陸其國

從發(fā)掘“澄衷”檔案說起

本文題目中的“澄衷”，全稱叫澄衷蒙學堂；1928年改為私立澄衷中學、附設小學。大凡對上海歷史稍有了解的人，對澄衷蒙學堂及其創(chuàng)始人葉澄衷多不會感到陌生，但是只有當我們發(fā)掘并解析那些多年來一直“藏在深閨人未識”的檔案時，我們才會發(fā)現(xiàn)，當我們竊以為知道的后面，其實還藏著許多鮮為人知的故事。

上面這段文字，就是緣于前一陣我想寫有關“澄衷”的故事，于是專程前往上海市虹口區(qū)檔案館查閱有關“澄衷”的檔案。在那次發(fā)掘關于“澄衷”的檔案過程中，我從大量材料中驀地發(fā)現(xiàn)了一本民國十八年（1929）一月出版的雖顯破舊，卻并無毀損、缺頁少字的《澄衷中學學生會半年刊》。確確實實，這些內容都是此前那些講述“澄衷”的文字中，鮮見披露的。

甫一翻開這件《澄衷中學學生會半年刊》檔案，我一眼就讀到了其扉頁上赫然印著的“八大信條”。這些內容在諸多關于“澄衷”的敘事中，鮮有見到。察之“澄衷”在當年之所以能夠辦得風生水起、為人稱道，其良善的教育源流能說和這“八大信條”沒有淵源嗎？！

“澄衷學生是博愛的；澄衷學生是忠實的；澄衷學生是守法的；澄衷學生是莊敬的；澄衷學生是勇敢的；澄衷學生是儉樸的；澄衷學生是整潔的；澄衷學生是愉快的?！?/p>

以上就是“八大信條”的全部內容。讓我們認真體味一下這其中的關鍵詞：博愛、忠實、守法、莊敬、勇敢、儉樸、整潔、愉快。你看，在“澄衷”讀書，“八大信條”哪一項都沒有指涉教學生怎么考高分得第一；怎么得“讀書狀元”頭銜……但是“八大信條”任何一條都在告訴學生：應該怎么做人。也就是說，它告訴學生，從入學讀書識字始，你首先要學會——怎么做一個文明人。

當然，如果據(jù)此以為“澄衷”想培養(yǎng)的僅僅只是溫良恭儉讓的好學生那就錯了?！鞍舜笮艞l”中的第一條“博愛”，無疑包含愛他人、愛國家。它告誡人們，一個人有無這樣的博愛之心，應該最能看出其品質高下優(yōu)劣。

也是在那天查閱有關“澄衷”檔案的過程中，我又意外發(fā)現(xiàn)了一本1931年“九一八”事變后出版的《澄衷月刊》創(chuàng)刊號。目光所及，但見“警吼號”三個碩大的黑體粗字，占據(jù)了這本出版于86年前的創(chuàng)刊號的整個扉頁。不過，更引人矚目的是刊于其中的那篇“警吼號發(fā)刊詞”。因為這個內容此前鮮有披露，鑒于“獨家”的因素，故引錄如下，以方便對“澄衷”的歷史和故事有興趣者作進一步研究解讀：

“天下興亡，匹夫有責”，誰也知道這是一句古訓。不差！在國勢飄搖，敵人壓境，民族存亡大有覆巢碎卵之懼的時候，如果個個匹夫能夠引敵愾之心，灑沸騰之血，當敵而死，我可以毫不遲疑地斷定，絕不會有滅種亡國的悲劇演出來。

可憐我大好中華，年來受了外人的凌侮，疊添了不少割地，賠款，訂條約等等恥辱，這種痛心欲極（絕）的悲劇的造成，就是種根于人民不知愛其國的緣由呀……

我澄（衷學）校學生對于救國工作的熱忱，素不后人，自九一八事發(fā)以來，諸同學各抱發(fā)揚趾厲，執(zhí)千干戈以衛(wèi)社稷之心，日受軍事訓練，作萬一的準備……

這就是于國于民愛之深，于敵恨之切的最淋漓盡致的痛快表達，從中很可以見出“澄衷”師生們那種殷殷愛人和切切仇敵之心。說起這一切，我們就會油然想到起意創(chuàng)辦“澄衷”的葉澄衷先生。

初到上海創(chuàng)業(yè)

翻閱歷史檔案，走進時光隧道，面對創(chuàng)辦于上海虹口的澄衷蒙學堂，我們有理由為之自豪，因為這是上海第一所由中國企業(yè)家創(chuàng)辦的影響深遠的私立現(xiàn)代學校。它的創(chuàng)辦者就是葉澄衷。

葉澄衷，名成忠，字澄衷，浙江鎮(zhèn)海人，生于1839年，卒于1899年，系中國近代知名實業(yè)家、慈善家。然而追溯起葉澄衷的創(chuàng)業(yè)史，于他本人而言，倘若他九泉有知，應該說堪稱別有一番滋味在心頭。葉澄衷自幼喪父，缺少父愛的他常遭人欺侮，他的童年可以說充滿辛酸。多虧母親省吃儉用，得以積攢起一些錢，從而有機會把兒子送進私塾讀書。葉澄衷當時也是決心要好好讀書，想以此改變自己及家庭的命運。然而讓他始料不及的是，現(xiàn)實生活并沒如他所愿地向前發(fā)展，剛剛只讀了半年書，卻因母親再無能力為他支付學費，導致他無奈離開私塾。值得一提的是，盡管覺得不幸的命運給了自己致命一擊，但不乏悟性的葉澄衷畢竟在此受到啟蒙，他還是慶幸自己在短短半年的私塾讀書生活中，學到和了解到許多書本的和現(xiàn)實中的知識和信息。其中私塾啟蒙老師給他講述的有關上海開埠以來的許多故事，尤其是外國人來到上海闖蕩打拼的故事，使他深受感觸，也為他打開了一扇了解中國和上海世事的大窗，讓他大開眼界。正是秉著這樣的認知，葉澄衷由此種下了自己有朝一日一定要去上海灘干一番事業(yè)的念想。當時無奈離開私塾的葉澄衷，在家鄉(xiāng)經歷了一段學徒生涯。這段生涯給他帶來的，依然是不堪回首的屈辱和辛酸，以致后來他都不愿向人提起。到了這時候，葉澄衷終于義無反顧地告別了家鄉(xiāng)，告別了親人，朝著他早就向往的上海灘邁出了腳步。那一年他剛15歲。

初到上海的葉澄衷經人介紹，進了一家雜貨鋪當上一名學徒。盡管與以前在家鄉(xiāng)一樣也是當學徒，但上海灘這塊平臺就是不一樣，至少在少年葉澄衷眼里，這塊平臺前面還藏著無形的有待拓展的隱秘空間，關鍵是看你是否能夠發(fā)現(xiàn)這種“隱秘空間”。聰明的葉澄衷則一眼就發(fā)現(xiàn)了。這就是他認定完全可以把雜貨鋪的生意做出去。這做出去的地方，居然首先讓他瞄上了波光粼粼的黃浦江。

幾天后，人們發(fā)現(xiàn)黃浦江上有一條兜售雜貨的小舢板，總是不時出沒于停泊著的大小輪船旁，搖櫓的是個小小少年。他一邊搖櫓一邊叫賣。這個小小少年就是雜貨鋪小學徒葉澄衷。最初的時候生意并不好，有一天，他遇見一個中國商販在用一口流利的英語向洋人推銷貨物，并很快成交。見此情形，葉澄衷先是心生羨慕，繼而心里一動，于是就見他上前纏住那個會說英語的商販，一邊掏出好不容易剛賺來的一元錢遞過去，一邊跪在他面前，用剛學會不久的上海話說，“爺叔，請儂收下這點銅鈿，教阿拉幾句英國話好口伐啦，阿拉求求儂，謝謝儂啦！”商販為人也和氣，見狀忙拉起葉澄衷，答應教他一些常用英語。endprint

畢竟讀過私塾，加之悟性又好，不多久，葉澄衷就掌握了不少實用英語，并把它們充分發(fā)揮在售貨中。那陣日子，消除了一些語言障礙的葉澄衷，搖著小舢板在黃浦江上來往得更加頻繁了，而且他主要多穿梭在停泊在江上的外輪和外國兵艦旁。售貨業(yè)績大大提高。在這樣的過程中，他既做成了一筆筆生意，更漸漸學會了一些初級英語。

分析一下葉澄衷的行事，可以說他的人生轉折，頗得益于他的誠信；具體經過則緣于他的一次“拾金不昧”的經歷。且說當時外輪在黃浦江進出頻繁，這些外輪大多停泊在公平路一帶碼頭或江面上，船上的人要上岸得借助于小舢板往來擺渡。那天有個英國洋行的經理乘坐葉澄衷的小舢板上岸。當他到了岸上離開時，竟大意地將公文包落在了葉澄衷的小舢板上，等到葉澄衷發(fā)現(xiàn)想叫住失主時，后者早已不見蹤影。葉澄衷這才注意失主究竟落下了什么。真是不看不打緊，這一看還真讓葉澄衷大吃一驚，失主的公文包里竟有大量外幣、支票、貨行憑證等貴重物！葉澄衷心想，失主知道這些重要東西丟失一定會轉回來找的，于是他決定放下生意，在這里等一等再說。后來那個英國洋行的經理果然焦急地轉回來尋找失落的公文包。面對葉澄衷不貪不占，一直在這里等他，他不由對葉澄衷大加贊賞。這位洋經理有感于葉澄衷的忠厚誠實的品行，同時也有心想回報他，于是主動設法為葉澄衷向英國領事館申請，希望允許讓這名中國小販上外輪做買賣。之后這位洋經理又資助才20多歲的葉澄衷在外虹橋（大名路橋）東堍開設一家名為“順記產貨號”的五金店，這也是出現(xiàn)在上海的第一家五金店，專營外商輸入的船舶五金。因地近百老匯路（東大名路），這里大小船舶修造很多，生意蒸蒸日上。至19世紀末，葉澄衷已成為海上民族工商業(yè)和民族金融業(yè)的巨商，他在各地開設的店、廠達600多家。難能可貴的是，葉澄衷不乏發(fā)展眼光，他賺了錢并不是耽于一己享受，而是用于投資民族工商業(yè)和金融業(yè)，頗有實業(yè)救國的思想。

1899年，葉澄衷因深感自己“幼年未曾識字，作業(yè)艱苦”之情結，遂立志興學，以圓童年之夢。于是在這一年，葉澄衷在虹口唐山路下海浦西側，捐置土地30余畝作為校址，并出銀10萬兩興建校舍。但令人扼腕的是，同年10月，在建校舍尚未竣工，葉澄衷便不幸病逝于他的“老順記”寓所，此時他的床上所用帳子還是當初新婚時的土布帳子，但他身后卻留下800萬兩白銀遺產。尤為難能可貴的是，臨終前，他囑咐兒子，對辦學堂一事，要有長遠規(guī)劃。于是，他長子又捐出10萬兩白銀用于建校興學。

“澄衷”的精神

1900年（一說1901年）初春的一天，上海唐山路下海鋪西側一所新落成的學堂里，正在舉行開學典禮。這所學堂當時被命名為：澄衷蒙學堂，又稱澄衷學堂（今澄衷中學）。這就是近代上海第一所由中國人自己創(chuàng)辦的私立現(xiàn)代中學。澄衷蒙學堂建筑為正舍30幢，二層旁舍15幢，另有一個操場。一眼看去，校舍頗有中國古典建筑的況味，頂鋪瓦，呈坡狀；沿長廊辟有一長溜呈對稱狀的漂亮內露臺，整幢建筑不失和諧莊嚴和典雅凝重，氛圍頗合教育神圣之理念。然而，那天的開學典禮于隆重中更透出幾分肅穆，仿佛空氣中也散發(fā)著絲絲縷縷淡淡的憂傷。是的，彼時彼刻，大家都情不自禁地懷念起了一個人，他就是這所落成不久的澄衷蒙學堂的創(chuàng)辦者——葉澄衷先生。當這所由葉澄衷傾盡全力、一手創(chuàng)辦的學堂開門揖學之際，他卻已駕鶴西去，人們又怎能不想念篳路藍縷，以啟山林的葉先生。

澄衷蒙學堂首任校長為劉樹屏，不久校董會聘請著名教育家蔡元培為代理校長，主持校務。蔡元培是一位極有思想的教育家，如他立“誠樸”為校風；學堂以“民生在勤”“勤能補拙”為全體師生座右銘，并制定嚴格的考試制度。胡適、竺可楨曾就讀該校。在教學中，教師們經常把一些進步思想介紹給學生，這在當時求民族生存和變法維新的歷史條件下，對打擊封建思想，啟發(fā)中國知識界探索西方資本主義政治、經濟和文化起到了一定的作用。如講授嚴復翻譯的《天演論》，就很是激勵了一批學生奮發(fā)自強的斗志。據(jù)知胡適就是在澄衷蒙學堂求學時，因受《天演論》中“適者生存”的啟迪而改名的?！拔逅摹边\動爆發(fā)后，“澄衷”學生也奮起積極響應北京的學生運動，進行罷課、游行等反帝愛國運動。1920年，陳獨秀、陳望道、施復亮等中國早期共產主義者曾在“澄衷”舉行第一次“五一”國際勞動節(jié)集會。

綜觀“澄衷”從開辦至1949年共和國成立半個世紀的歷程，為社會培養(yǎng)了大批人才，除了上述胡適、竺可楨，還有夏宗輝、王玉潤、袁牧之等。值得一提的自然還有其中的一批教師。在歷屆師資隊伍中，就有畫家豐子愷、體育家王懷琪、科學家盧于道、新聞工作者陳虞孫、金石書畫家錢君匋等人的身影。

值得一說的當然還有“澄衷”精神。至于何謂“澄衷”精神，我在虹口檔案館查閱“澄衷”檔案時，在一本由陳立夫題簽、紙張已泛黃的《上海市私立澄衷中小學校四十周年紀念刊》中，看到何友諒撰寫的《有書大家讀——母校四十周年紀念獻詞》，讀來覺得正可以詮釋什么才是真正的“澄衷”精神：“實際上，澄衷精神超越了時間、空間，把我們的心靈，鐵環(huán)似的，一連串的串了起來；精神上，我們正是暗通聲氣，莫逆于心的！”又如：“什么是澄衷精神呢？愛！對人群的愛！”

這份鮮見檔案還為我們透露了這樣一組寶貴數(shù)據(jù)：“據(jù)（民國）二十三年中國教育年鑒載：中國的大、中、小學學生，在全國人口比例上是：大學生——萬人中一人（民國二十年）：中學生——萬人中一一·0七人（民國十九年）：小學生——千人中二三人?。駠拍辏边@樣的一種民間讀書狀況，無論怎么說，都是令人揪心的。于是怎樣使“大家有書讀”？必定會讓所有心系國家發(fā)展前途的人為之念茲在茲。也唯有出現(xiàn)這樣的景況的時候，更多民眾才會明白，“目前的現(xiàn)實任務是：堅持團結X戰(zhàn)，力促合力建國；當祖國獨立解放時，也是‘大家有書讀的時候了！”這份檔案最后不忘提醒大家，“自然，學習澄衷先生對人類的‘愛，絕不是俟諸‘起家以后，或是在個人遭受了失學痛苦時，才‘推愛；真正地學習，發(fā)揚澄衷先生的精神，應是對人類全體的‘兼愛！——沒有等差范圍地！”

于是，在獵獵飛舞的“愛”的大纛下，倡導“大家有書讀”，儼然成為“澄衷”的辦學宗旨。試問在當時的歷史背景下，誰能說這不是堂堂正正的愛國之舉呢！我還注意到，在這份珍貴檔案中，有多處將“抗戰(zhàn)”故意寫成“抗建”，有一處甚至干脆出現(xiàn)“X戰(zhàn)”，“戰(zhàn)”后須“建”這自不待言，而一個有所隱匿的“X”，相信其中一定自有其別有深意藏焉的寓意吧。

隨著我對“澄衷”檔案的進一步解讀，我也深切領略到了“澄衷”在教學上的那種嚴謹和認真。這不，在一份“澄衷”《各科教學研究會記錄》檔案中，我看到了此前從未見有人披露的如下內容：

民國三十六年（1947年）三月六日下午六時

討論：一、如何解決高秋一級教學困難案

討論結果：進度減慢，不多作背誦練習。

討論：二、如何教學英語發(fā)音案

討論結果：將拼音符號印發(fā)學生

討論：三、如何使學生練習英文書法案

討論結果：初春一用英文習字帖，初秋一一部用英文習字帖，一部書法較好可令其抄寫課本，其余二級令其抄寫課本

討論：四、如何解決同級學生程度參差之困難等

討論結果：用分組相互教學法，令程度較好之學生輔助程度較差者

…………

類似這樣的“澄衷”《各科教學研究會記錄》檔案還有許多。相信讀了這些“記錄”后，我們對“澄衷”在除了倡導愛他人、愛國家之外，在抓教學質量上的功夫和精神，應該也會對之肅然起敬。

編輯：黃靈 yeshzhwu@foxmail.comendprint