鄒冬梅 葛翠恩
(衡水學(xué)院外國語學(xué)院,河北 衡水 053000)
應(yīng)用技術(shù)大學(xué)以技術(shù)應(yīng)用為主線,在構(gòu)建課程體系,傳授相關(guān)知識,訓(xùn)練實踐能力,面向復(fù)雜多變的勞動力市場,培養(yǎng)本科以上高技術(shù)人才,依靠產(chǎn)教融合、校企合作,主動適應(yīng)區(qū)域發(fā)展需要,是一種直接服務(wù)地方經(jīng)濟社會建設(shè),強調(diào)技術(shù)理論,注重技術(shù)應(yīng)用的多科型新型大學(xué)。觀念是實踐的先導(dǎo),要辦好地方性應(yīng)用技術(shù)大學(xué),首先要實現(xiàn)教育教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變。
應(yīng)用技術(shù)大學(xué),核心在一個“用”字,具體地說,就是通過在校學(xué)習(xí),能夠打開就業(yè)之門,順利入職、實現(xiàn)就業(yè)。而要做到這一條,就必須調(diào)整教學(xué)目標(biāo),教學(xué)目標(biāo)是一個綱,綱舉才能目張。首先,要引導(dǎo)學(xué)生初步明確職業(yè)“小目標(biāo)”。人生的價值體現(xiàn)在本職崗位上,每名青年大學(xué)生心中都有一個意欲展示個人價值的“職業(yè)夢”,明確自己的未來職業(yè)方向。因此教師應(yīng)當(dāng)因勢利導(dǎo),把學(xué)生心中的“小目標(biāo)”激發(fā)出來,使學(xué)生求學(xué)的方向更明確,學(xué)習(xí)的內(nèi)容更聚焦。這樣才能有的放矢。其次,要培養(yǎng)學(xué)生的敬業(yè)精神。敬業(yè)精神是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是將來大學(xué)生工作必備的職業(yè)道德。因此,在校期間就要使學(xué)生打牢“干一行、愛一行、鉆一行、精一行”的職業(yè)精神,這就要引導(dǎo)學(xué)生從基礎(chǔ)做起,從強化勞動不分貴賤的觀念做起。在校點滴培育,必備輸入,為社會輸出合格而高端產(chǎn)品。第三,要培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)素養(yǎng)。職業(yè)技能主要從本職崗位上鍛煉提高,職業(yè)素養(yǎng)是一種綜合素養(yǎng),包括形象氣質(zhì)、待人接物常識、健康素質(zhì)、語言和文字表達能力以及克服挫折和困難的能力以及學(xué)習(xí)創(chuàng)新審美等素質(zhì)。學(xué)生在校期間,學(xué)校就要有意識地培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng),采取多種活動,讓學(xué)生做主人公,潛移默化,放眼未來使其走出校門后能夠盡快適應(yīng)職場的需要,快速融入社會職場中。
師資力量決定教學(xué)效果。建設(shè)應(yīng)用性技術(shù)大學(xué),就要借助豐富的社會資源,增強師資力量,提高教育效果。一方面,要把“客座教授”請進來。大學(xué)之所以稱之大,在于其胸懷之大、視野之寬,特別是對于應(yīng)用技術(shù)大學(xué)而言,更要做到兼容并蓄,不求為我所有,并求為我所用??梢越梃b“百家講壇”的做法,多方聘請一些在各個領(lǐng)域有成就、有權(quán)威、有一技之長的人員擔(dān)任學(xué)校“客座教授”,讓他們與學(xué)生面對面講授創(chuàng)業(yè)、立業(yè)、敬業(yè)的事跡,使學(xué)生近距離感悟職業(yè)精神,減少與職業(yè)生涯的距離感,而不只是象牙塔的只學(xué)理論的莘莘學(xué)子。另一方面,要讓學(xué)生“走出去”。溫室里長不出蒼天大樹,庭院里跑不出千里馬。要讓學(xué)生走進廣闊的社會大課堂,經(jīng)風(fēng)雨、見世面、長知識、增才干。就英語系而言,可以與信譽好的外資企業(yè)建立外語對話交流中心,定期開展聯(lián)歡交流活動,多參加一些外貿(mào)實訓(xùn),以及地方有關(guān)英語方面的建設(shè)如會議、工程建設(shè)等等。這樣既防止和克服“啞巴外語”現(xiàn)象,也提高運用外語水平求職入職的能力和機遇。
傳統(tǒng)教學(xué)往往限于“臺上講臺下聽”的模式,被動的接受方式不僅使學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣打了折扣,而且也使學(xué)生運用知識的時機大為減少。要建設(shè)應(yīng)用技術(shù)性大學(xué),必須改變這一模式,把“單純注入式”變?yōu)椤盎咏涣魇健?。比如在課堂上通過開展“今天我來講一課”“課堂體會交流三分鐘等等實踐活動,讓學(xué)生走上講臺、暢談體會,激發(fā)學(xué)習(xí)熱情,提高課堂知識轉(zhuǎn)化運用的能力,同時達到學(xué)以致用的目的。
當(dāng)前,我國應(yīng)用技術(shù)性大學(xué)建設(shè)水平不高、學(xué)生實踐能力不強,與我國深厚的歷史文化有著密切關(guān)系。在春秋時代“百家爭鳴”中,以墨子為代表的墨家重視生產(chǎn)及技術(shù)改良,而以孔子為代表的儒家則提倡“學(xué)而優(yōu)則仕”,不重視學(xué)生的勞動能力和動手能力。2000多年來,在“獨尊儒術(shù)”的長期浸染中,人們產(chǎn)生了根深蒂固的“官念”,而長期堅守在教學(xué)一線特別是取得突出業(yè)務(wù)成就的教師的地位遠遠不如官員,這一導(dǎo)向在很大程度上影響了應(yīng)用技術(shù)性大學(xué)的建設(shè)。要提高應(yīng)用技術(shù)性大學(xué)建設(shè)水平,必須破除“官念”,把院?!叭バ姓ぷ鳌币蛏钊?。一要做到心往教學(xué)一線想。院校的中心工作是教學(xué),一切為了教學(xué)服務(wù),一切為了教學(xué)著想。二要做到人往教學(xué)一線走。減少機關(guān)人員配備,把最強的骨干力量、業(yè)務(wù)尖子放在教學(xué)一線,使教學(xué)一線力量得到充實,形成謀創(chuàng)新、求發(fā)展、抓教學(xué)的強大合力。三要做到錢往教學(xué)一線投。資金流向代表黨委工作的重點方向。要形成吃苦者吃香、有為者為位的良好局面,堅持把資金投入教學(xué)一線是一個基本保障??傊?,教育教學(xué)理念的變革能促進應(yīng)用技術(shù)大學(xué)的教育,只有積極探索,才能更好發(fā)展。