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《新疆紀(jì)略》相關(guān)問題探討

2018-01-24 09:04姚三剛郝彥彬
關(guān)鍵詞:噶爾道光新疆

姚三剛 郝彥彬

(塔里木大學(xué)歷史與哲學(xué)學(xué)院, 新疆 阿拉爾 843300)

《新疆紀(jì)略》為清代滿人官員珠克登所著,關(guān)于該書和作者的研究目前學(xué)界研究較少,僅在題解類著作中有所收錄,但內(nèi)容基本雷同,多為《新疆紀(jì)略》記述了清代中期新疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、民族等。對(duì)城鎮(zhèn)歷史沿革以及官職、軍臺(tái)、卡倫、古跡、風(fēng)土人情等記述較詳實(shí)。全書約30千字。記事至道光二十六年(1846),內(nèi)容詳實(shí),考據(jù)確鑿,多載其他史籍所未詳者,或訂正傳聞之不實(shí),或敘述風(fēng)土之變異,[1]抑或如新疆維吾爾自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)編《新疆通志 著述出版志·地方志》載是書上下冊(cè),道光二十六年修,是志考證確鑿,取材精當(dāng),詳他志之略,略他志之詳。所載浩罕與中國交界處,均經(jīng)實(shí)地觀察。[2]從目前的研究來看,題解類研究多為互相傳抄,其中諸多問題尚有待商榷,遂筆者擬在前人研究基礎(chǔ)之上繼續(xù)對(duì)作者和該書做一深入分析研究。

1 作者生平述略

《新疆紀(jì)略》作者本無,為吳豐培先生在整理該書時(shí),根據(jù)書中內(nèi)容,考證而出,先生在《清代國人新疆旅行之概述》中講到“《新疆紀(jì)略》,不著撰人,細(xì)檢內(nèi)容知為克登撰(余有跋文。已詳考之)”[3]?,F(xiàn)藏于湖南圖書館抄本首頁即有此跋文。

而關(guān)于珠克登生平記述,史書記載較少,僅《清國史》根據(jù)清宮傳包,整理、匯纂其生平經(jīng)歷,主要分為其在道光時(shí)期西北地區(qū)的主要為官等軍政活動(dòng),和在咸豐時(shí)期鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的作戰(zhàn)經(jīng)過兩個(gè)階段,記載較為簡略。另外,亦需從他的著作《新疆紀(jì)略》(以下皆稱《紀(jì)略》)和《喀什噶爾略節(jié)事宜》二書中勾勒出作者部分生平事跡,進(jìn)行補(bǔ)充,力求較為全面的了解作者。

珠克登,奇塔喇氏,滿洲鑲黃旗人,生年不詳,其第一次進(jìn)疆是十三歲“隨父前往塔爾巴哈臺(tái)領(lǐng)隊(duì)大臣”[4]任職,后由拜唐阿于嘉慶十八年(1813)授藍(lán)翎長;嘉慶二十年(1815)授護(hù)軍校;嘉慶二十一年(1816),升任藍(lán)翎侍衛(wèi)。道光元年(1821),遷粘桿處三等侍衛(wèi);道光六年(1826),張格爾作亂,珠克登隨欽差大臣山東巡撫武隆阿赴喀什噶爾征剿。道光皇帝以朱批諭長齡:“痛加剿洗,令其心膽皆驚,望風(fēng)披靡。”[5]征討部隊(duì)在經(jīng)過十三間房兒,到達(dá)了一碗泉時(shí),作者記載“道光六年,喀什噶爾出征之六萬三千兵,路過此處俱喝此一碗泉之水也?!盵6]道光七年(1827),與張格爾叛軍交戰(zhàn)于洋阿巴爾,收復(fù)喀什噶爾,經(jīng)揚(yáng)威將軍長齡保奏,賞二等侍衛(wèi)。[7]道光十七年(1837),以二等侍衛(wèi)珠克登為肅州鎮(zhèn)總兵官。[8]道光二十一年(1841),抵達(dá)喀什噶爾,擔(dān)任換防總兵。在道光二十二年(1842),林則徐流放新疆,路過肅州時(shí),曾提及珠克登調(diào)離喀什噶爾,其在日記中所言:

(九月)初七日,壬子。晴?!顼埡笃鹕?,出北門,鎮(zhèn)、道以下皆送于城外關(guān)帝廟。此廟新修,甚寬敞,其后有大方池,池中有舟,可容八人之席,此間為難得,聞系本任總?cè)种?克登,行五,現(xiàn)赴喀什噶爾換防)所浚也。[9]

在喀什噶爾換防三年后,于道光二十四年(1844),即重回肅州鎮(zhèn)任;道光二十五年(1845)進(jìn)京覲見。作者在《紀(jì)略》中寫到在往京城去覲見時(shí),記載了攜帶肅州特產(chǎn)送禮之事:

余于二十五年進(jìn)京時(shí)帶去之馬蓮井子鐲,到京贈(zèng)送于人者不少,竟有將此鐲子一付當(dāng)至京錢十二吊者,余在肅州八百大錢一付買者。曾聞得始出之時(shí)有人帶到京內(nèi),一對(duì)賣過二百銀子,京內(nèi)之人至今尚未認(rèn)準(zhǔn)也。[10]

同年因肅州等營馬匹被搶,甘肅提督馬騰龍?zhí)搱?bào)收回,受牽連降級(jí)調(diào)用,關(guān)于事情原委,道光帝諭旨中有詳述,道光帝諭內(nèi)閣:

前據(jù)惠吉等查覆甘涼等營馬匹短缺甚多,挑變攤派,亦屬弊竇多端,當(dāng)將歷任該管提鎮(zhèn)大員、交部先行分別議處,茲據(jù)該部比例定擬,分別開單呈覽……前署肅州鎮(zhèn)總兵現(xiàn)任江南徐州鎮(zhèn)總兵順保、現(xiàn)任肅州鎮(zhèn)總兵珠克登、均著降三級(jí)調(diào)用。[11]

道光二十六年(1846),因番務(wù)差遣用人,將其降級(jí)補(bǔ)用。道光帝諭內(nèi)閣:

布彥泰等奏、請(qǐng)留熟悉營伍之降調(diào)總兵等語。前任肅州鎮(zhèn)總兵珠克登、因廠馬案內(nèi)查參,部議降調(diào),現(xiàn)在番務(wù)差遣需人。著準(zhǔn)其留于陜甘,即以所降之級(jí)補(bǔ)用。[12]

咸豐元年(1851)二月,陜甘總督琦善以珠克登“年強(qiáng)技練,營武勤明”,保奏珠克登為甘肅寧夏鎮(zhèn)總兵;六月,升任平羅營參將。

咸豐三年(1853)五月太平天國運(yùn)動(dòng)影響到在河南、山西等地,時(shí)任陜甘總督舒興阿派珠克登防守潼關(guān),督兵赴孟津渡口,防止太平軍偷渡;七月時(shí),太平軍圍攻河南懷慶府,珠克登往解其圍;十月時(shí),因安徽桐城縣被農(nóng)民起義軍攻陷,陜西漢中鎮(zhèn)總兵官恒興被革職查辦。時(shí)任甘肅平羅營參將的珠克登調(diào)任陜西漢中鎮(zhèn)總兵官。十二月,太平軍攻陷安徽廬州府,珠克登帶兵赴援,進(jìn)攻水西等門,太平軍自木城出御,敗之。

咸豐四年(1854)二月,復(fù)督兵進(jìn)剿,斬殺太平軍數(shù)百人;五月,與云南鶴麗鎮(zhèn)總兵音德布督兵直抵城外,毀城外太平軍營數(shù)座,進(jìn)圍得勝水西兩門以分散太平軍實(shí)力,趁城內(nèi)太平軍出拒,珠克登督軍力戰(zhàn),太平軍敗退;隨后“調(diào)陜西漢中鎮(zhèn)總兵官珠克登、為甘肅西寧鎮(zhèn)總兵官?!盵13]

咸豐五年(1855)正月,拔營齊進(jìn),分攻各門太平軍,最終擊退太平軍,咸豐帝“嘉其親冒矢石,晝夜攻擊,實(shí)屬勇敢勤奮,帶兵有方,命間復(fù)原官”[14];十月,“初一日之夕,總兵珠克登等督勇分攻西、南二門,……截殺數(shù)千人,最終擊潰廬州太平軍?!盵15]遂攻克安徽廬州府城,“賞提督和春黃馬褂,騎都尉世職……總兵官珠克登、千總馬升平花翎?!盵16]

咸豐七年(1857),“因病奏請(qǐng)開缺,甘肅西寧鎮(zhèn)總兵官珠克登年老休致。以陜西延綏協(xié)副將成明為甘肅西寧鎮(zhèn)總兵官?!盵17]諭曰:“甘肅西寧鎮(zhèn)總兵珠克登,自剿辦粵匪以來,屢著戰(zhàn)功,見因年老多病,著以原品休致?!盵18]卒年不詳。

2 成書時(shí)間考釋

因?yàn)椤缎陆o(jì)略》印行較少,并不為大家所熟知,關(guān)于該書之研究也是幾近全無,我們了解該書多為從題解類著作中管窺得見。但是,如果題解類著述內(nèi)容出現(xiàn)錯(cuò)誤的話,勢(shì)必會(huì)誤導(dǎo)讀者,故而,欲要全面了解該書,首先當(dāng)從它的時(shí)代背景入手。

關(guān)于《新疆紀(jì)略》的成書時(shí)間,目前的記載主要從他人題記中得來,但都較為含混,且多為互相沿用。馬大正先生在《新疆地方志與新疆鄉(xiāng)土志稿》中說“《新疆紀(jì)略》又名《珠華亭新疆紀(jì)略》,記述新疆南、北、西三路73座城池之歷史沿革、官制、營制、軍臺(tái)、卡倫等,3萬余字,記事止道光二十六年(1846)?!盵19]蒲開夫,朱一凡,李行力主編《新疆百科知識(shí)辭典》載“《新疆紀(jì)略》另名《珠華亭新疆紀(jì)略》。記述清代中期新疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、民族等。對(duì)城鎮(zhèn)沿革及官職、軍臺(tái)、卡倫、古跡、風(fēng)土人情等記述比較詳實(shí),全書約30千字,記事至道光二十六年?!盵20]新疆維吾爾自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)編《新疆通志 著述出版志》載“《新疆紀(jì)略》,上下冊(cè),道光二十六年(1846)修,有道光年間抄本?!盵21]張新泰總纂;賀靈主編《西域歷史文化大詞典》載“記述清代中期新疆政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、地理、民族等。對(duì)城鎮(zhèn)歷史沿革、軍臺(tái)、卡倫、古跡、風(fēng)土人情等記述較詳實(shí),記事至道光二十六年(1846)?!盵22]《中國地方志總目提要》亦載“《新疆紀(jì)略》記事止于道光二十六年?!盵23]中國地方志指導(dǎo)小組辦公室編《中國方志通鑒(上)》等書中亦是如此記述。全部是將成書時(shí)間或記事時(shí)間定為道光二十六年,皆認(rèn)為是書為道光年間所修。

但正如吳豐培先生所說:“目錄之作,最貴復(fù)核原書,方可著錄,若是轉(zhuǎn)引,便難置信?!焙芸赡芤颉耙蛔种睿杂瀭饔??!盵24]從以上所記內(nèi)容可以看到,關(guān)于《新疆紀(jì)略》的記載內(nèi)容基本雷同,且為互相轉(zhuǎn)引。恰恰也正因?yàn)槿绱?,其中的錯(cuò)誤也就不容易察覺,導(dǎo)致出現(xiàn)以訛傳訛的結(jié)果。其中最明顯的錯(cuò)誤首先要數(shù)成書時(shí)間的問題。上段內(nèi)容的編寫者們皆將其成書時(shí)間或者記事時(shí)間裁定于道光二十六年。但是,關(guān)于“道光二十六年”的記載,書中卻僅僅出現(xiàn)過一次,“我于道光二十六年經(jīng)布宮保彥泰派往忙多安卡,路過時(shí),我將營盤扎入雙陽公主城,內(nèi)并無房屋,亦無磚瓦,只一土圈子也?!盵25]是否應(yīng)當(dāng)將此時(shí)間定作該書的記事時(shí)間或者成書時(shí)間,自然還需要從書中找尋其他證據(jù)。其實(shí)根據(jù)書中內(nèi)容,就可以推斷出成書或記事時(shí)間要比道光二十六年晚。是例:

凡有新疆回八城來往之差使必由此處(托克遜)經(jīng)過……若有紅錢在此處不換,拿著往東行者,與青錢一個(gè)當(dāng)一個(gè)用,若青錢往西走者即無人要也,但此紅錢之字仍是咸豐通寶,里面亦系清寶字樣,一邊回部字寫者是鑄錢之地名。[26]

如果記事止于道光二十六年的話,那么有咸豐通寶字樣的紅錢怎么可能會(huì)在道光年間出現(xiàn)呢?

另書中又載其:

于咸豐二年署寧夏鎮(zhèn),路過廣武,聞得青銅硤?jiān)诔菛|三十里,余前往看時(shí),順山邊涉黃河之水,方能到此處,余親看得北字已經(jīng)模糊不真,并有往來船只,拉縴之繩磨斷者。余到任后,與府縣說知派石匠前往,趕緊鑽平,將字鑚深,以銀硃油塗方明亮也。[27]

書中還有記載其:

于咸豐二年九月二十二日到莊浪任,因派莊浪協(xié)松齡帶兵前赴軍營,……有七八傷不等者。[28]

顯然,這些親身經(jīng)歷的例證皆可從書中查得,毋庸置疑。同時(shí),根據(jù)上文中珠克登的生平看的話,道光二十六年,珠克登隨陜甘總督布彥泰赴甘涼西肅一帶巡邊,在抵達(dá)西寧時(shí),適逢貴德廳番匪暴亂,最終被珠克登等人將其平定,并被委任為西寧鎮(zhèn)巴燕戎格營游擊。如果以道光二十六年為標(biāo)準(zhǔn)的話,正是和番匪交戰(zhàn)時(shí)期,顯然在如此緊要關(guān)頭,估計(jì)是不太可能有閑暇時(shí)間去記錄其在相關(guān)各地的具體內(nèi)容的,更不可能在道光時(shí)期便可知咸豐朝時(shí)期的事情。而關(guān)于“道光二十六年”的說法,關(guān)于該成書時(shí)間最早為苗普生先生所撰,先生曾告訴筆者,因?yàn)榈拦舛曛蟮膬?nèi)容皆為新疆以外的記載,故采此說。然而根據(jù)著者生平和書中內(nèi)容可知,珠克登在道光二十四年即已離開新疆回肅州換防,如果按苗先生說法,采道光二十四年反而更妥。

故而,從以上書中幾例內(nèi)容看出,雖然該書具體成書時(shí)間我們無從得知,但從該書的記事內(nèi)容看,最晚的時(shí)間在咸豐二年,所以筆者推斷該書成書時(shí)間應(yīng)當(dāng)在咸豐二年以后甚至更晚,而不應(yīng)該是道光二十六年。

3 史料價(jià)值

3.1 兼具實(shí)地考察與檔案材料的方志文獻(xiàn)

清代道咸同時(shí)期,方志文獻(xiàn)顯得十分匱乏,道光時(shí)期方志文書有珠克登換防到喀什噶爾時(shí)編纂的《喀什噶爾略節(jié)事宜》;斐森布修,達(dá)生潮纂的《喀喇沙爾志略》;鐘方編纂的《哈密志》;俞浩撰的《西域考古錄》。咸豐時(shí)期志書文獻(xiàn)更少,僅有達(dá)綬的《孚化志略》,佚名撰《伊江集載》,珠克登《新疆紀(jì)略》,同治時(shí)期更是空白。新疆方志呈現(xiàn)兩頭多中間少的特點(diǎn)。這也是歷史原因所造成的:清統(tǒng)一西域始于乾隆,而咸豐末年社會(huì)矛盾激化,釀成1864年至1874持續(xù)十年之久的新疆社會(huì)大動(dòng)亂,方志編纂活動(dòng)停止。[29]

從道咸時(shí)期的這些志書來看,多為記述具體一地之事宜方志。而俞浩《西域考古錄》為其在山東時(shí)所著,雖有大量的史籍考據(jù),史料較為詳實(shí),但遺憾的是俞浩并未親身到過新疆,更多的是以靜態(tài)的眼光來看新疆,未能體現(xiàn)出新疆地區(qū)在道咸時(shí)期社會(huì)狀況之變化。惟有珠克登所著《新疆紀(jì)略》是建立在其親身經(jīng)歷、實(shí)地考察的基礎(chǔ)之上,記述了新疆南、北疆多座城池的官制、軍臺(tái)、卡倫、古跡、物產(chǎn)、風(fēng)土人情及江河湖泊之源流,類似于通志類型的志書。同時(shí),書中還將自己履職甘肅等地的所見所聞,地理知識(shí)記述其中,多為親眼目睹,縱覽清代道咸時(shí)期新疆方志,《新疆紀(jì)略》作為道咸時(shí)期,兼具實(shí)地考察與檔案材料的方志文獻(xiàn),其史料價(jià)值要優(yōu)于其他幾部志書,具有較為重要的歷史地位。

3.2 內(nèi)容涉及廣泛

《紀(jì)略》涉及面較廣,內(nèi)容涵蓋豐富。例如職官、換防兵額方面敘述了和闐、葉爾羌、英吉沙爾、喀什噶爾、巴爾楚克、庫爾勤、喀喇沙爾、喀拉巴爾噶遜、吐魯番城、廬姑沁、闢展、哈密、塔爾巴哈臺(tái)、伊犁、巴彥岱城、綏定城、庫爾喀喇烏蘇、呼圖壁、瑪納斯、綏來縣、昌吉縣、烏魯木齊、巴里坤等二十一個(gè)城池之職官設(shè)置,覆蓋了南北疆主要城市??▊惙矫嬷饕行陆目ι掣翣柡退柊凸_(tái)等地。臺(tái)站距離方面包括和闐到沙雅爾,英吉沙爾到葉爾羌,庫車到阿克蘇,喀喇沙爾到吐魯番,哈密到沁城,哈密到吐魯番,哈密到安西,安西到肅州,伊犁到烏魯木齊等地之距離等,多有不同之處。河流道里方面,除了新疆地區(qū)羅博淖爾和俄爾起斯河等湖泊、河流支流分布、流向以外,還包括嘉峪關(guān)以內(nèi)肅州、甘州、涼州以及黃河流經(jīng)青海、蘭州、寧夏等地各支流分布情況。特產(chǎn)、民俗、古跡方面按照北疆、南疆、關(guān)內(nèi)的順序,涉及三十多座城池、州縣,多載其不同之處。奇聞異事方面主要有塔爾巴哈臺(tái)城北之溫泉,據(jù)傳為阿睦爾撒納埋葬其母之地;珠克登換防到鎮(zhèn)羌營時(shí),幫助當(dāng)?shù)厝遂畛?zhèn)物之事,西寧一帶山內(nèi)不準(zhǔn)戴紅,多瘴氣等事,部分還是自己親歷之事。經(jīng)濟(jì)方面主要講述了南北疆青錢和紅錢之間兌換數(shù)額,當(dāng)?shù)厝藗兪袌?chǎng)交易之事等。

3.3 詳他書之所未詳

《新疆紀(jì)略》作為一部兼具實(shí)地考察和耳聞目睹為主的志書,內(nèi)容不僅廣泛,且部分史料相當(dāng)獨(dú)特,諸如關(guān)于與浩罕邊界交涉問題、民間商道問題、新疆民俗、物產(chǎn)等方面的記載甚為詳細(xì),是研究新疆政治、地理、民俗生活的重要史料,多有他書所未載或不詳之處,對(duì)其他新疆方志而言具有極大補(bǔ)充作用。

《紀(jì)略》中史料最主要的當(dāng)屬作者親身經(jīng)歷、實(shí)地考察,和官署檔案,如喀什噶爾駐防兵額、探尋羅博淖爾之具體方位,新疆、甘肅等地主干河支流名稱、流向等,長城起至地點(diǎn)及所經(jīng)過之詳細(xì)地名、方位。尤其是與浩罕之邊界交涉問題,作者時(shí)任換防喀什噶爾總兵,布尕爾與浩罕爆發(fā)領(lǐng)土爭端,浩罕所屬之布魯特軍隊(duì)頻繁在中國邊界卡倫附近調(diào)動(dòng),駐守卡倫官兵將具體情況上報(bào)給圖明額、花沙布、珠克登等之后,三人又上報(bào)朝廷,朝廷雖然諭旨批示置之不理,但作為地方官員,仍然采取嚴(yán)加防范的措施。珠克登等人還親自派熟悉浩罕情形的伯克去到浩罕領(lǐng)地偵探。且連所派伯克人名曰女呂塾都有提及,獲知布尕爾打敗了浩罕,占領(lǐng)了浩罕領(lǐng)土。如若不是親身經(jīng)歷,絕不會(huì)了解的如此詳細(xì)。所謂“俱系目睹,非傳聞?wù)咭??!盵30]

又如民間商道之記載,作者在《紀(jì)略》中言“查哈密有通古城子之路,名為小南路,乃系禁止不準(zhǔn)行走之路,俱系偷行也。”[31]此“小南路”者,即是新疆境內(nèi)之民間商道。關(guān)于此民間商道,在《哈密志》等書中亦是不曾尋得,皆可補(bǔ)官修史書之不足。此“小南路”之所以能興起,主要是因?yàn)橐晾缤ㄍ煹闹鞲傻乐校泄懿t墩至齊克勝木(七克臺(tái))路段,其軍臺(tái)設(shè)在哈密與巴里坤交界的山上澄槽溝、肋巴泉、套賴、梧桐窩一線,此段山路崎嶇。而且哈密所屬之十三間房,苦水等地終日狂風(fēng)不止,一路數(shù)百里寸草不生。嘉慶十年(1805年),祁韻士謫戍新疆,曾路過十三間房,“俯視所經(jīng),則見沙礫大石委積道上,”“迎面巨石,磨牙屹立欲搏人,兇惡不可名狀,覺森森黑暗,非復(fù)人間世。”[32]作者在道光六年,隨奕山經(jīng)過此地時(shí),亦云大風(fēng)不止,嚴(yán)重影響行人之安全。并且在天山東部地區(qū),南路軍臺(tái)和北路營塘道平行,中間因天山相隔,無官道可行。官道行走不便,蜿蜒崎嶇的弊端,使得商民在此另辟兩路,其一為從北路的肋巴塘到南道的肋巴泉臺(tái),溝通巴里坤到吐魯番的交通,其二則是由南路的土墩臺(tái)經(jīng)一碗泉、七角井直驅(qū)北路的色比塘,溝通哈密到古城子的交通,俗稱“小南路”。小南路“即避北路達(dá)坂之雪,又避南路十三間房之風(fēng),行人無不東由?!盵33]但清政府認(rèn)為,此道即無軍臺(tái),有無營塘,奸商偷越,逃匪潛行,無從盤詰,一再下令飭禁,甚至明令“再有商民私由此路行走者,查獲照律治罪?!盵34]道光二十二年(1842年),宜禾縣縣令還使人將七角井民房、關(guān)圣廟毀去,但這并不能阻止商民由此往來,正如珠克登所言商民“俱系偷行。”林則徐謫戍新疆時(shí),亦不走官道,都走小南路,在七角井就食于民房廢垣下。[35]詳實(shí)可靠。后來,隨著新疆商業(yè)貿(mào)易的發(fā)展,“小南路”地位愈加重要,也正因?yàn)椤靶∧下贰北荛_了南北兩路因季節(jié)性帶來的弊端,冬季避北路達(dá)坂之雪,夏季避南路吐魯番之酷熱及十三間房之風(fēng),而又“其路較近”,“小南路”成為“行人無不樂于由此過。”特別是古城迅速發(fā)展成僅次于省城迪化的最大商業(yè)中心,“小南路”最終成為了后期驛站主干道的一部分。[36]

《紀(jì)略》還詳述了新疆地域內(nèi)物產(chǎn)分布情況,有果類、獸類、禽類等。諸如關(guān)于“獸類”的記載,也較為全面,《回疆通志》僅在物產(chǎn)目中極為簡略的列舉了“馬、牛、羊、豕、驢、騾、駝、鹿、獐、虎、豹、野豬、黃羊、野羊、狐、兔、貓、雕?!盵37]這些虎、豹、狐等獸類具體分布于何地并未談及,而《紀(jì)略》則是相當(dāng)詳細(xì)的敘述。以“老虎”記載為例,主要分布地區(qū)有庫爾喀喇烏蘇、巴爾楚克、庫車、葉爾羌、英吉沙爾、稍塔爾莊、喀喇沙爾等地,這一記載不僅能讓我們了解當(dāng)時(shí)新疆野生老虎分布情況,也可為研究者研究新疆虎的生存環(huán)境范圍變遷提供史料參考。我們可以從書中很明顯的看出,老虎在南疆地區(qū)分布較廣。[38]這也從側(cè)面反映出了當(dāng)時(shí)人類未曾大面積遷徙之前,虎的生存環(huán)境并未受到太大威脅。但是南疆地區(qū)畢竟綠洲分布較少,這些適宜生存的綠洲地區(qū)也是人類選擇居住、發(fā)展農(nóng)牧業(yè)生產(chǎn)的區(qū)域。綠洲成為人與虎基于生存需要所共同選擇的地點(diǎn),就造成兩者的生活空間出現(xiàn)了重疊,有人的地方自然就有了關(guān)于虎的足跡。如書中所言喀喇沙爾“所管之克爾里地方……此處老虎甚多,大路上常往來行走?!盵39]為我們?nèi)绾翁幚砣伺c動(dòng)物之間的矛盾提供了參考價(jià)值。

風(fēng)土民俗方面,《紀(jì)略》中關(guān)于喀什噶爾地方風(fēng)土民俗之記載,經(jīng)常有從直隸到喀什噶爾所去的民間藝人,有“跑蟹馬者、拉洋片者、頑狗熊者、以冰盤球棒者、蹬缸蹬壇者、一人班之打鼓棚詞者、唱道情者、變戲法者、說書者、踩軟繩者,女斤斗者、唱洋戲者,并京內(nèi)廟上之無腿子射子一腳闘牌者?!盵40]為他書所少見??κ哺翣柡腿~爾羌一樣作為南疆重要的商業(yè)貿(mào)易中心,是我國對(duì)外貿(mào)易的重鎮(zhèn),十八世紀(jì)中葉清朝統(tǒng)一新疆后,天山南路社會(huì)經(jīng)濟(jì)在戰(zhàn)亂后迅速復(fù)興,“內(nèi)地商民經(jīng)由驛路及回人村落,彼此相安,沿途水草豐饒、行旅無阻滯?!盵41]喀什噶爾、葉爾羌市場(chǎng)也是空前繁榮,“中國商賈山陜江浙之人,不辭險(xiǎn)遠(yuǎn),貨販其地,而外藩之人,如安集延、退擺特、郭酣、克什米爾等處皆來貿(mào)易,八柵爾街長十里,每當(dāng)會(huì)期,貨如云屯,人如蜂聚,奇珍異寶,人往有之,牲畜果品尤不可枚舉?!盵42]作為聯(lián)結(jié)中亞與內(nèi)地的樞紐性城市,貿(mào)易集散地,來自內(nèi)地的民間藝人能到此處賣藝,也就不足為奇了。作者在道光二十二年換防到喀什噶爾擔(dān)任總兵期間,也是親眼見證了喀什噶爾之貿(mào)易興盛,可謂“商賈云集,莫不歌王道而沐休光官斯土者。”[43]至道光后期,該城在冊(cè)的內(nèi)地商民達(dá)一千九百六十八名,分布不限于城鄉(xiāng),且大量活動(dòng)于各鄉(xiāng)莊,至于未能統(tǒng)計(jì)在冊(cè)的“年年續(xù)次來喀者”,還有“約計(jì)數(shù)千余人”之多[44]。這一事實(shí)表明,道光中期以后,南疆與內(nèi)地民間貿(mào)易在規(guī)模、水平上都開始進(jìn)入一個(gè)新的更高階段[45]。

4 結(jié)語

珠克登所著《新疆紀(jì)略》一直以來皆以抄本刊行,且因其無目錄,作者生平多不詳,所述內(nèi)容雜亂,書中還夾雜著部分鬼神之事,和其他典范的方志相比較還有些許的不足,目前學(xué)術(shù)界利用率也相對(duì)較低。但是咸豐年間,戰(zhàn)亂頻仍,新疆方志事業(yè)處于低潮,珠克登此書可以說是彌補(bǔ)了這一時(shí)期方志稀少的處境。為我們勾勒出咸豐時(shí)期的新疆甚至西北地區(qū)的大致輪廓,為我們研究新疆問題提供了一個(gè)窗口,其史料價(jià)值是不容忽視的。

[1] 此類觀點(diǎn)主要見于賀靈主編,苗普生撰寫的《西域歷史文化大詞典》。蒲開夫、朱一凡,李行力主編《新疆百科知識(shí)辭典》,中國地方志指導(dǎo)小組辦公室編《中國方志通鑒(上)》,劉維英主編《民族文獻(xiàn)檢索與利用》等辭典類著作。

[2] 新疆維吾爾自治區(qū)地方志編纂委員會(huì)編.新疆通志 著述出版志[M].烏魯木齊:新疆科學(xué)技術(shù)出版社.2006,303.

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[4] [6][10][25][26][27][28][30][31][39][40]珠克登. 新疆紀(jì)略[M].中國西北文獻(xiàn)叢書·西北民俗文獻(xiàn)(第2卷). 蘭州:蘭州古籍出版社,1990:243,280,284,313,275,318,298,209,240,272,265.

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[11] [12]清官修.清宣宗實(shí)錄卷四百二十三[M].北京:中華書局影印.2008:41600,41651.

[13] 清官修.清文宗實(shí)錄卷一百三十[M].北京:中華書局影印.2008:44537.

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[18] 清國史(第10冊(cè))[M].北京:中華書局影印嘉業(yè)堂鈔本.1993:560.

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[43] [44]珠克登.喀什噶爾略節(jié)事宜[M].清代邊疆史料抄稿本匯編 第24冊(cè)[M].北京:線裝書局.2003:2,65.

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