摘要：大學(xué)生是未來社會(huì)發(fā)展的中流砥柱，能否擁有科學(xué)的信仰，決定著他們將來能否擔(dān)當(dāng)黨和人民賦予的歷史重任。因此，研究當(dāng)前環(huán)境下高職學(xué)生信仰的文化特征，突出問題及其成因，以及研究如何引領(lǐng)高職學(xué)生擁有科學(xué)信仰具有重要的意義。

關(guān)鍵詞：高職學(xué)生；信仰；信仰教育

隨著高中學(xué)生生源的減少和高職院校擴(kuò)招政策的實(shí)施，高職院校學(xué)生的整體素質(zhì)逐漸下降，高職學(xué)生積極向上、勇于進(jìn)取的心態(tài)和社會(huì)責(zé)任感、社會(huì)公德等思維都在減弱，缺乏正確的思想意識(shí)和邏輯思維方式。深入剖析高職學(xué)生的思想現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)在各種思潮泛濫的轉(zhuǎn)型社會(huì)，作為“現(xiàn)實(shí)的人”，高職學(xué)生的信仰取向受到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境等許多復(fù)雜意識(shí)形態(tài)的影響，正在逐漸碎片化、風(fēng)險(xiǎn)化與多元化。一是在當(dāng)下的學(xué)生生活中，高職學(xué)生逐漸陷入復(fù)雜的多誘惑、多裂變、多冒險(xiǎn)激進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)主義環(huán)境。他們因?yàn)閭€(gè)人的直觀體驗(yàn)而否定正確的價(jià)值觀與誠信觀，特別是個(gè)人家庭道德教育重視的不足、獨(dú)生子女的嬌生慣養(yǎng)、自由思想、現(xiàn)代道德觀和消費(fèi)觀影響下使我們的道德楷模榜樣人物的“號(hào)召力”在下不斷下降，從而使得高職學(xué)生的自私自利、自我為中心意識(shí)不斷膨脹。還有就是隨著西方后現(xiàn)代思想發(fā)展與現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)的壯大，片面的客觀存在的某些個(gè)例、虛假的理論等形成了一些難以察覺的思想沖擊，使得社會(huì)的復(fù)雜性越來越高，使得同學(xué)們對(duì)正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀充滿懷疑，逐漸形成一種“懷疑論思維”，這種思維使得高職學(xué)生的思想更加迷惑和無原則，導(dǎo)致了其在這些思維方式和不良的信仰體系面前迷失方向。其次是大多數(shù)高職院校相關(guān)的“信仰”教育知識(shí)儲(chǔ)備太低，任課教師講授內(nèi)容吸引力不足，對(duì)學(xué)生的凝聚力太差，使其在所謂的多樣化的個(gè)人自由主義意識(shí)面前逐漸消失，“知識(shí)虛無、知識(shí)萎縮、戲謔知識(shí)，表面信奉實(shí)則背離”等現(xiàn)象已經(jīng)成為當(dāng)今正在轉(zhuǎn)型的社會(huì)功利日常樣態(tài)，讓高職學(xué)生沒有了信仰載體，以前的集體主義思想已經(jīng)讓權(quán)給所謂的實(shí)用的個(gè)人自由主義，僅僅依靠口號(hào)宣傳的力度已經(jīng)變的低感染力與無中心，使得其在高職學(xué)生價(jià)值觀念教育和生活意義方面力不從心，在高職學(xué)生正確的“三觀”教育和日常生活的公德教育方面力不從心。四是事實(shí)與觀念不能正確結(jié)合對(duì)高職學(xué)生在正確信仰的認(rèn)知方面形成一種無形的反作用力，缺乏對(duì)這類問題的正確研究的努力。現(xiàn)代高職學(xué)生生活在是以效率和理性為動(dòng)機(jī)的時(shí)代，其對(duì)傳統(tǒng)的歷史文化、傳統(tǒng)文化、儒家道德文化和對(duì)知識(shí)堅(jiān)定的信念有著巨大的沖擊，破壞了正確的信仰教育養(yǎng)成的環(huán)境。

高職學(xué)生信仰的確立離不開教育，目前，其信仰的構(gòu)建存在自由化傾向與規(guī)范化缺失的情況，真正的信仰與教育關(guān)系的切入點(diǎn)——對(duì)高校的社會(huì)主義理想信仰教育而言，遵循教育原則的針對(duì)性，明晰教育策略的有效性，增強(qiáng)信仰內(nèi)涵的說服力是高職教育的真正著力點(diǎn)。

目前高職學(xué)校學(xué)生相關(guān)的思想教育工作任務(wù)主要靠思想政治教育課和馬克思主義教育課的“兩課”教師和高校輔導(dǎo)員來完成。這種方式存在一些問題，第一，所謂的“兩課”教師大部分都是兼職教師，使其正常教學(xué)工作變的不穩(wěn)定、不連貫。也造成了他們對(duì)“兩課”教學(xué)重視程度不高，理論知識(shí)儲(chǔ)備不足，功底較淺，解決現(xiàn)實(shí)問題能力不夠，授課方式單調(diào)，缺乏感染力和激情，流于形式。這樣的“兩課”教學(xué)的效果和質(zhì)量根本無法達(dá)到現(xiàn)代我國(guó)大學(xué)生思想政治教育的要求。第二，輔導(dǎo)員大部分都是新進(jìn)的教職員工，他們對(duì)高職院校的學(xué)生整體情況掌握不夠全面，對(duì)相關(guān)高等職業(yè)教育的法律法規(guī)了解太少，加上經(jīng)驗(yàn)太少，雖然天天和學(xué)生在一起，卻在相關(guān)的思想政治教育上效果不好。同時(shí)幾乎所有的輔導(dǎo)員日常都忙于十分繁重瑣碎的本職工作，更多的是在扮演著“小科員”和“大保姆”的角色，加上基本工資待遇不高，也使其逐漸的降低了對(duì)工作的熱情。由于輔導(dǎo)員要求具有思想政治理論水平，所以很多輔導(dǎo)員對(duì)所帶學(xué)生的專業(yè)一無所知或知道很少，不能和同學(xué)們?cè)趯I(yè)知識(shí)上面進(jìn)行深層次的指導(dǎo)交流，所以學(xué)生也不能和輔導(dǎo)員“所見略同”的交流。

根據(jù)以上所述，怎樣做好針對(duì)高職學(xué)生特點(diǎn)的大學(xué)生“信仰”教育，特別要做好以下工作：

一是認(rèn)識(shí)輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)的重要意義。就在2017年10月1日，教育部頒發(fā)的中華人民共和國(guó)教育部令第43號(hào)《普通高等學(xué)校輔導(dǎo)員隊(duì)伍建設(shè)規(guī)定》中指出了輔導(dǎo)員工作的要求，恪守愛國(guó)守法、敬業(yè)愛生、育人為本、終身學(xué)習(xí)、為人師表的職業(yè)守則；圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生，把握學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律，不斷提高學(xué)生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)；引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世界和中國(guó)發(fā)展大勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色和國(guó)際形勢(shì)、正確認(rèn)識(shí)時(shí)代責(zé)任和歷史使命、正確認(rèn)識(shí)遠(yuǎn)大抱負(fù)和腳踏實(shí)地，成為又紅又專、德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義合格建設(shè)者和可靠接班人。由此可見輔導(dǎo)員在大學(xué)生思想政治教育工作中的重要作用，所以建設(shè)一支素質(zhì)過硬、有上進(jìn)心的輔導(dǎo)員隊(duì)伍十分重要，這樣才能保證高職學(xué)生思想政治教育中的各項(xiàng)任務(wù)落到實(shí)處。二是按照實(shí)際專業(yè)需要招聘各專業(yè)的政治素質(zhì)高專業(yè)能力強(qiáng)的輔導(dǎo)員。職業(yè)院校的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)比較低，相比較而言專業(yè)素養(yǎng)不需要太高學(xué)歷的輔導(dǎo)員隊(duì)伍就能達(dá)到要求，面對(duì)一幫有豐富“網(wǎng)絡(luò)知識(shí)”的智商高情商低的學(xué)生，個(gè)人的人文素養(yǎng)、溝通能力、政治覺悟和道德品質(zhì)才是輔導(dǎo)員選拔的重點(diǎn)需求，這些能力將直接影響到學(xué)生的一生，所以高職輔導(dǎo)員隊(duì)伍應(yīng)該按學(xué)校實(shí)際專業(yè)要求，組建輔導(dǎo)員隊(duì)伍，特別應(yīng)該多把重點(diǎn)高校的優(yōu)秀的學(xué)生干部人才充實(shí)到輔導(dǎo)員隊(duì)伍，這樣能很好的拉近輔導(dǎo)員與同學(xué)們的距離。三是嚴(yán)格按照要求，積極參加組織培訓(xùn)，搭建輔導(dǎo)員學(xué)習(xí)平臺(tái)，提升業(yè)務(wù)素質(zhì)。按照要求，高等學(xué)校要確保每名專職輔導(dǎo)員每年參加不少于16個(gè)學(xué)時(shí)的校級(jí)培訓(xùn)，每5年參加1次國(guó)家級(jí)或省級(jí)培訓(xùn)。高職院校要嚴(yán)格落實(shí)教育第43號(hào)文件要求，積極組織輔導(dǎo)員外出參加高水平的學(xué)習(xí)培訓(xùn)，并且學(xué)校內(nèi)部也要組織集中培訓(xùn)學(xué)校與研討會(huì)等各類不同形式的學(xué)習(xí)來促進(jìn)輔導(dǎo)員專業(yè)素質(zhì)的提高。

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作者簡(jiǎn)介：

王強(qiáng)，山東省德州市，德州職業(yè)技術(shù)學(xué)院。endprint