吳思琪

“世界最美的書”評(píng)選活動(dòng)是當(dāng)今世界級(jí)別最高、參選作品最多且影響最為廣泛的圖書裝幀設(shè)計(jì)評(píng)選活動(dòng)。中國(guó)從2004年開始參加該項(xiàng)評(píng)選活動(dòng)，除2013年和2015年外每年都有優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)，這是對(duì)我國(guó)書籍設(shè)計(jì)水平取得巨大進(jìn)步的肯定。同時(shí)，我國(guó)書籍設(shè)計(jì)也存在著許多問(wèn)題：一是整體設(shè)計(jì)理念還未深入人心；二是過(guò)度設(shè)計(jì)屢見(jiàn)不鮮；三是整體設(shè)計(jì)水平良莠不齊。書籍設(shè)計(jì)的意義到底是什么？如何才能設(shè)計(jì)出“世界最美的書”？“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)給出了答案，重新分析和理解這一評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)能夠有助于解決當(dāng)前中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的問(wèn)題，并找到未來(lái)中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

一、萊比錫“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)十分重視書籍的整體設(shè)計(jì)，要求書籍的各個(gè)部分包括封面、護(hù)封、環(huán)襯、扉頁(yè)、目錄、版面、插圖、字體等均要在美學(xué)上保持一致[1]。

具體來(lái)說(shuō)，需要符合四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：一是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一；二是書籍的物化之美；三是原創(chuàng)性；四是注重歷史的積累[2]。這些標(biāo)準(zhǔn)中，既有對(duì)文字內(nèi)容的要求，也有對(duì)材料運(yùn)用的評(píng)判，既強(qiáng)調(diào)歷史文化的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，又鼓勵(lì)創(chuàng)新和突破。所以，它已經(jīng)不能夠只被看作是書籍藝術(shù)的評(píng)比，而更像是站在文化的宏觀視角和書籍的整體維度來(lái)進(jìn)行的“美”的選拔。

“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)對(duì)世界書籍設(shè)計(jì)的潮流有著精準(zhǔn)把控，它不只是評(píng)委們用來(lái)篩選優(yōu)秀作品的工具，更應(yīng)該成為今天圖書出版的重要準(zhǔn)則。通過(guò)重新分析這些評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)，我們能夠找到未來(lái)書籍設(shè)計(jì)的方向。

二、2017年獲“世界最美的書”的中國(guó)作品簡(jiǎn)析

從2004年到2017年，中國(guó)已經(jīng)連續(xù)參加了14年的萊比錫“世界最美的書”評(píng)選活動(dòng)，除2013和2015年以外，中國(guó)每年都有作品獲得不同級(jí)別的獎(jiǎng)項(xiàng)。2017年中國(guó)選送參賽的《蟲子書》和《冷冰川墨刻》分別獲銀獎(jiǎng)與榮譽(yù)獎(jiǎng)，通過(guò)對(duì)這兩件作品的分析能夠更好地理解“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)。

（一 ）2017年銀獎(jiǎng)作品《蟲子書》

《蟲子書》由朱贏椿和皇甫珊珊設(shè)計(jì)，廣西師范大學(xué)出版社出版的一本存在較大爭(zhēng)議的書，與傳統(tǒng)意義上的書不同，《蟲子書》的全文沒(méi)有一個(gè)人類文字，全都是昆蟲爬行或啃食食物的軌跡所形成的符號(hào)。從某種意義上來(lái)說(shuō)，這本書毫無(wú)價(jià)值，因?yàn)樗鼪](méi)有提供給讀者任何有效信息。然而無(wú)論是“中國(guó)最美的書”評(píng)委會(huì)，還是“世界最美的書”評(píng)委會(huì)都給予了它很高的評(píng)價(jià)?！爸袊?guó)最美的書”評(píng)委會(huì)評(píng)價(jià)它“妙趣天成”，“世界最美的書”評(píng)委會(huì)則認(rèn)為“《蟲子書》在藝術(shù)上的探索就像是哲學(xué)的思考，仿佛在告訴人們：世界就是一本書”。這種勇于探索的創(chuàng)新意識(shí)完全符合“世界最美的書”對(duì)創(chuàng)意的獨(dú)特要求，也成為了它脫穎而出的重要原因。

但是，《蟲子書》對(duì)自然的回歸還遠(yuǎn)不止于內(nèi)容，在材料的運(yùn)用上也完全回歸自然。封面用紙是一款全新的創(chuàng)意性環(huán)保紙張，染色顏料采用食品廢料馬鈴薯淀粉中的球狀顆粒制成，紋理獨(dú)特、磨砂表面極富質(zhì)感，并可回收再生，和此書的氣息相吻合[3]。所以在材質(zhì)上的創(chuàng)新和突破也助推了《蟲子書》的成功然而，這本書的確難以引起普通人的興趣，朱贏椿本人則表示：“當(dāng)初做樣書時(shí)有很多朋友都提醒我這步邁得太大了，但我不管，我就要一步邁這么遠(yuǎn)，我想冒一個(gè)險(xiǎn)，做到極致，讓它達(dá)到一個(gè)高度，然后我們可以再落下來(lái)?！盵4]書籍設(shè)計(jì)是需要勇氣的，朱贏椿的開拓精神應(yīng)該值得我國(guó)書籍設(shè)計(jì)師們學(xué)習(xí)。

（二 ）2017年榮譽(yù)獎(jiǎng)作品《冷冰川墨刻》

《冷冰川墨刻》是由周晨設(shè)計(jì)，海豚出版社出版的冷冰川的墨刻作品集。和《蟲子書》不同，這本書在內(nèi)容和創(chuàng)作手法上都規(guī)矩得多——全部是冷冰川先生的刻畫作品。拋開書本，其內(nèi)容本身的藝術(shù)價(jià)值就足以讓人驚嘆。而它能獲獎(jiǎng)的原因，要?dú)w功于它繁復(fù)且極致的印刷裝幀工藝。早在獲得“世界最美的書”榮譽(yù)獎(jiǎng)之前，這本書就已經(jīng)獲得了美國(guó)印制大獎(jiǎng)班尼金獎(jiǎng)和第 28屆香港印制大獎(jiǎng)冠軍書籍獎(jiǎng)。

除了印刷工藝上的極致，這本書還有著許多精妙的設(shè)計(jì)。例如書的封面上有一道真實(shí)的割痕，這道割痕成為全書的點(diǎn)睛之筆，設(shè)計(jì)師周晨通過(guò)這一絕妙的構(gòu)思，讓封面立刻變得鮮活起來(lái)，使之從二維變成了三維，恰好符合冷冰川作品本身的空間概念，書口處用激光印刻的“LENGBINGCHUAN”字樣，也同樣是對(duì)這種三維的空間概念的表達(dá)。尖銳的表現(xiàn)形式，呼應(yīng)“冷冰川”的個(gè)性，也符合作品產(chǎn)生時(shí)的原始狀態(tài)。

這本書在用紙上也非常的講究，為了最大限度地還原作品本身的面貌，設(shè)計(jì)者在書中選用了包括宣紙?jiān)趦?nèi)的四種不同工藝紙料，而不同紙張吸墨效果、厚薄程度、硬度手感上的差異也為印刷、裝訂帶來(lái)了不小的困難。所以，這樣一本書的制作過(guò)程，本身也稱得上是藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程。

三、中國(guó)書籍設(shè)計(jì)所存在的問(wèn)題

中國(guó)的圖書在萊比錫“世界最美的書”評(píng)選中屢獲嘉獎(jiǎng)，一次又一次地證明了中國(guó)的優(yōu)秀圖書具備國(guó)際水平，但這并不代表中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的整體狀況。中國(guó)的圖書在書籍設(shè)計(jì)方面仍有很多突出的問(wèn)題，集中表現(xiàn)在：缺乏整體設(shè)計(jì)的意識(shí)；對(duì)書籍設(shè)計(jì)在圖書生產(chǎn)過(guò)程中的地位認(rèn)識(shí)有偏差；過(guò)度追求個(gè)性化，無(wú)視市場(chǎng)需求；對(duì)本土文化的挖掘和運(yùn)用還很不夠。這些問(wèn)題普遍且現(xiàn)實(shí)，其根本就是對(duì)“書籍設(shè)計(jì)”理念缺乏深刻認(rèn)識(shí)。

（一 ）缺乏整體設(shè)計(jì)意識(shí)

“整體設(shè)計(jì)”是指在圖書策劃時(shí)和生產(chǎn)過(guò)程中堅(jiān)持從書籍的整體出發(fā)，在內(nèi)容和形式上做到總的設(shè)計(jì)，這也是“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)之一。然而，在中國(guó)的圖書市場(chǎng)上，“整體設(shè)計(jì)”經(jīng)常被忽視。傳統(tǒng)的圖書出版往往只重視內(nèi)容的準(zhǔn)確性，這導(dǎo)致圖書生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都嚴(yán)格以文本為中心，在選題策劃初期并沒(méi)有對(duì)圖書的呈現(xiàn)效果做全方位的考慮，所涉及到的紙張材料、封面樣式、版式結(jié)構(gòu)等很多細(xì)節(jié)都是在生產(chǎn)過(guò)程中完成的，有很大的臨時(shí)性和隨意性，這既降低了圖書生產(chǎn)效率，也不利于圖書整體質(zhì)量的提升。

（二 ）對(duì)書籍設(shè)計(jì)的認(rèn)知偏差

長(zhǎng)期以來(lái)，人們只注重對(duì)書籍的表面欣賞效果，將一些圖片和文字在電腦上組合排版好，然后在封面上想方設(shè)法地做到好看就可以，從而忽略了對(duì)書籍整體效果和內(nèi)容的雙重體現(xiàn)要求[5]。很多情況下，“書籍設(shè)計(jì)”都被放到了最不重要的位置，或者只在藝術(shù)文化類書籍的生產(chǎn)過(guò)程中才會(huì)注意書籍設(shè)計(jì)的問(wèn)題。當(dāng)前的圖書市場(chǎng)上很少有由專門的設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)的圖書，一方面是因?yàn)閷?duì)“書籍設(shè)計(jì)”重要性認(rèn)識(shí)不足，另一方面則是因?yàn)樵擃I(lǐng)域的人才較少，而出版社的編輯又不具備“書籍設(shè)計(jì)”的專業(yè)知識(shí)。出版人對(duì)書籍設(shè)計(jì)的認(rèn)知偏差使得我國(guó)圖書的書籍設(shè)計(jì)水平停滯不前。

（三 ）過(guò)度追求個(gè)性化，無(wú)視市場(chǎng)需求

過(guò)度追求個(gè)性化，無(wú)視市場(chǎng)需求表現(xiàn)在兩個(gè)方面。第一，刻意標(biāo)新立異，在書籍設(shè)計(jì)的過(guò)程中胡亂運(yùn)用各種材料和工藝，完全不考慮是否切合書本內(nèi)容，也不考慮消費(fèi)者能否理解，這種拋棄整體性和統(tǒng)一性的設(shè)計(jì)方式相當(dāng)普遍，許多所謂的精裝書就是如此。它們看似精美華麗，實(shí)際上是畫蛇添足，顯得滑稽怪異。第二，為了達(dá)到設(shè)計(jì)效果，不惜成本，不考慮消費(fèi)者的承受能力。這些書不能夠算作為粗制濫造的書，但絕對(duì)也不可能成為受歡迎的書，沒(méi)有市場(chǎng)的情懷是可笑的，一味地曲高和寡只會(huì)被市場(chǎng)淘汰。怎樣把握好設(shè)計(jì)的度？這是考驗(yàn)編輯和設(shè)計(jì)師的一個(gè)難題。

（四 ）對(duì)本土文化的挖掘和運(yùn)用不夠

中國(guó)擁有悠久的歷史和燦爛的文化，單在書籍設(shè)計(jì)上就有著豐富的表現(xiàn)形式，中國(guó)的裝幀工藝獨(dú)特且精美。我們的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)技藝都應(yīng)該成為我們書籍設(shè)計(jì)的靈感源泉。然而我們的設(shè)計(jì)師們?cè)跁O(shè)計(jì)的過(guò)程中卻缺乏對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘和運(yùn)用。專業(yè)性較強(qiáng)的圖書在設(shè)計(jì)當(dāng)中根本不會(huì)考慮傳統(tǒng)文化元素，而那些歷史文化領(lǐng)域的大眾圖書在運(yùn)用本土文化元素的時(shí)候也不夠?qū)I(yè)和深入，不但沒(méi)有增添書籍的文化內(nèi)涵和傳統(tǒng)魅力，反而失去了書籍原有的特色。一些強(qiáng)加的文化歷史符號(hào)，累贅且不協(xié)調(diào)，各個(gè)元素之間零碎且沒(méi)有規(guī)律。

四、“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)給中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的啟示

要解決中國(guó)書籍設(shè)計(jì)所面臨的問(wèn)題，我們應(yīng)該回歸到“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)。要重視形式和內(nèi)容的統(tǒng)一，堅(jiān)持材料和工藝的革新，鼓勵(lì)理念和方式的創(chuàng)新，注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)。這既是“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)給中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的重要啟示，也是未來(lái)中國(guó)書籍設(shè)計(jì)的發(fā)展方向。

（一 ）形式和內(nèi)容的統(tǒng)一

書籍設(shè)計(jì)的最終目的就是利用豐富的、恰當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，使書籍的內(nèi)容能夠得到更好地呈現(xiàn)。所以形式和內(nèi)容必須保持統(tǒng)一，但是前文提到，中國(guó)目前的圖書生產(chǎn)方式使得這種統(tǒng)一很難實(shí)現(xiàn)。那么，這就首先要求圖書生產(chǎn)者做出調(diào)整。應(yīng)該在選題策劃階段做好書籍設(shè)計(jì)的整體規(guī)劃，覆蓋圖書的每個(gè)部位，貫穿圖書生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)。但是光在制度上調(diào)整是不夠的，其次，還應(yīng)該處理好編輯和設(shè)計(jì)師的關(guān)系。在2016年“世界最美的書”14 本獲獎(jiǎng)作品中，有5 本明確標(biāo)注設(shè)計(jì)師參與編輯工作當(dāng)中，超過(guò)入選總數(shù)的三分之一[6]。只有讓設(shè)計(jì)師了解作品的思想內(nèi)涵，熟悉編輯流程和操作方法，其設(shè)計(jì)才能夠更加準(zhǔn)確。不論是編輯的自導(dǎo)自演，還是設(shè)計(jì)師的自我發(fā)揮都不利于書籍在形式和內(nèi)容上的完美統(tǒng)一。編輯和設(shè)計(jì)師之間的相互配合是產(chǎn)生優(yōu)秀作品的必要條件。最后，還需要全社會(huì)審美意識(shí)的覺(jué)醒。書籍本身是知識(shí)傳播的載體，其在形式上的表現(xiàn)手法同樣是知識(shí)傳播的重要組成部分，出版者們要通過(guò)形式創(chuàng)新培養(yǎng)消費(fèi)者的審美意識(shí)，而全社會(huì)審美意識(shí)的提升將為書籍設(shè)計(jì)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一創(chuàng)造更加良好的創(chuàng)作環(huán)境。

（二 ）材料和工藝的革新

材料和工藝是最主要和最直接的外在表現(xiàn)形式。研發(fā)新的材料和工藝需要一定的技術(shù)手段，更需要設(shè)計(jì)師有敢于嘗試的勇氣和善于觀察的眼睛?！笆澜缱蠲赖臅睔v年獲獎(jiǎng)作品中有許多運(yùn)用了先進(jìn)材料和特殊工藝，但采用普通材料和普通工藝的作品也同樣能夠出彩。2016年金獎(jiǎng)作品《訂單——方圓故事》的封面用的是快遞包裝材料，雖不是新材料，但這種大膽的手法卻帶來(lái)了極佳的效果。把原本不是書籍材料的材料用作書籍設(shè)計(jì)，這本身就是一種突破和革新。2007年銅獎(jiǎng)作品《不裁》也沒(méi)有用到什么特殊工藝，紙張印刷都很普通，但是每一頁(yè)都需要讀者親自裁開的設(shè)計(jì)卻是首次采用，這讓“不裁”的意味更加明顯，也得到了評(píng)委的認(rèn)可?！笆澜缱蠲赖臅彼ㄏ碌倪@一標(biāo)準(zhǔn)旨在追求書籍的物化表達(dá)，只要能夠真實(shí)貼切地還原書籍的思想，那么這種材料和工藝的使用就是成功的。另外，在資源日趨匱乏，環(huán)境不斷惡化的今天，環(huán)保材料正受到越來(lái)越多設(shè)計(jì)師的青睞，這也將成為未來(lái)書籍設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

（三 ）理念和方式的創(chuàng)新

紙質(zhì)書發(fā)展到今天，其存在的必要性越來(lái)越受到質(zhì)疑，以傳統(tǒng)的方式設(shè)計(jì)圖書已經(jīng)很難再吸引消費(fèi)者。只有充分發(fā)揮想象力，不墨守成規(guī)才能夠設(shè)計(jì)出讓人眼前一亮的新作品?？墒菍?shí)際上，只有想象力是不夠的，任何好的想法想要完美地呈現(xiàn)在讀者眼前必須要付出足夠的努力的，往往還要受到種種現(xiàn)實(shí)條件的約束。幾乎所有“世界最美的書”都是在設(shè)計(jì)師的全程監(jiān)控下完成的，《訂單——方圓故事》先后經(jīng)歷了 20多道工序，為了實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的突破和創(chuàng)新，設(shè)計(jì)師在上海的印刷廠里足足熬了七天七夜[7]。書籍設(shè)計(jì)非常注重創(chuàng)新，但是，沒(méi)有積累、付出和體悟，創(chuàng)新是立不住腳的，也絕不可能成為“世界最美的書”評(píng)委會(huì)想要的那種創(chuàng)新。

（四 ）注重文化的傳承和發(fā)揚(yáng)

黨的十九大報(bào)告指出：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。”所以，在書籍設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，并要堅(jiān)定對(duì)自身文化的自信。漢字作為一種具有獨(dú)特魅力的文字，應(yīng)該成為中國(guó)設(shè)計(jì)師們創(chuàng)作的源泉。古代書籍的裝幀風(fēng)格、版式結(jié)構(gòu)、材料使用也都可以為設(shè)計(jì)師們帶來(lái)設(shè)計(jì)靈感。歷年獲得“世界最美的書”的中國(guó)作品幾乎都有著深刻的中華烙印，《梅蘭芳（藏）戲曲史料圖畫集》《剪紙的故事》《詩(shī)經(jīng)》《曹雪芹風(fēng)箏藝術(shù)》等書不論是內(nèi)容還是形式都極具中國(guó)氣韻，它們將有著五千年歷史的古老東方文化以嶄新的方式呈現(xiàn)出來(lái)，不失風(fēng)雅且驚艷四方。

五、結(jié) 語(yǔ)

書籍設(shè)計(jì)的意義在于充分展現(xiàn)物化之美，即用文字之外的一切可以被感知的成分，感染和打動(dòng)讀者。雖然至今仍有很多人對(duì)紙質(zhì)書的未來(lái)報(bào)以悲觀態(tài)度，電子書的迅猛發(fā)展也不能被忽視，但這不意味著紙質(zhì)書會(huì)必然地走向消亡?！笆澜缱蠲赖臅痹u(píng)選標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定了“美書”該有的樣子，其實(shí)也為我們勾勒出了圖書出版未來(lái)的發(fā)展方向。一本可觸可感的紙質(zhì)書有著電紙書無(wú)法取代的魅力，而將人的閱讀體驗(yàn)從單純的視覺(jué)感受擴(kuò)展到全身互動(dòng)的設(shè)計(jì)理念甚至可能給紙質(zhì)書的未來(lái)注入新的增長(zhǎng)動(dòng)力。中國(guó)的書籍設(shè)計(jì)者們應(yīng)該從“世界最美的書”評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)中汲取經(jīng)驗(yàn)，立足傳統(tǒng)文化的根本，在新時(shí)期不斷創(chuàng)作出具備國(guó)際水準(zhǔn)和符合人民需要的優(yōu)秀作品。