化妝是人的整體外在形象的裝飾?；瘖y包括生活化妝和舞臺(tái)化妝，這兩者既有區(qū)別又有聯(lián)系。從美學(xué)角度來說，兩者是互融相通的。俗話說“愛美之心人皆有之”，不錯(cuò)，人類在自己的社會(huì)歷史中，一直熱愛著美，追求著美，創(chuàng)造著美。俄羅斯美學(xué)家車爾尼雪夫斯基說：“美是生活”[1]。法國美學(xué)家狄德羅說：“美是關(guān)系”[2]。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活的變化，人類愛好的美、追求的美、創(chuàng)造的美，必然發(fā)生變化。因此每個(gè)時(shí)代都有屬于她的獨(dú)特的美，人們對美的追求也必然打上時(shí)代的烙印，并且?guī)е@個(gè)烙印去追求美好的人生。所以，崇尚美、追求美的人，只有投入沸騰的生活大潮，緊緊把握時(shí)代的脈搏，積極參與社會(huì)文明建設(shè)，才能美得健康，美得時(shí)尚，美得高雅，美得令人贊賞、令人陶醉！

一、化妝是一種生活態(tài)度，目的在于激發(fā)生活的積極性

容貌，廣義地說指人的整個(gè)身體外觀，狹義地說指人的臉部頭部外觀。日常生活中，人們談及某人的容貌姣好，常常取廣義與狹義的結(jié)合，并以后者為主。這是由于人的面部及其身體是一個(gè)整體，并以這種整體性呈現(xiàn)出來。

美容為自己美，也為別人美。自己美離不開為別人美。因?yàn)楫?dāng)自己認(rèn)為很美時(shí),其實(shí)就已經(jīng)采納了別人的評(píng)價(jià)，就已經(jīng)在為別人而美了；而為別人美又離不開為自己美，自己都看著別扭又談何為他人而美呢？從為自己的角度去理解，是指自己是美容的獲利者，可以由此增強(qiáng)生活的自信，引起別人的關(guān)注，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。大家可能都有這樣的體會(huì)：當(dāng)自己的美引起別人的關(guān)注或贊賞時(shí)，自己會(huì)更愉快，更充滿活力，更加意氣風(fēng)發(fā)。不少心理學(xué)家都認(rèn)為美可以調(diào)節(jié)人的情緒，勸導(dǎo)精神壓抑、失去生活熱情的人，設(shè)法把自己打扮得美一些。這樣做果然使很多人由此恢復(fù)了生活的熱情。大家知道，蔣介石夫人宋美齡終生化妝，甚至不化妝連傭人都不見。法國多數(shù)老人，無論男女都化妝。德國有一位很有名的社會(huì)活動(dòng)家，她60歲時(shí)記者問她為什么總是充滿活力？她回答說，美容是一個(gè)重要原因，當(dāng)她在鏡子里看到自己容光煥發(fā)時(shí)，突出地感覺到自己存在的意義，并渴望承擔(dān)生活的責(zé)任。從為別人美的角度理解，是指通過自己的美容去美化生活，去給別人帶來生活的愉快和美的享受。這時(shí)，自己就成了美的對象，一個(gè)有生命的藝術(shù)品。我們誰不愿意面對嬌美的面容呢？我們誰不愿意生活在一個(gè)充滿了美的環(huán)境中呢？由此可以說美容是一項(xiàng)對人的面部進(jìn)行美化的工作，通過這項(xiàng)工作，激發(fā)人的生命活力，使人更積極更堅(jiān)定地投入生活，共同在美的陶冶中充滿熱情地去實(shí)現(xiàn)一個(gè)美好的人生。

二、美容是對自然容貌的揚(yáng)長避短，是為了使容貌更美更持久

清水芙蓉，天生麗質(zhì)，這是人們夢寐以求的，也是最理想的容貌美。然而自然遠(yuǎn)不如人們希望的那樣慷慨與寬容，天生麗質(zhì)的人在生活中可謂是鳳毛麟角。文藝復(fù)興時(shí)期，西方的一位畫家想畫一幅絕美的女人肖像，苦尋了十幾個(gè)國家?guī)资畟€(gè)城市，也沒有如愿，最后，他抱怨造物主在富于女性的美時(shí)的吝嗇，又不得不把幾十位美貌女性的美匯集在一起，來完成這幅絕美的女人畫像。所以美學(xué)家和藝術(shù)家們十分肯定地說，容貌十全十美的人根本不存在的。而且不僅如此，自然容貌美也是很短暫的，皮膚會(huì)隨著歲月的流逝而失去彈性和光澤，眼睛會(huì)隨著眼瞼肌肉的松弛而日漸熄滅奪魂的光輝，青春的面頰也難免會(huì)失去血色而衰老。明鏡悲白發(fā)，轉(zhuǎn)瞬紅顏老，這是千古以來人們的一個(gè)共同性的悲愁。因此，自然美雖然最富魅力，但它是很難求又是靠住不的。這就顯示出了美容化妝的重要性。

三、美容化妝的功能體現(xiàn)在型、色和配置三個(gè)方面

（一）型

型包括五官型和臉型，這些型的基礎(chǔ)都是天然自生的，通過美容化妝，可以突出、強(qiáng)化優(yōu)點(diǎn)，掩飾、彌補(bǔ)不足。比如眉型，有臥蠶型、柳葉型、拱型、刀型、劍型、八字型等等。對于容貌的作用，可以概括為三點(diǎn)：力度、明晰度、情緒表現(xiàn)度。力度，是性格力度的外部展現(xiàn)。眉梢高揚(yáng)者給人以清傲感，劍眉使人想到剛毅，拱眉使人感到輕柔，八字眉顯得有些多愁善感。這些都屬于性格感。眉型所以會(huì)使人聯(lián)想到性格，眉型的線性結(jié)構(gòu)與音樂的旋律線相似，不同的線型具有不同的表現(xiàn)性，因此美容化妝特別注意眉型。描眉可以使既有的眉型完善，也正因?yàn)檫@個(gè)道理，美容化妝才特別注意眉型問題。通過描眉，可以使既有的眉型完善，也可以根據(jù)表現(xiàn)不同性格的需要，對眉型進(jìn)行加工改造，使人看上去富于變化，多姿多彩。紋眉是完善眉型的重要方法，它很便捷又一勞永逸，雖然一經(jīng)紋上就失去了變動(dòng)眉型的自由，很多人依然樂就此道。明晰度，是指面容五官配置是否界限分明，比例關(guān)系是否一目了然等。通常說的眉清目秀，講的就是面容的清晰感。有些人的眉毛很淡，給人感覺面容不明晰，不生動(dòng)。眉型所以有此作用，在于它是臉上最明確、最醒目的線型，是連接額頭與臉顏、臉頰的關(guān)鍵線，所以通過美容化妝，描制出一雙美麗合適的眉型，臉部就會(huì)變得更清晰更生動(dòng)。最后是眉型的情緒表現(xiàn)。眉飛色舞，雙眉緊鎖，說的都是眉型的情緒表現(xiàn)。一張呆板僵硬的臉，如果能描畫出一副有特色的眉型，會(huì)使臉產(chǎn)生很強(qiáng)的情緒效果，給人以生動(dòng)感。由于眉型有上述三個(gè)作用，所以美容師們都把選擇和實(shí)際眉型當(dāng)作一件大事，并為此探索出很多可貴的經(jīng)驗(yàn)。

（二）色

色對容貌的基本作用，是使容貌看上去新鮮生動(dòng)，是青春的血色常駐，色還具有彌補(bǔ)、強(qiáng)化或淡化作用。臉部的某些缺欠，可以通過色的運(yùn)用來彌補(bǔ)，如臉面較平，容易給人造成平淡和淺薄感。化妝時(shí)，腮紅、鼻影、眼影的正確運(yùn)用，可以有效地增強(qiáng)臉部的立體感，看上去生動(dòng)而富于個(gè)性。臉面上的鼻、眼、唇等，可以通過色的運(yùn)用，使之變得醒目起來，放出美的光彩，一下就能吸引別人的眼球，把別人的注意力抓??；淡化能隱避面部的弱點(diǎn)或缺欠。如長臉盤，顯得沉悶和生氣不足，此時(shí)便可用色去淡化處理，前額加影色，下頜加影色，會(huì)收到隱長加寬的效果。

（三）配置

配置指通過美容可以完善五官間的關(guān)系，如眼距過寬或過窄，鼻子過長或過短，嘴過大或過小等，都會(huì)導(dǎo)致面部不和諧感。遇到這種情況，就需要通過美容化妝，進(jìn)行新的五官關(guān)系的配置，使之看上去和諧可愛。日本著名美容師小林照子談到眉距過窄時(shí)，說過：“請觀察一下你周圍那些表情嚴(yán)厲的人，她們雙眉往往湊得很近，好像是皺著眉頭，被人誤解為陰險(xiǎn)。改變這種印象有各種各樣的方法，但首先要把雙眉的距離拉開，拔掉或剃掉眉頭的眉毛，使眉與眉之間有一只眼睛的寬度，這樣一來，就顯得溫和舒展起來，真是不可思議?！盵3]這里說的，就是對于不和諧的五官關(guān)系的美容調(diào)整，即配置。

通過上面幾個(gè)問題的闡述，可以看出人的容貌美以天生自然為基礎(chǔ)，但又不能完全依賴天生自然，容貌只有獲得美容的幫助，發(fā)揮美容在型、色、配置方面的獨(dú)特作用，在天生自然的容貌上進(jìn)行藝術(shù)化處理，才能顯得更和諧、生動(dòng)、美麗，也更持久。

四、美容是一種整體效果

人是一個(gè)內(nèi)外聯(lián)系、相互作用的整體。美容，是一種整體性操作，效果也是整體性的展現(xiàn)，因此，要求得到美容的理想效果，必須處理好如下這些關(guān)系。

（一）五官配置的關(guān)系

如前所述，美容絕不能不顧五官間的整體性關(guān)系，而單獨(dú)地考慮某一局部位置的藝術(shù)化。不少人描眉紋眉后的眉型單獨(dú)拿出來無可挑剔，可是放到這個(gè)人臉上就不倫不類。其實(shí)臉面任何一個(gè)部位的美與不美都是相對于其它部位而言的，因此描畫眼睛時(shí)要同時(shí)考慮眉、鼻、嘴、臉型、發(fā)式。描畫各個(gè)部位都要同時(shí)兼顧其它。

（二）面部的化妝與年齡、氣質(zhì)的關(guān)系

面部的化妝不同于在畫布上作畫，畫布沒有生命、沒有性格，畫上什么就是什么；化妝是在臉上描畫，任何一張臉都是有生命、有性格、又不斷變化表情的。面部描畫如果不符合面部性格等特點(diǎn)，這種描畫就是牽強(qiáng)附會(huì)，或者顯得生硬死板，或者顯得滑稽可笑。為避免這種情況，化妝時(shí)必須掌握住容貌描畫與人物年齡、氣質(zhì)等的整體關(guān)系。少女不宜畫少婦妝，少婦不宜畫中年婦女妝。反之也一樣。因?yàn)槟挲g是一個(gè)人的生命狀態(tài)的標(biāo)示，盡管它有一定的彈性，有的人看上去年輕些，有的人看上去年老些，但總的說來，是“年齡不饒人”。氣質(zhì)也是同理，不同氣質(zhì)的人適宜著不同的妝，內(nèi)向氣質(zhì)的人著妝明艷，有強(qiáng)烈的突顯效果，她自己都會(huì)感到處處窘迫，不自然。這種感受反映到臉上，再美的化妝也會(huì)黯然失色。人們化妝水平的高低成敗，最重要的是有“自知之明”， 即能客觀判斷自己容貌的優(yōu)劣短長，然后才能揚(yáng)長避短，藝術(shù)加工?；瘖y不能不顧自己面貌的事實(shí)“胡編亂造”，化妝也不能“巧奪天工”。自己明明是個(gè)洋娃娃臉，卻硬要把臉涂黑，把眼睛嘴巴描得很肉感，使自己變成一個(gè)性格粗狂的女人，而在別人看來卻滑稽可笑，還不如不畫。所以很簡單，不自知，漂亮不了！

（三）化妝與服飾的關(guān)系

不同的服飾顯示出不同的風(fēng)格氣質(zhì)，折射出不同的色彩，它應(yīng)該和化妝交相輝映，這才能收到良好的效果?，F(xiàn)實(shí)生活中，只在自己那張臉上下功夫，不去考慮服飾情況，如著青春少女的簡便型服裝，卻畫成中年婦女的華貴妝；穿一套神秘型服裝，化妝卻明艷奪目等，其效果都會(huì)令人失望。

（四）化妝與環(huán)境的關(guān)系

每個(gè)人都生活在一定的環(huán)境中，都是在一定的環(huán)境中展示自己的風(fēng)度、氣質(zhì)、生命活力，人們的化妝必然受環(huán)境的約束。所以每次化妝前，都要考慮一下你要帶著這幅妝到什么場合，與哪樣的人交往，那里的色彩、光線、氣氛如何？如嚴(yán)肅場合化妝宜淡，公關(guān)交際場合化妝宜自然，喜慶場合化妝宜熱烈，晚會(huì)場合化妝宜明艷等，這都是處理化妝與環(huán)境關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)之談。這使我想起了長輩們講的一個(gè)笑話：大約是1955年，解放軍實(shí)行軍銜制，軍服都換成了蘇軍樣式，軍官是大蓋帽，戰(zhàn)士是船型帽。戰(zhàn)士們都很反感很鄙視，把船型帽叫“牛逼帽”。這種船型帽，深眼窩、高鼻梁、大鼻子的外國士兵戴起來瀟灑英氣；而臉型比較平板的中國士兵戴起來則顯得個(gè)子矮小，面貌呆板，神情猥瑣。這是政治上的教條主義錯(cuò)誤，也是服裝審美的嚴(yán)重失誤。

五、音樂演出的化妝

（一）合唱、交響樂

這是整體性音樂演出形式。合唱隊(duì)員、演奏員的化妝，在自然的容貌基礎(chǔ)上，又兼顧各種舞臺(tái)條件，適度地給于夸張美化；要特別注意化妝格調(diào)整體統(tǒng)一，在整體統(tǒng)一中體現(xiàn)出時(shí)代風(fēng)尚。

（二）獨(dú)唱、獨(dú)奏

如果是穿常服演唱演奏，化妝在兼顧舞臺(tái)條件下適度美化夸張即可；如果穿角色服裝或民族服裝，化妝就需要?jiǎng)佑酶鞣N技術(shù)手段，畫出角色的性格特點(diǎn)和民族特色。

（三）歌劇化妝

歌劇是通過歌唱及各種音樂手段表現(xiàn)故事情節(jié)和人物性格的，它是一種更浪漫的藝術(shù)形式。因此歌劇的化妝，往往是動(dòng)用化妝、服裝、服飾品各種手段，努力塑造一個(gè)既具角色個(gè)性、又具民族特色和時(shí)代特征的人物形象。注重整體造型設(shè)計(jì)，比影視劇人物化妝更飄逸更瀟灑更浪漫，是歌劇化妝的特點(diǎn)。

（四）音樂劇化妝

音樂劇是以歌舞為主表現(xiàn)人物故事的綜合性藝術(shù)形式。比之歌劇，它的人物性格、故事情節(jié)都相對淡化。音樂劇的化妝，更注重人物的類型化，更注重演員整體的民族性與時(shí)代性，更注重統(tǒng)一的形式美。

化妝是一種美的藝術(shù)，是人類文化對于自然形體美的美的雕琢。通過化妝，可以看出一個(gè)人的文化修養(yǎng)和道德品味。朋友們是否應(yīng)該為自己、為他人、為生活把自己裝扮得更美些呢？

注釋：

[1]蔡儀.美學(xué)論叢[M].北京：中國社會(huì)科學(xué)出版社：92

[2]周忠厚.美學(xué)原理[M]. 北京：北京大學(xué)出版社：31

[3]小林照子.最佳美容化妝[M].北京：工人出版社：180