文 / 李晶偉

后現(xiàn)代社會(huì)，隨著工具理性主義對(duì)主體情感剝削與壓迫的加劇，學(xué)者們逐漸承認(rèn)檔案對(duì)主體具有情感價(jià)值，檔案情感價(jià)值逐漸凸顯。美國檔案學(xué)者馬里卡·西法爾（Marika Cifor）認(rèn)為，應(yīng)將情感理論引入到檔案話語，探索檔案情感在促進(jìn)社會(huì)公平正義中的作用。[1]加拿大檔案學(xué)者伊馮·勒梅（Yvon Lemay）認(rèn)為，在藝術(shù)開發(fā)過程中檔案不僅是證據(jù)的源泉，也是情感的來源，檔案在隱藏層面具有情感價(jià)值。[2]我國檔案學(xué)者丁海斌認(rèn)為，檔案寄托著人類的情感，檔案的情感價(jià)值可分為檔案利用者的期待性情感和檔案參觀者的感受性情感。[3]王玉玨等認(rèn)為，檔案不僅僅有“證明”“見證”和“提供信息”的能力，同時(shí)有引發(fā)“情感共鳴”的能力。[4]現(xiàn)有研究主要從宏觀層面對(duì)情感理念的實(shí)踐意義進(jìn)行闡釋與介紹，缺少對(duì)檔案情感價(jià)值的微觀理論闡釋。什么是檔案情感價(jià)值，檔案與情感之間存在怎樣關(guān)系，檔案情感價(jià)值的社會(huì)功能與帶來啟示又是什么等等，成為筆者探討的問題。

一、檔案情感價(jià)值的內(nèi)涵

情感絕不只是對(duì)個(gè)體的一種心理表現(xiàn)，而更多的是作為一種突破個(gè)人的關(guān)系存在，是文化社會(huì)化以及參與社會(huì)結(jié)構(gòu)所導(dǎo)致的條件化的結(jié)果，是人類行動(dòng)和人類經(jīng)驗(yàn)的重要組成。[5]情感是人類主體與外在文化、社會(huì)結(jié)構(gòu)相互作用而產(chǎn)生的創(chuàng)造人類主體與世界之間體驗(yàn)感受性的行動(dòng)力量。檔案情感價(jià)值含義并不是“情感+檔案價(jià)值”的簡(jiǎn)單組合，而是檔案與情感關(guān)系的真實(shí)反映。檔案與情感之間存在觸發(fā)和建構(gòu)關(guān)系。觸發(fā)關(guān)系是指，檔案作為觸發(fā)主體情感的因素之一，具有觸發(fā)主體情感功能。檔案是人類記憶的載體，固化在檔案中的記憶本來處于休眠狀態(tài)，當(dāng)主體看到一份檔案在外在文化情境影響之下，便能點(diǎn)燃情感之火的“磷片”，進(jìn)而觸發(fā)主體系列的情感。建構(gòu)關(guān)系是檔案在建構(gòu)主體情感世界中的作用，是構(gòu)建主體情感世界必不可少的要素。根據(jù)檔案與情感之間關(guān)系，可將檔案理解為：檔案在很大程度上是跨越時(shí)空的界限，創(chuàng)造、記錄、維護(hù)、協(xié)調(diào)與人、意識(shí)形態(tài)、制度和世界之間關(guān)系的原始記錄，是人類主體與外在世界形成情感關(guān)聯(lián)力量的真實(shí)記錄，在觸發(fā)主體情感、建構(gòu)主體情感世界中意義重大。

檔案情感價(jià)值的內(nèi)涵應(yīng)融入檔案價(jià)值與情感的深刻內(nèi)涵。張斌認(rèn)為，檔案價(jià)值是檔案這一客體對(duì)從事社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的主體所具有的憑證和參考意義。[6]丁海斌將檔案根本價(jià)值定義為“事實(shí)性經(jīng)驗(yàn)價(jià)值”，即檔案通過為人們提供一種原始符號(hào)記錄經(jīng)驗(yàn)性事實(shí)而獲得經(jīng)驗(yàn)價(jià)值，提供一種了解和追溯歷史事實(shí)的特殊意義。[7]筆者認(rèn)為，檔案情感價(jià)值是指檔案對(duì)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中的主體所具有的情感價(jià)值，即檔案作為承載人類記憶的原始記錄事實(shí)經(jīng)驗(yàn)，當(dāng)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中接觸檔案時(shí)，受社會(huì)文化情境的影響而獲得的主觀體驗(yàn)感受、情感共鳴、情感力量等。簡(jiǎn)單來說，檔案情感價(jià)值是客體檔案事實(shí)經(jīng)驗(yàn)之主體心理體驗(yàn)功能，是檔案作為人們感覺對(duì)象的價(jià)值。當(dāng)檔案主體在社會(huì)文化情境的影響下接觸原始記錄事實(shí)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，事實(shí)經(jīng)驗(yàn)與主體情感產(chǎn)生某種心理上的聯(lián)系，觸發(fā)主體情感，進(jìn)而產(chǎn)生建構(gòu)主體情感世界的情感力量。

二、檔案情感價(jià)值與檔案其他價(jià)值的區(qū)別

檔案憑借原始記錄本質(zhì)屬性，一方面發(fā)揮憑證參考的證據(jù)價(jià)值，但另一方面在構(gòu)建集體記憶、社會(huì)記憶過程中發(fā)揮著記憶價(jià)值。檔案情感價(jià)值與檔案證據(jù)價(jià)值、記憶價(jià)值有何區(qū)別呢？

（一）檔案情感價(jià)值與證據(jù)價(jià)值

就相同點(diǎn)來說，兩者都是一種價(jià)值關(guān)系范疇，都涉及檔案主體、客體、社會(huì)實(shí)踐；兩者都根源于原始記錄性所塑造的事實(shí)經(jīng)驗(yàn)，都是檔案基本價(jià)值形態(tài)之一。兩者也有明顯的不同點(diǎn)，檔案證據(jù)價(jià)值強(qiáng)調(diào)檔案的客觀中立與可信度，肯定檔案工具屬性，認(rèn)為檔案是維系信用社會(huì)正常運(yùn)行的基本工具；而檔案情感價(jià)值則強(qiáng)調(diào)檔案的人文性，認(rèn)為檔案情感價(jià)值是檔案客體之于檔案主體的心理感受體驗(yàn)，維系著真實(shí)性情感世界。與憑證參考價(jià)值不同的是，檔案情感價(jià)值著重肯定檔案對(duì)主體的人文情感，這種人文情感具有強(qiáng)烈的社會(huì)行動(dòng)價(jià)值趨向。此外，檔案憑證參考價(jià)值主體主要面向檔案形成者，而檔案情感價(jià)值主體具有多元性，在檔案運(yùn)行管理過程中不同檔案主體不斷被傾注情感，形成復(fù)雜的檔案主體情感關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。

（二）檔案情感價(jià)值與記憶價(jià)值

檔案記憶觀認(rèn)為，記憶是檔案的一種屬性，檔案是構(gòu)成社會(huì)記憶不可或缺的一種載體、工具、要素。目前檔案界并沒有“檔案記憶價(jià)值”的說法，事實(shí)上檔案在發(fā)揮構(gòu)建社會(huì)記憶時(shí)的作用即是檔案的記憶價(jià)值。檔案情感價(jià)值與檔案記憶價(jià)值都超越了檔案證據(jù)價(jià)值的傳統(tǒng)認(rèn)知，從更加人文化的角度承認(rèn)檔案是主體與外在社會(huì)互動(dòng)的產(chǎn)物，不可避免地具有人文主體情感，既是構(gòu)建人類社會(huì)記憶的重要載體媒介，也是構(gòu)建人類情感世界的重要載體媒介。檔案情感價(jià)值與檔案記憶價(jià)值是兩種不同維度的檔案價(jià)值形態(tài)，二者具有雙向互動(dòng)的關(guān)系。

三、檔案情感價(jià)值的社會(huì)功能

檔案情感價(jià)值的社會(huì)功能實(shí)際上是由檔案本身所具有的特性所引發(fā)對(duì)檔案主體的社會(huì)情感功能。檔案最根本特性是原始記錄本質(zhì)屬性。這決定了檔案主體在接觸檔案時(shí)，會(huì)觸發(fā)對(duì)檔案客體的信服與認(rèn)同，進(jìn)而觸發(fā)主體較為真實(shí)的情感，具有守望真實(shí)性情感世界的社會(huì)功能。檔案作為文化遺產(chǎn)大家族中的重要組成部分，勢(shì)必也會(huì)攜帶文化遺產(chǎn)持續(xù)性與協(xié)調(diào)性的兩項(xiàng)社會(huì)功能的基因，發(fā)揮著傳承民族集體情感記憶、協(xié)調(diào)檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)關(guān)系的社會(huì)功能。

（一）守望真實(shí)性情感世界

后現(xiàn)代語境使人們充滿質(zhì)疑與批判語境，而檔案情感價(jià)值根源于社會(huì)實(shí)踐價(jià)值實(shí)體。其最本質(zhì)的特征是原始記錄性所決定的經(jīng)驗(yàn)事實(shí)，會(huì)觸發(fā)主體理智性、道德性情感價(jià)值，具有以真求真、懲惡揚(yáng)善、守望真實(shí)性情感世界功能。近年來，日本右翼勢(shì)力一再發(fā)表否認(rèn)南京大屠殺的丑惡行徑，甚至修改教科書。這是日本右翼勢(shì)力顛倒黑白、擾亂人們真實(shí)情感世界的卑劣行徑。長此以往，在日本大眾傳媒影響下長大的新一代，將會(huì)獲得虛假性情感認(rèn)同。而檔案為還原歷史、守望捍衛(wèi)真實(shí)性情感世界能夠提供最有效的工具。比如2015年10月9日“南京大屠殺檔案”被正式列入“世界記憶名錄”，產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)反響。

（二）傳承民族集體情感記憶

情感往往是一個(gè)民族、一個(gè)國家最深沉、最持久、最有特色、最有活力與靈性的部分。一個(gè)民族的情感深植于民族文化、習(xí)俗、道德、禮儀、信仰之中，在這背后是深受民族成員認(rèn)可的以一貫之的價(jià)值觀念。檔案是民族集體記憶重要的載體，背后承載著民族成員深厚的情感，記錄著民族文明的發(fā)展脈絡(luò)，維系著民族的情感記憶。2003年入選世界記憶名錄的納西東巴古籍文獻(xiàn)不僅以檔案的形式維系著納西族社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，更承載了納西族人民對(duì)大自然、神靈、社會(huì)共同的情感體驗(yàn)。

（三）建構(gòu)和諧有序的檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

由于檔案主體所處社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)位置的不同，他們各自擁有的話語權(quán)是不同的。檔案工作者、被檔案記錄的對(duì)象、檔案形成者、檔案利用者以及更大社群之間存在著情感網(wǎng)絡(luò)責(zé)任關(guān)系，其中檔案工作者處于關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)。如果檔案工作者沒有處理好各檔案主體之間情感關(guān)系，則會(huì)引發(fā)情感沖突，加劇各檔案主體之間的對(duì)立與矛盾。而檔案情感價(jià)值為我們協(xié)調(diào)處理各檔案主體之間的情感網(wǎng)絡(luò)責(zé)任關(guān)系提供分析工具，助力建構(gòu)和諧有序的檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。首先，檔案工作者在收集整理檔案時(shí)，會(huì)與檔案形成者產(chǎn)生情感紐帶，檔案情感價(jià)值要求檔案工作者站在文件生成者的立場(chǎng)考慮問題，體會(huì)彼此之間的差異與聯(lián)系。其次，檔案工作者與被檔案記錄的對(duì)象之間存在情感網(wǎng)絡(luò)責(zé)任關(guān)系。被檔案記錄對(duì)象是指檔案內(nèi)容記錄的檔案主體，檔案工作者在進(jìn)行檔案價(jià)值鑒定時(shí)，要考慮被檔案記錄的對(duì)象的合法權(quán)利，從他們的角度做出價(jià)值鑒定。再次，檔案工作者與檔案利用者存在著深刻的情感聯(lián)系，這要求檔案工作者不能單純機(jī)械地提供檔案服務(wù)，需要從檔案利用者立場(chǎng)出發(fā)，為用戶制定貼心的制度、簡(jiǎn)易的程序和人性化的服務(wù)。最后，檔案工作者與社群之間存在情感網(wǎng)絡(luò)責(zé)任關(guān)系。當(dāng)一個(gè)社群全宗沒有被收集，他們的權(quán)利將面臨著被忽視而造成“符號(hào)滅絕”。

四、檔案情感價(jià)值的啟示

檔案情感價(jià)值不僅是一種客觀存在的社會(huì)事實(shí)，更是一種社會(huì)行動(dòng)，具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)指向。檔案情感價(jià)值研究必須立足于檔案工作中的檔案情感現(xiàn)象、情感問題，以不同檔案主體實(shí)實(shí)在在的情感體驗(yàn)來揭示檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值，使檔案情感價(jià)值的社會(huì)功能在檔案工作中得到充分發(fā)揮。

（一）傾注人文情感關(guān)懷，優(yōu)化檔案工作業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)

檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值落實(shí)到檔案工作實(shí)踐，就是以制度化的方式在檔案收集、鑒定、利用等檔案業(yè)務(wù)流程中，傾注人文情感關(guān)懷，設(shè)計(jì)合法、合規(guī)、合理的人性化制度，優(yōu)化檔案工作業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，促進(jìn)檔案情感價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在檔案收集階段，制度設(shè)計(jì)應(yīng)關(guān)注不同群體的情感需求，保存不同群體的情感記憶，適當(dāng)擴(kuò)大檔案收集范圍。在檔案鑒定階段，檔案情感價(jià)值應(yīng)成為檔案價(jià)值鑒定不可或缺的衡量標(biāo)準(zhǔn)和考量因素。檔案價(jià)值鑒定研究應(yīng)引入檔案情感價(jià)值，仔細(xì)分析每份檔案記錄本身與形成者、被記錄對(duì)象、利用者、更大的社群與權(quán)力制度之間的情感關(guān)系，充分尊重不同社群檔案背后對(duì)主體所具有的情感價(jià)值，在社會(huì)正義范式內(nèi)重新詮釋和擴(kuò)大情感價(jià)值鑒定理論的核心維度，從而更好地反映并滿足各種社群檔案情感需求。在檔案開發(fā)利用階段，應(yīng)從制度上引導(dǎo)檔案工作者自覺提供個(gè)性化、人性化的利用服務(wù)，挖掘利用者潛藏情感需求，提供社會(huì)化檔案成果。近年來許多檔案機(jī)構(gòu)充分利用“兩微一端”媒介，提供檔案在線利用預(yù)約服務(wù)，簡(jiǎn)化利用程序，并以生動(dòng)活潑的頁面設(shè)計(jì)讓檔案利用者享受到較好的情感體驗(yàn)，這是對(duì)檔案情感價(jià)值自覺應(yīng)用的體現(xiàn)。

（二）開發(fā)檔案情感價(jià)值，滿足社會(huì)公眾情感需求

檔案情感價(jià)值的提出，能夠?yàn)闄n案工作者開發(fā)檔案情感價(jià)值、創(chuàng)新檔案工作形式、拓展檔案工作空間提供很好的思維路徑與實(shí)踐工具。第一，檔案工作者要意識(shí)到檔案與社會(huì)之間存在廣泛的情感聯(lián)系。檔案工作者不僅身處檔案主體情感關(guān)系網(wǎng)，也在幫助個(gè)體、集體、社會(huì)、國家構(gòu)建記憶時(shí)，喚起公眾的積極參與和情感共鳴。檔案工作者應(yīng)自覺把握檔案情感價(jià)值特點(diǎn)，明確其觸發(fā)路徑，樹立超前服務(wù)意識(shí)，多渠道、多形式地開發(fā)檔案資源，提供“主動(dòng)、熱情、及時(shí)、準(zhǔn)確”的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，滿足公眾的情感需求。第二，檔案工作者應(yīng)開發(fā)檔案情感價(jià)值，創(chuàng)新檔案服務(wù)形式。近年來檔案部門涌現(xiàn)許多檔案文化創(chuàng)意產(chǎn)品，提取檔案蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，采用新穎活潑的文化符號(hào)或敘事方式，切合公眾的心理狀態(tài)，滿足公眾的情感需求，產(chǎn)生較好的社會(huì)效益。第三，檔案工作者應(yīng)樹立創(chuàng)新思維，善于創(chuàng)造“浸入式”的社會(huì)文化情境。以2017年8月14日在中國內(nèi)地上映的紀(jì)錄片《二十二》為例，盡管影片只是客觀地?cái)⑹龆焕先说纳瞵F(xiàn)狀，全程并無歷史畫面，但這部具有口述檔案性質(zhì)的影片卻成為中國首部票房過億的紀(jì)錄片，引起公眾強(qiáng)烈的情感共鳴與思考。這是拍攝者善于借助影片敘述方式為口述檔案創(chuàng)建“浸入式”社會(huì)文化情境的結(jié)果。

（三）立足于檔案工作者，建構(gòu)和諧有序的檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)關(guān)系

檔案情感價(jià)值對(duì)檔案工作者的啟示在于，提升不同檔案主體的思想意識(shí)，使其認(rèn)識(shí)到檔案涉及不同主體情感網(wǎng)絡(luò)責(zé)任關(guān)系，倡導(dǎo)彼此尊重的情感心理觀，培育以檔案工作者為核心的和諧有序的檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)。具體而言，我們應(yīng)采取相關(guān)宣傳措施充分調(diào)動(dòng)檔案工作者的情感積極性，形成以檔案工作者為核心的檔案形成者、檔案被記錄的對(duì)象、檔案社群彼此相互尊重、相互負(fù)責(zé)的情感網(wǎng)絡(luò)。

（四）推進(jìn)程序透明，尋求檔案情感“價(jià)值中立”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”的平衡

“價(jià)值中立”與“價(jià)值關(guān)聯(lián)”是社會(huì)科學(xué)研究中經(jīng)典二元困境之一。檔案作為客觀存在的真實(shí)性原始記錄，其根本價(jià)值是事實(shí)性經(jīng)驗(yàn)，是具有較高信服力的記錄載體。社會(huì)對(duì)檔案最根本的需求是期望其保持客觀中立，為人類社會(huì)提供最真實(shí)的憑證參考依據(jù)。而由于情感本身的復(fù)雜性和不確定性，將情感引入檔案領(lǐng)域，承認(rèn)檔案情感價(jià)值，是否會(huì)削弱檔案及檔案職業(yè)的公信力，是否會(huì)消釋檔案工作者求真存實(shí)的價(jià)值追求呢？筆者認(rèn)為，承認(rèn)檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值絕不是對(duì)檔案真實(shí)客觀性的否定，維護(hù)歷史原貌、求真存實(shí)依然是檔案工作的核心理念和檔案工作者矢志不渝的價(jià)值追求。檔案工作者在發(fā)揮檔案情感價(jià)值時(shí)要確保程序客觀、中立、透明，在承認(rèn)檔案情感價(jià)值的同時(shí)保證程序客觀、中立、透明也就實(shí)現(xiàn)了兩者的平衡。一方面，在思想觀念上，運(yùn)用檔案情感價(jià)值要自覺接受整個(gè)檔案共同體的監(jiān)督與評(píng)價(jià)，確保檔案情感價(jià)值在可接受的適當(dāng)領(lǐng)域內(nèi)進(jìn)行運(yùn)用，不能盲目夸大，造成情感失范，加劇檔案價(jià)值新舊理論之間的矛盾與對(duì)立。另一方面，以制度、規(guī)范形式確保檔案情感價(jià)值被應(yīng)用時(shí)的透明公開。實(shí)現(xiàn)檔案情感價(jià)值，要求在檔案形成、收集、管理、利用等各環(huán)節(jié)，自覺將檔案對(duì)主體所具有的情感價(jià)值以制度、規(guī)范形式呈現(xiàn)固化下來，并記錄檔案情感價(jià)值實(shí)現(xiàn)的全過程。

總之，將情感引入到檔案價(jià)值研究范疇，闡釋檔案情感價(jià)值內(nèi)涵、社會(huì)功能與啟示，是筆者期望取得突破之處。檔案情感價(jià)值的提出，在理論上促進(jìn)檔案價(jià)值、檔案記憶觀、社群檔案、檔案與身份認(rèn)同等研究熱點(diǎn)的融合，為檔案學(xué)基礎(chǔ)理論研究注入新活力。檔案情感價(jià)值的提出，在實(shí)踐上可為檔案工作者注入一種“檔案學(xué)的想象力”，為檔案工作者注入一種視角轉(zhuǎn)換能力，賦予檔案工作者體會(huì)“共情”的可能性，實(shí)現(xiàn)檔案不同主體自身視角與其他檔案主體及社會(huì)視角的轉(zhuǎn)換，有助于處理好不同檔案主體之間、檔案主體與社會(huì)之間的情感關(guān)系，形成和諧有序的檔案主體情感網(wǎng)絡(luò)。檔案情感價(jià)值可以賦予檔案工作者崇高的使命感與榮耀感，激勵(lì)檔案工作者自覺成為主體精神家園的關(guān)懷者和守護(hù)者、主體真實(shí)情感世界的維護(hù)者和捍衛(wèi)者，優(yōu)化檔案工作業(yè)務(wù)環(huán)節(jié)，開發(fā)檔案情感價(jià)值，滿足社會(huì)公眾的情感需求。當(dāng)然，關(guān)于檔案情感價(jià)值運(yùn)行機(jī)制等相關(guān)問題筆者并未探討，為后續(xù)研究提供探索性空間。