歲尾將至，有心者盤點(diǎn)了下“教育批評”，認(rèn)為有些“教育批評”屬于忽悠人，認(rèn)為那些但凡給教育扣上“應(yīng)試教育、愚蠢教育、違背人性、反教育、反常識”等帽子的文章及其觀點(diǎn)，言辭越激烈越能吸引粉絲點(diǎn)贊，故事越離奇越是流量洶涌。而此時(shí)，事物發(fā)展的基本邏輯、教育的本質(zhì)規(guī)律都無須顧及。

在有關(guān)教育的言說中，確實(shí)存在作者所說的情況，在傳播學(xué)研究中，屬于“輿論極化現(xiàn)象”或“網(wǎng)絡(luò)輿論極化現(xiàn)象”。一些網(wǎng)民一事當(dāng)前，不問青紅皂白，在對事實(shí)缺乏全面了解、對問題缺乏清晰認(rèn)知的情況下，放任個(gè)人情緒，任性發(fā)表一些比較武斷、偏激甚至極端的言論。這與新媒體的快速發(fā)展有著密不可分的關(guān)系。相對而言，在傳統(tǒng)媒體時(shí)代，“輿論極化現(xiàn)象”并不常見。這得益于傳統(tǒng)媒體較為嚴(yán)格的把關(guān)機(jī)制，一些特別偏執(zhí)或者可能會引發(fā)社會不良影響的觀點(diǎn)，并不容易在傳統(tǒng)媒體平臺發(fā)布出來。盡管在這一過程中，一些具有特殊見解或超常見地的聲音也可能因此不為人所知，但整體而言，傳統(tǒng)媒體的把關(guān)機(jī)制仍起到了明顯效果，也被實(shí)踐證明是很有必要的。

但是，時(shí)代不同了，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的特征是，在移動互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展和智能終端普及的狀態(tài)下，人人都有麥克風(fēng)，人人都有表達(dá)的機(jī)會，網(wǎng)絡(luò)“把關(guān)人”雖然依舊存在，但在傳播技術(shù)的時(shí)空突破秉性中，“把關(guān)人”已經(jīng)沒有辦法完全“把關(guān)”。在某種意義上來講，這種“把關(guān)”的成本實(shí)在過于高昂，任何機(jī)構(gòu)和組織都很難長時(shí)間承受。

這就形成了文章開頭有心人提到的問題，即有些看似忽悠人的教育評論，被廣為傳播。其實(shí)，這在教育輿論生態(tài)中，屬于正常存在。首先，這些言論原來也不是沒有，只是缺少機(jī)會表達(dá)，現(xiàn)在借助傳播技術(shù)的機(jī)會賦權(quán)，能夠公之于眾。其次，教育本身確實(shí)沒有定式，教育家、教育管理者、教師、家長、學(xué)生，這些教育參與者，個(gè)人與個(gè)人之間，群體與群體之間，對教育方式、教育理念、教育結(jié)果等等有不同的理解，對教育事實(shí)有不同的“看見”，產(chǎn)生不同的解釋、論見、觀點(diǎn)，是正常的。再其次，有正方，就有反方；有極端的言論，就有持中的言論；有離奇的故事，就有正常的存在。對于那些違背常識，故意扭曲教育事實(shí)的觀點(diǎn)，我們要相信“群眾的眼睛是雪亮的”，因?yàn)?，總是有那些更接近教育事?shí)的觀點(diǎn)，出現(xiàn)在我們的輿論空間中。那些激烈的看法，不會引起多數(shù)人的共鳴；反之，如果能夠引起多數(shù)人的共鳴，基本可以說明這個(gè)看法并不算激烈。

還有，那些有不愉快的教育體驗(yàn)的人參與所謂激烈的言論，一方面可以用更多愉快的教育體驗(yàn)回應(yīng)，另一方面需要教育參與者的相對主導(dǎo)方，認(rèn)真思考其中可能存在的真問題。

概而言之，對于一些所謂的“教育批評”不必過于敏感，網(wǎng)上的言論千奇百怪，但整體來說，肯定是“邪不壓正”。當(dāng)然，對于那些激烈而離奇的教育言說，要通過擺事實(shí)、講道理，提供具有更多社會共識的教育言說，以清晰的邏輯讓人看到謬論之荒謬，給眾人以警示，不能形成“沉默的螺旋”，任由謬論傳播而沒有正論反制。

嘈雜而豐富的教育言說中，激烈與平和共存的教育批評中，內(nèi)有民眾的心聲與訴求，人民渴求更好的教育。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，建設(shè)教育強(qiáng)國是中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)工程，必須把教育事業(yè)放在優(yōu)先位置，加快教育現(xiàn)代化，辦好人民滿意的教育。相信，隨著我們的教育越辦越好，人民群眾的教育滿意度越來越高，一些所謂的“教育批評”會越來越少，越來越?jīng)]有市場。