jìn)一步的提升，這樣的方式也可以幫助兩國文化進(jìn)行更好地融合，使其不再是兩個(gè)單獨(dú)的個(gè)體，而變成“你中有我，我中有你”的交融模式。

三、薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合研究

（一）薩克斯與中國傳統(tǒng)文化的融合過程

薩克斯在中國的傳播相較于西方國家較遲，于19世紀(jì)90年代后期才開始進(jìn)入中國，但開始時(shí)，薩克斯在我國固屬于一種舶來品而并不能真正的運(yùn)用到樂器當(dāng)中，直到20世紀(jì)三四十年代，上海的歌舞廳中才開始加入薩克斯演奏環(huán)節(jié)，在之后，薩克斯在中國，不僅開始演奏傳統(tǒng)的薩克斯音樂，還開始演奏一些傳統(tǒng)的中國音樂，這種情況在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是十分罕見的，后來，中國進(jìn)行了改革開放，人們對(duì)于新鮮事物的接受能力越來越強(qiáng)，兩方之間的文化溝通也越來越多，這時(shí)，國家采取將薩克斯列入軍隊(duì)樂器的行列，薩克斯的加入與傳統(tǒng)樂器融合發(fā)生了許多奇妙的化學(xué)反應(yīng)，兩者很好的進(jìn)行了互補(bǔ)，也幫助中國傳統(tǒng)樂器更好的得到提升，也幫助薩克斯奠定了其在中國樂器中的重要地位。當(dāng)國家接受薩克斯進(jìn)入軍隊(duì)樂器后，越來越多的地方開始在爵士樂中采納薩克斯進(jìn)行演繹，由于傳播范圍增加，人們對(duì)于薩克斯的了解程度和喜愛程度也逐漸得到了提升，也就有越來越多的人選擇進(jìn)行薩克斯學(xué)習(xí)，在日常的音樂演奏中，也越來越容易見到薩克斯出現(xiàn)，這也就更好的幫助薩克斯融入到中國文化當(dāng)中，在這之后，許多著名的國外薩克斯表演藝術(shù)家選擇來到我國進(jìn)行演出，進(jìn)而薩克斯更好地被人們熟知，也更好地進(jìn)入了學(xué)校，幫助薩克斯朝著低齡領(lǐng)域進(jìn)行了發(fā)展，就目前而言，薩克斯已經(jīng)被許多家庭選做幫助學(xué)生培養(yǎng)音樂能力的第二課堂，也變成了許多小學(xué)生喜愛的樂器之一。

近幾十年來，我國的音樂發(fā)展迅速，越來越多優(yōu)秀的作品被國外所熟悉，因此，也有一些音樂家選擇將我國的一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)曲目進(jìn)行改編，更好地融入到薩克斯演奏風(fēng)格當(dāng)中，其中較為著名的有杜銀嬌以及王清泉等音樂家，他們?cè)谝恍I(yè)余時(shí)間將我國的一些傳統(tǒng)音樂，進(jìn)行了一定程度上的改變，幫助其更好的與薩克斯相融合，讓其在表演的過程中能夠同時(shí)被薩克斯和傳統(tǒng)音樂兩種不同類型的樂器進(jìn)行合奏，也有一些曲目被改為了薩克斯獨(dú)奏曲目，這些作品不僅可以更好的幫助薩克斯融入到我國文化當(dāng)中，也能夠幫助我國的傳統(tǒng)音樂走向世界，讓世界對(duì)我國的音樂文化更為理解，這種方法對(duì)于提升文化交流而言是十分有效的。

（二）薩克斯與中國傳統(tǒng)文化融合的探索

相較于一些更為常見的西方樂器，如架子鼓，吉他等，薩克斯的演奏中嘈雜的元素更少，給人的感覺更加濃郁和沉穩(wěn)，薩克斯不是為了追隨流行還存在的，薩克斯是為了更好的幫助音樂進(jìn)行表達(dá)而誕生的，屬于一種將高雅音樂和民俗音樂相融合的樂器，因此，如果想提升對(duì)于薩克斯的理解，要從東西方不同的樂器進(jìn)行理解，薩克斯在融入中國文化時(shí)，并不是一帆風(fēng)順的，有許多人認(rèn)為薩克斯作為西方傳統(tǒng)樂器無法和中國傳統(tǒng)樂器進(jìn)行融合，也有人認(rèn)為中國傳統(tǒng)樂只適合傳統(tǒng)樂器進(jìn)行演奏，融入西方樂器會(huì)喪失其根本內(nèi)涵，但經(jīng)過薩克斯的不斷發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)，這些擔(dān)心都是不存在的，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)文化就是淡然溫和穩(wěn)重的，而薩克斯的演奏風(fēng)格正好與之相似，因此，薩克斯的演奏中可以更好地幫助傳統(tǒng)文化進(jìn)行表達(dá)，對(duì)于許多文化都具有兼容性，與傳統(tǒng)文化十分契合。

四、結(jié)束語

就目前而言，如何將薩克斯演奏更好地與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行有效的結(jié)合，是十分重要的一部分，許多音樂家都在這方面不斷進(jìn)行嘗試，無論是演奏風(fēng)格方面，還是情感表達(dá)方面，都需要做到一定程度上的統(tǒng)一，才能幫助薩克斯更好地融入傳統(tǒng)文化，就這一問題而言，可以采用加入民謠演奏的辦法進(jìn)行解決，也可以通過加入戲曲的方式提升薩克斯與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，這樣的方法可以讓薩克斯演奏中融入更濃郁的中國傳統(tǒng)文化色彩，可能會(huì)存在一定程度的突兀，但也能夠幫助薩克斯被傳統(tǒng)音樂接受，此時(shí)，音樂家可以將流行樂、爵士等不同風(fēng)格的音樂都嘗試與薩克斯進(jìn)行融合，這樣的創(chuàng)新方式，可以更好地幫助薩克斯有序發(fā)展。