周婧景

（復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系 上海 200433）

內(nèi)容提要：博物館內(nèi)開(kāi)設(shè)兒童專區(qū)存在著重視不足、缺乏經(jīng)驗(yàn)與動(dòng)力、兒童展覽理論研究的失衡等制約瓶頸。博物館兒童專區(qū)展覽策展中應(yīng)堅(jiān)持“尊重兒童階段性身心特征”及“尊重主館內(nèi)在要素”的“雙重尊重”原則。臺(tái)北“故宮博物院”兒童學(xué)藝中心是“雙重尊重”原則成功運(yùn)用的典范。博物館需要開(kāi)展兒童研究、提煉與主館高度相關(guān)的有趣主題，選擇合適的展品和表達(dá)方式，使展覽要素與主館高度關(guān)聯(lián)、傳播目的服務(wù)于主館使命陳述，展覽與教育活動(dòng)還要具備一定的獨(dú)創(chuàng)性。這樣才能使博物館的兒童專區(qū)既適合兒童又于區(qū)別游樂(lè)機(jī)構(gòu)，同時(shí)發(fā)揮博物館優(yōu)勢(shì)。

一、問(wèn)題的提出

在傳統(tǒng)博物館內(nèi)開(kāi)辟兒童專區(qū)，成為越來(lái)越多博物館服務(wù)精細(xì)化與可持續(xù)發(fā)展的重要對(duì)策。這種“館中之館”的形式最早可追溯至20世紀(jì)初，1901年，美國(guó)史密森尼城堡（Smithsonian Castle）內(nèi)首開(kāi)一處展示人工制品與自然標(biāo)本的兒童屋（Children’s Room）［1］。20世紀(jì)后期至21世紀(jì)初，兒童專區(qū)進(jìn)入發(fā)展高峰，受到各地博物館熱捧。如荷蘭熱帶博物館（Rijksmuseum）的“年少者的熱帶博物館”（Tropen Museum Junior）（1975）；法國(guó)拉維萊特科學(xué)與工業(yè)城（Cité des Sciences et de L’industrie，la Villette）曾先后辟有“三處兒童專區(qū)”（自 1992 年起）［2］；美國(guó)自然歷史博物館（American Museum of Natural History）的“探索屋”（Discovery Room）（2002）；韓國(guó)國(guó)立民俗博物館的“兒童館”（??????）（2003）；法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館（Museum National d'Histoire naturel?le）的“兒童館”（Découverenfamille）（2010）［3］、美國(guó)菲爾德博物館（The Field Museum）的“皇冠家庭玩樂(lè)實(shí)驗(yàn)室”（Crown Family Playlab）等。近十年來(lái)，我國(guó)一批具有前瞻意識(shí)的博物館在籌建新館或改陳之際，也紛紛創(chuàng)辦兒童專區(qū)，如中國(guó)科學(xué)技術(shù)館新館的“兒童科學(xué)樂(lè)園”（2009）、廣州西漢南越王博物館的“南越玩國(guó)”（2010）、上海科技館的“彩虹兒童樂(lè)園”（2010，目前即將改陳）、黑龍江省博物館的“兒童少年活動(dòng)中心”（2010）、中國(guó)航海博物館的“兒童活動(dòng)中心”（2011改陳）、南京博物院的“兒童古代智慧體驗(yàn)館”（2013）、長(zhǎng)沙博物館的“博樂(lè)園”（2017，作為專區(qū)而非活動(dòng)場(chǎng)所）以及未來(lái)上海博物館東館的兒童館等。

盡管兒童專區(qū)在我國(guó)數(shù)量還不多，但一經(jīng)開(kāi)放往往人滿為患，出現(xiàn)嚴(yán)重的供需不平衡；然而，其推廣卻一直步履維艱。而且，已建成的兒童專區(qū)頻頻出現(xiàn)與主館“兩張皮”“結(jié)合不足”“挖掘不深”，或?qū)ⅰ皟和瘜^(qū)”簡(jiǎn)單等同于游樂(lè)機(jī)構(gòu)等現(xiàn)象，其原因在于長(zhǎng)期面向成人的博物館不重視兒童專區(qū)，兒童展覽策展經(jīng)驗(yàn)不足，動(dòng)力機(jī)制缺失，而兒童展覽理論研究的失衡則成為影響其推廣的制約瓶頸。鑒此，本文將圍繞兒童專區(qū)策展的問(wèn)題，以臺(tái)北“故宮博物院”的“兒童學(xué)藝中心”為例，在理論研究和案例解析的基礎(chǔ)上，探究專區(qū)展覽雙重尊重原則及其實(shí)現(xiàn)對(duì)策。

二、兒童專區(qū)的定義、特點(diǎn)及其開(kāi)設(shè)目的

兒童專區(qū)是指“在博物館內(nèi)開(kāi)辟展區(qū)，根據(jù)兒童身心特征和博物館資源確定主題，選擇、制作和征集展品，借助多種方式對(duì)展品加以活潑呈現(xiàn)，構(gòu)成一個(gè)能反映自然、社會(huì)生活某些事實(shí)、現(xiàn)象和規(guī)律的展示傳播體系”［4］。它最大的特點(diǎn)是在尊重兒童身心特征的同時(shí)，借助主館資源去激發(fā)并滿足兒童學(xué)習(xí)興趣，實(shí)現(xiàn)寓教于樂(lè)。因此，兒童專區(qū)既不同于兒童博物館，又區(qū)別于兒童教育活動(dòng)場(chǎng)所。首先，兒童博物館是以兒童為中心，服務(wù)于兒童的社會(huì)教育機(jī)構(gòu)［5］。它的展覽不受任何主題及其內(nèi)容限制，只強(qiáng)調(diào)兒童指向性，而兒童專區(qū)以兒童指向性為前提，同時(shí)要兼顧與主館主題及其內(nèi)容的關(guān)聯(lián)。如美國(guó)自然歷史博物館“探索屋”在展覽目的（Exhibit Goal）中所述：“這是一個(gè)動(dòng)手觸摸和調(diào)查之地，（了解）美國(guó)自然歷史博物館從此開(kāi)始?！保?］其次，不能誤讀兒童專區(qū)就是舉辦兒童教育活動(dòng)的場(chǎng)所，否則將會(huì)把兒童專區(qū)變成可復(fù)制性強(qiáng)的校外教室，博物館資源特色弱化。因此，兒童專區(qū)須具備展覽主題、內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，但場(chǎng)內(nèi)也可開(kāi)展教育活動(dòng)。

博物館之所以相繼開(kāi)設(shè)兒童專區(qū)，原因是多方面的，至少可歸納為四點(diǎn)。一是發(fā)揮博物館“適合”兒童的優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)。面向成人的基本陳列長(zhǎng)期使兒童遠(yuǎn)離博物館，實(shí)際上博物館藏品的實(shí)物性、直觀性，教育形式的自主性和開(kāi)放性，教育內(nèi)容的豐富性和愉悅性，極為符合兒童身心特征，可以促進(jìn)其潛能開(kāi)發(fā)，為兒童“量身定做”的專區(qū)能夠?qū)⒉┪镳^這種優(yōu)勢(shì)和強(qiáng)項(xiàng)發(fā)揮到極致。二是開(kāi)辟兒童專區(qū)十分重要：首先，從社會(huì)使命來(lái)看，投資兒童回報(bào)高，同時(shí)有助于塑造兒童正確的價(jià)值觀和科學(xué)的思維方式；其次，從博物館事業(yè)來(lái)看，為博物館帶來(lái)觀眾和人氣，減少成人展廳的喧嘩，積累兒童展覽策展經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)博物館情結(jié)和未來(lái)觀眾。三是正如前文所述，兒童專區(qū)在國(guó)外博物館已有不少成功實(shí)踐。四是我國(guó)博物館數(shù)量龐大、類型多樣、分布廣泛，開(kāi)辟兒童專區(qū)能夠在非正式教育方面產(chǎn)生強(qiáng)大的聚合效應(yīng)，意義重大。

三、兒童專區(qū)展覽研究傳承

盡管“兒童專區(qū)”近三十年才逐步興盛，但相關(guān)研究卻可追溯至20世紀(jì)初，主要聚集于策展和學(xué)習(xí)兩大視角，包括對(duì)兒童專區(qū)創(chuàng)建的必要性、歷史，兒童展覽的設(shè)計(jì)方法、心理依據(jù)、知識(shí)建構(gòu)、效果評(píng)估等的研究?？v觀文獻(xiàn)，從研究?jī)?nèi)容上看，呈現(xiàn)出以博物館學(xué)、教育學(xué)和心理學(xué)為主的多學(xué)科深入發(fā)展與交叉融合的特點(diǎn)。

在博物館學(xué)視野下，以 Sharon E.Shaffer［7］、Ne Castro［8］、Stephane Debenetetti［9］、Emma Bryant［10］、楊洋［11］、陶妍潔［12］、郭昭翎［13］、宋宜［14］為代表的學(xué)者主要從策展的角度介紹國(guó)外兒童專區(qū)，討論兒童專區(qū)創(chuàng)設(shè)的必要性、歷史、意義，尤其是致力于探究?jī)和褂[中互動(dòng)展品、場(chǎng)景、游戲、多媒體的設(shè)計(jì)方法。

在教育學(xué)視野下，以Margaret Carr［15］、Barbara Wolf［16］、Jeanette Clarkin-Phillips［17］、王微［18］等為代表的學(xué)者主要從學(xué)習(xí)的角度討論用文物建構(gòu)兒童知識(shí)的方法，發(fā)揮展覽設(shè)計(jì)師等成人的支架作用，藉由藝術(shù)展擴(kuò)大幼兒知識(shí)庫(kù)，依靠家庭學(xué)習(xí)提升兒童展覽效果等。實(shí)際上專區(qū)的出現(xiàn)，與教育學(xué)兒童本位思想興起一脈相承。17世紀(jì)初“以兒童作為教育出發(fā)點(diǎn)”［19］的觀念產(chǎn)生，夸美紐斯（J.A.Comenius）提出“兒童與生俱來(lái)?yè)碛兄R(shí)、道德和虔誠(chéng)的種子”［20］，盧梭（Jean-Jacques Rous?seau）主張要“發(fā)現(xiàn)兒童”［21］，杜威（John Dewey）提倡“兒童中心主義”［22］。此外，專區(qū)發(fā)展也得益于一批教育學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn)。早期杜威和達(dá)納（John Cotton Dana）對(duì)博物館為何能服務(wù)教育感興趣，做了一些開(kāi)創(chuàng)性工作，但更多是理論層面。當(dāng)代約翰·福爾克（John Falk）、林恩·迪爾克（Lynn Dierking）和喬治·海因（George Hein）等學(xué)者將工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)向讓觀眾通過(guò)展覽建立自己的知識(shí)，而非用我們認(rèn)為重要的知識(shí)完成填鴨學(xué)習(xí)，兒童專區(qū)成為這種價(jià)值判斷的重要實(shí)現(xiàn)方式。

在心理學(xué)視角下，以Tessa J.P.Van Schijndel［23］、B.N.路易斯［24］、黃曉宏［25］、李勝男［26］為代表的學(xué)者從策展和學(xué)習(xí)的雙重視角來(lái)討論心理學(xué)之于展覽的對(duì)癥療法、策展中青少年的心理需求、檢測(cè)兒童觀展行為的心理學(xué)方法等。

綜上所述，國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究已經(jīng)取得一些重要成果，但還存在兩個(gè)問(wèn)題：一是針對(duì)兒童專區(qū)研究成果不多，主要是對(duì)兒童展覽的設(shè)計(jì)方法、兒童觀展中的知識(shí)建構(gòu)和兒童策展的心理學(xué)依據(jù)泛泛而談；二是對(duì)兒童專區(qū)興起之初應(yīng)堅(jiān)持什么策展原則及如何實(shí)現(xiàn)這些原則，以尊重自身特色和起始條件，避免簡(jiǎn)單照搬等問(wèn)題尚需展開(kāi)進(jìn)一步探究。

四、兒童專區(qū)展覽的“雙重尊重”原則

筆者認(rèn)為兒童專區(qū)展覽需堅(jiān)持“雙重尊重”原則。所謂“雙重尊重”，一是尊重兒童不同階段身心特征。兒童展覽與成人展覽的最大差別是服務(wù)對(duì)象的不同，要使兒童獲得美好的觀展體驗(yàn)和高品質(zhì)服務(wù)，首先應(yīng)尊重兒童身體和認(rèn)知特征的特殊性——與成人迥異，并且自身存在階段性差異。因此，尊重兒童身心特征要兼顧兒童與成人、兒童與兒童間的差異，“盡可能地消除妨礙他所需要的‘正?！l(fā)展的障礙”［27］，以獲得適合身心的發(fā)展。這是兒童展覽需遵循的首要原則，具體包括尊重兒童的人體工程學(xué)、尊重目標(biāo)觀眾的認(rèn)知特征、尊重兒童參觀的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，并通過(guò)觀察、動(dòng)手、體驗(yàn)、游戲和思考等方式實(shí)現(xiàn)。二是尊重主館內(nèi)在要素。因?yàn)閮和瘜^(qū)是博物館展覽體系的構(gòu)成部分，它既是博物館面向兒童行使使命的重要途徑，又是兒童初識(shí)博物館的一方窗口。所以，無(wú)論是傳播目的、展品資料，還是內(nèi)容結(jié)構(gòu)、信息闡釋，或者臨展、教育活動(dòng)，都應(yīng)始終與主館要素緊密關(guān)聯(lián)。

可見(jiàn)，“尊重兒童階段性身心特征”原則以兒童自身發(fā)展為目的，“尊重主館內(nèi)在要素”原則是以培養(yǎng)穩(wěn)定觀眾群為目的，那么兩者之間關(guān)系為何，又該如何協(xié)調(diào)？首先，前者是專區(qū)策展的前提，也是專區(qū)開(kāi)設(shè)的終極目標(biāo)；后者是前者實(shí)現(xiàn)的媒介和途徑，也是博物館資源深度開(kāi)發(fā)和利用的新方式。若想單純實(shí)現(xiàn)前者，游樂(lè)機(jī)構(gòu)、早教機(jī)構(gòu)等即能勝任，但傳統(tǒng)博物館最珍貴的資產(chǎn)是后者——藏品所載信息，如何將這部分信息通過(guò)篩選、加工與闡釋來(lái)服務(wù)兒童則成為博物館的擔(dān)當(dāng)。且博物館類型多樣，所載信息包羅萬(wàn)象，具有極高的藝術(shù)、歷史和科學(xué)價(jià)值，可培養(yǎng)兒童的審美情趣、價(jià)值觀和思維方式。如果兒童專區(qū)是一道菜，前者反映兒童需求與口味，后者則是做菜的原料。只有遵循后者，才能緩解當(dāng)前兒童專區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象，避免專區(qū)被強(qiáng)行嵌入主館，或落入與游樂(lè)機(jī)構(gòu)等趨同的怪圈。

總體而言，策展應(yīng)將兩條原則融會(huì)貫通，需要從主館中選擇與兒童當(dāng)前階段身心相匹配的主題及其闡釋內(nèi)容和傳播技術(shù)。更進(jìn)一步看，兒童專區(qū)展覽和成人展覽在對(duì)“物”的研究上是一致的，都需開(kāi)展深入、系統(tǒng)研究，它們的分野主要呈現(xiàn)在對(duì)“人”的研究，以及由此所帶來(lái)的在內(nèi)容結(jié)構(gòu)、闡釋程度和傳播技術(shù)上的差異化。

五、臺(tái)灣“故宮博物院”兒童學(xué)藝中心展覽的“雙重尊重”原則及其實(shí)踐

2008年，在臺(tái)灣“故宮博物院”（以下簡(jiǎn)稱“臺(tái)北‘故宮’”）地下一層，一處為5～12歲孩子開(kāi)設(shè)的“兒童學(xué)藝中心”開(kāi)放。其面積約120平方米，以器物、書畫、圖書文獻(xiàn)為基礎(chǔ)，通過(guò)建構(gòu)五感體驗(yàn)的游戲?qū)W習(xí)空間，促進(jìn)親子互動(dòng)與兒童自主學(xué)習(xí)，探索和體會(huì)古今生活的異同［28］。開(kāi)放至今，參觀人次已超過(guò)百萬(wàn)，成為“雙重尊重”原則成功運(yùn)用的典范。

（一）尊重兒童不同階段身心特征的原則

1.尊重兒童的人體工程學(xué)

該展區(qū)以輔助展品為主，多裸展?？窗逡阅举|(zhì)和紙質(zhì)為主，地面采用防滑木質(zhì)地板。環(huán)形迷你劇場(chǎng)配有寬銀幕，鋪設(shè)深色地毯，孩子席地而坐，可容納40人。各展區(qū)的展品、裝置、設(shè)施、教具高度有時(shí)采取“就低不就高”原則，如“黃帝的書房”展區(qū)。有時(shí)兼顧兒童不同身高需求，采取“高低有別”的方法，如“當(dāng)個(gè)小畫家”展區(qū)。此外，地面粘貼了“往這里”等飾有卡通圖案的黃色地標(biāo)，展區(qū)內(nèi)張貼有親子告示，標(biāo)明哺乳室、嬰兒車借用處、親子觀眾用餐等十條信息，以幫助家庭、兒童觀眾獲得身體照料和觀展便利。

2.尊重兒童的認(rèn)知特征

目標(biāo)觀眾為5～12歲兒童，涉及幼稚園（以下稱“幼兒園”）和“國(guó)小”（以下稱“小學(xué)”）低年級(jí)、中年級(jí)三個(gè)階段。據(jù)此，兒童學(xué)藝中心詳細(xì)標(biāo)明各展區(qū)各單元的“適合年齡”和“感官標(biāo)示”。如“古畫奇遇記”展區(qū)“裝裱比一比”展項(xiàng)，明確規(guī)定適合年齡為小學(xué)低年級(jí)以上學(xué)生，“感官標(biāo)示”顯示適合“觀察、觸摸和互動(dòng)”，孩子可以通過(guò)觀察、觸摸立軸、手卷、冊(cè)頁(yè)三種古代繪畫形式，練習(xí)如何將傳統(tǒng)書畫展開(kāi)欣賞和收起來(lái)保存，獲得與本階段兒童相適應(yīng)的感性教育。同時(shí)，根據(jù)兒童個(gè)體認(rèn)知差異，還提出“順應(yīng)孩子的節(jié)奏與興趣，不一定得一次全部看完”等建議。

3.尊重兒童參觀的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

兒童學(xué)藝中心工作日多團(tuán)體參觀，節(jié)假日以親子家庭為主。根據(jù)觀眾結(jié)構(gòu)，該區(qū)首先采取了“個(gè)人”與“團(tuán)體”分時(shí)段參觀策略。工作日一天共設(shè)四個(gè)時(shí)段的團(tuán)隊(duì)參觀，必須網(wǎng)上預(yù)約，但個(gè)人參觀只設(shè)兩個(gè)時(shí)段，且與團(tuán)隊(duì)參觀錯(cuò)開(kāi)，無(wú)需預(yù)約；節(jié)假日不開(kāi)放團(tuán)隊(duì)預(yù)約，并在周五、周六延遲閉館。其次，推出相配套的導(dǎo)覽項(xiàng)目。工作日只安排四個(gè)時(shí)段的團(tuán)隊(duì)導(dǎo)覽，而周末只推出親子導(dǎo)覽。

（二）尊重主館內(nèi)在元素的原則

1.傳播目的與主館使命高度關(guān)聯(lián)

該區(qū)傳播目的是“縮短與新世界兒童的距離，增進(jìn)其對(duì)‘故宮’文物的興趣與認(rèn)識(shí)；鼓勵(lì)觀眾看完小‘故宮’后，能走進(jìn)大‘故宮’，尋訪‘故宮’文物的真面目”［29］。臺(tái)北“故宮”的愿景是“深耕在地，邁向國(guó)際”，理念為“公共性、多元性、專業(yè)性、在地性、國(guó)際性”。其兒童專區(qū)的傳播目的，主張培養(yǎng)對(duì)臺(tái)北“故宮”文物的興趣和認(rèn)識(shí)，有助于實(shí)現(xiàn)臺(tái)北“故宮”的公共性；服務(wù)兒童又體現(xiàn)臺(tái)北“故宮”多元化內(nèi)涵；強(qiáng)調(diào)縮短與兒童的距離，能夠賦予臺(tái)北“故宮”文物對(duì)于當(dāng)?shù)貎和碌囊饬x?？梢?jiàn)，該區(qū)的傳播目的從方向上與主館愿景、理念高度一致，成為其實(shí)現(xiàn)途徑之一，同時(shí)也是專區(qū)策展和改陳的指揮棒。

2.導(dǎo)入環(huán)節(jié)與主館內(nèi)在元素關(guān)聯(lián)

導(dǎo)入環(huán)節(jié)借助導(dǎo)覽劇場(chǎng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，兒童在觀展前要先到劇場(chǎng)欣賞動(dòng)畫影片。影片有《國(guó)寶神獸闖天關(guān)》《小“故宮”幻想曲》，前者講述郎世寧畫中動(dòng)物歷險(xiǎn)故事，后者描述阿仔妹列車上遭遇臺(tái)北“故宮”文物的奇妙經(jīng)歷，兩者分別于整點(diǎn)和半點(diǎn)播出，分別適合小學(xué)生和幼兒園孩子。它們的共同之處是讓臺(tái)北“故宮”的明星文物成為主角，以擬人化、動(dòng)漫的形式呈現(xiàn)，通過(guò)關(guān)聯(lián)記憶中的情節(jié)記憶加深兒童印象與興趣?？梢?jiàn)，導(dǎo)入環(huán)節(jié)的影片素材取自主館，通過(guò)將文物兒童化，使影片主題與主館高度相關(guān)，成為兒童參觀本區(qū)、甚至是主館的最佳導(dǎo)覽資源。

3.內(nèi)容結(jié)構(gòu)與主館內(nèi)在元素關(guān)聯(lián)

展覽結(jié)構(gòu)為一個(gè)環(huán)形劇場(chǎng)、五個(gè)互動(dòng)展示區(qū)（“皇帝的書房”“古畫奇遇記”“古地圖的秘密”“《清明上河圖》小旅行”“3D魔幻探索區(qū)”）和一個(gè)教育特展區(qū)。展覽的內(nèi)容結(jié)構(gòu)不復(fù)雜，五個(gè)展區(qū)分別與主館各展廳的書法展、文具展、乾隆書畫展、陶瓷展、銅器展等陳展主題或內(nèi)容相關(guān)或相近，以遙相呼應(yīng)。

4.展品資料與主館內(nèi)在元素關(guān)聯(lián)

展品資料主要涉及皇帝奏折、轉(zhuǎn)心瓶、鼻煙壺、古畫、編鐘、文房珍玩等，特展區(qū)當(dāng)前展示的是玉器。臺(tái)北“故宮”藏品類型多樣，根據(jù)數(shù)量從多到少有清宮檔案文獻(xiàn)、瓷器、雜項(xiàng)、繪畫、銅器等［30］?？梢?jiàn)，專區(qū)展品盡管多為仿真或復(fù)制品，但原型均來(lái)自臺(tái)北“故宮”占主要類型的館藏，同時(shí)展品的選用更多考慮的是能否激發(fā)兒童好奇心、探索欲等教育目的。此外，兒童學(xué)藝中心還播放3D動(dòng)畫片《國(guó)寶總動(dòng)員》，臺(tái)北“故宮”展廳中的國(guó)寶級(jí)文物翠玉白菜、嬰兒枕、玉辟邪、玉鴨都在影片中出現(xiàn)，它們不僅被擬人化，而且使用了特效手法，將三位主角緊張尋找“翠玉白菜”中螽斯的故事娓娓道來(lái)。

5.信息闡釋與主館內(nèi)在元素關(guān)聯(lián)

以“《清明上河圖》小旅游”展區(qū)為例，其原型依據(jù)是“清院本《清明上河圖》”。第一單元為“城市觀光趴趴go”，展示《清明上河圖》旅游景點(diǎn)指南，兒童參與打卡、留言并聆聽(tīng)圖后故事。第二單元是“交通工具點(diǎn)點(diǎn)名”，兒童通過(guò)翻看墻面圖板了解《清明上河圖》里的交通工具，并用教具拼組出自己的城市風(fēng)景?？梢?jiàn)，該展區(qū)內(nèi)容緊緊圍繞《清明上河圖》及其研究展開(kāi)。雖然是面向兒童的展覽，但卻是基于對(duì)古畫內(nèi)容和歷史的系統(tǒng)研究，信息量極其豐富、多樣。

6.臨時(shí)展覽和拓展教育活動(dòng)與主館內(nèi)在元素關(guān)聯(lián)

該區(qū)還設(shè)有一處教育特展區(qū)，是依據(jù)主館典藏或配合主館臨時(shí)展覽來(lái)策展。首先，以主館典藏為基礎(chǔ)的策展有兩種思路：一是以某一類器物為展品，如“玉器的秘密”展；二是以典型器物為展品，如“‘故宮’八寶探索區(qū)”展。其次，配合主館臨時(shí)展覽和特展開(kāi)發(fā)的展覽。如為配合主館“雍正——清世宗文物大展”推出的“宮廷生活放Fun輕松”展。

兒童教育活動(dòng)是圍繞該區(qū)展覽量身定做的，包含參觀導(dǎo)覽和一般教育活動(dòng)。參觀導(dǎo)覽備有參觀引導(dǎo)手冊(cè)（包含展廳簡(jiǎn)介、場(chǎng)館預(yù)約、參觀建議、學(xué)習(xí)單和網(wǎng)站學(xué)習(xí)資源等信息），同時(shí)志愿者為預(yù)約團(tuán)體提供講解服務(wù)；一般教育活動(dòng)主要為主題教學(xué)設(shè)計(jì)，兒童可借助學(xué)習(xí)資料，到中心進(jìn)行體驗(yàn)式學(xué)習(xí)。

六、“雙重尊重”原則實(shí)現(xiàn)對(duì)策

上文以“兒童學(xué)藝中心”為例，深入剖析了該區(qū)在實(shí)現(xiàn)“雙重尊重”原則上的成功做法，尤其是在“如何尊重主館內(nèi)在要素”方面，不僅可以在傳播目的、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、展品資料和信息闡釋上有所作為，甚至可以從導(dǎo)入環(huán)節(jié)、臨展和基于展覽的教育活動(dòng)入手?；趯?duì)兒童展覽研究成果和這種經(jīng)驗(yàn)的梳理、總結(jié)，筆者嘗試從六個(gè)方面提出“雙重尊重”原則的實(shí)現(xiàn)對(duì)策。

（一）開(kāi)展兒童研究并受其指導(dǎo)

1.以兒童認(rèn)知規(guī)律指導(dǎo)策展

以不同階段認(rèn)知規(guī)律指導(dǎo)兒童策展，尤其是在傳播目的設(shè)定、闡釋深度的把握和表達(dá)方式的選用三方面。針對(duì)兒童認(rèn)知階段性特征，目前已有不少學(xué)者開(kāi)展過(guò)相關(guān)研究［31］，如劉世熠［32］、皮亞杰（Jean Piaget）［33］、瓦龍（Wallon henri）［34］、蒙臺(tái)梭利（Maria Montessori）［35］。歐美博物館兒童專區(qū)展覽中兒童研究通常采用兩種方法：一是依靠館外力量。如美國(guó)華盛頓大學(xué)（University of Washington）的兒童認(rèn)知實(shí)驗(yàn)室（Childhood Cogni?tion Lab）、貝索斯家庭基金會(huì)（Bezos Family Foun?dation）、哈佛大學(xué)兒童發(fā)展中心（Harvard Universi?ty’s Center on the Develo?ping Child）都與波士頓等地博物館建立各式合作，輸出他們兒童研究的成果。二是由館內(nèi)人員自行摸索，通常歷時(shí)較長(zhǎng)。如美國(guó)史格博文化中心（Skirball Cultural Center）中的兒童專區(qū)“諾亞方舟”（Noah’s Ark），因?yàn)閱T工首次接觸兒童專區(qū)，不了解兒童群體，所以策展耗時(shí)五年才完成。

2.形式設(shè)計(jì)符合兒童人體工程學(xué)

赫奇（A.Hedge）指出人體工程學(xué)是指專業(yè)研究人體因素的方面［36］，它的恰當(dāng)運(yùn)用需要依賴兒童研究；瑟雷爾（B.Serrell）認(rèn)為人體工程學(xué)的因素和闡釋手段能影響觀眾注意力以及對(duì)展覽的投入［37］，兒童展覽對(duì)這方面的要求突出。為此，兒童專區(qū)首先應(yīng)規(guī)定目標(biāo)年齡，以明確展品、造型和裝置的高度和大小。但一般來(lái)說(shuō)，材料要安全、耐用、無(wú)毒害；環(huán)境設(shè)計(jì)要符合環(huán)保與兒童身心發(fā)展要求，如設(shè)施需要軟包和圓角、采用明亮度高的色組等。此外，還要考慮某些裝置的“集群效應(yīng)”（cluster）［38］，以避免等待時(shí)間過(guò)長(zhǎng)并留足空間，以及家長(zhǎng)與兒童在展品適應(yīng)力和解密模式上的差異。

（二）提煉與主館高度相關(guān)的有趣主題

兒童專區(qū)展覽主題應(yīng)符合主館的性質(zhì)和使命，以便能更好地組織本館資源以吸引兒童。通常兩類特征的主題比較吸引兒童：一是兒童熟悉的，二是能激發(fā)好奇心的。但此類展覽由于脫胎于主館，應(yīng)始終展現(xiàn)主館的關(guān)鍵或特色元素。此外，如果展覽在給定的主題上能有更高立意，則能達(dá)到更好的教育效果。如臺(tái)北宗教博物館兒童專區(qū)“愛(ài)的星球”，傳播目的被定為“愛(ài)和生命教育”。因?yàn)閮和c成人不同，成人的價(jià)值觀已經(jīng)定型，只能接受改造，而兒童的價(jià)值觀正處于塑形的關(guān)鍵時(shí)期。

（三）傳播目的服務(wù)于主館使命陳述

兒童專區(qū)不僅主題要服務(wù)于主館使命，傳播目的亦然。不能犯娛樂(lè)主義的錯(cuò)誤，將其等同于兒童玩樂(lè)的場(chǎng)所，而應(yīng)承擔(dān)科學(xué)普及的使命。它必須是好玩的，但這只是一個(gè)前提，不是目標(biāo)。因此，專區(qū)展覽需根據(jù)主館使命確定傳播目的，而后再來(lái)建立內(nèi)容框架并明確闡釋方式。不同的只是，作為主館陳展的構(gòu)成部分，兒童專區(qū)面對(duì)的是特殊受眾，需以他們能夠理解的方式來(lái)履行主館使命。

（四）展覽要素與主館高度關(guān)聯(lián)，展現(xiàn)獨(dú)創(chuàng)性

兒童專區(qū)展覽要素包含導(dǎo)入環(huán)節(jié)、內(nèi)容結(jié)構(gòu)、展品資料、信息闡釋等。它們都可以而且應(yīng)該和主館的展覽要素、藏品系統(tǒng)和相關(guān)研究高度關(guān)聯(lián)，讓主館的展藏體系成為專區(qū)展覽要素的重要來(lái)源，從而突顯主館特色，展現(xiàn)獨(dú)特個(gè)性。但由主館展藏體系所衍生出的兒童展覽，相較于成人展覽策展難度更大。因?yàn)槠洳粌H依賴前期對(duì)藏品的“深入”研究，還依賴于能“淺出”地建立內(nèi)容結(jié)構(gòu)、選擇和制作展品，并利用觸摸、參與和體驗(yàn)等靈活多樣的方式進(jìn)行有效闡釋，并且這種“淺出”還需遵循不同年齡段兒童身心特點(diǎn)。

此外，還可開(kāi)辟臨展區(qū)和實(shí)施拓展性教育活動(dòng)。首先，開(kāi)辟臨展區(qū)，不僅可配合主館的基本陳列，甚至可配合主館重要的臨展和特展。一方面能滿足兒童求新、求變的心理訴求，另一方面還能與主館保持動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)。其次，通過(guò)圍繞展覽開(kāi)發(fā)的不同主題及成系列的教育活動(dòng)，可拓展展覽廣度和深度，而兒童專區(qū)本身與主館相關(guān)，因此教育活動(dòng)的開(kāi)展可間接地使主館展藏體系也得以延展和深化。

（五）選擇和制作合適的展品和表達(dá)方式

兒童展覽的宗旨是以兒童為本，因此展品要求符合兒童好動(dòng)、探奇的個(gè)性，方便操作與交流。而一些實(shí)物藏品因存世久遠(yuǎn)、自身糟朽，不能隨意觸碰；另一些因溫濕度要求高，不宜長(zhǎng)期暴露空氣中，否則不利于保存。所以，符合“兒童為本”的實(shí)物展品并不多。因此在科學(xué)性、準(zhǔn)確性的前提下，首先，可按照傳播目的和主題來(lái)制作大量輔助展品；其次，兒童在博物館學(xué)習(xí)的方式是參與型的，因此可采用搭建模型、情境再現(xiàn)等方式及聲像資料、多媒體等多種傳播技術(shù)，促成兒童與展品、家庭與展品的互動(dòng)。正如《博物館：學(xué)習(xí)的地方》（Museum：Places of Learning）一書中寫道：“一些孩子會(huì)在某些引起他們興趣的展品前停留5～10分鐘，甚至更長(zhǎng)，而它們幾乎都是正在轉(zhuǎn)動(dòng)的模型，而非靜止的立體模型?！保?9］此外，展品尤其是輔助展品的原型，應(yīng)以主館的展藏基礎(chǔ)為藍(lán)本。

（六）堅(jiān)持環(huán)境營(yíng)造的四個(gè)原則

兒童教育專家陳鶴琴指出“怎樣的環(huán)境刺激，得到怎樣的印象”［40］，蒙臺(tái)梭利主張?zhí)峁?歲以上兒童“有準(zhǔn)備的環(huán)境”［41］。因此，兒童展區(qū)對(duì)“環(huán)境”要求極高。如何營(yíng)造專區(qū)環(huán)境，筆者認(rèn)為可遵循童趣性、啟發(fā)性、參與性、審美性四大原則：“童趣性”要求造型設(shè)計(jì)卡通化、家具尺寸兒童化、環(huán)境色充滿童真等；“啟發(fā)性”主張開(kāi)創(chuàng)一種啟發(fā)和支持的環(huán)境，引發(fā)兒童主動(dòng)構(gòu)思、想象和創(chuàng)造；“參與性”強(qiáng)調(diào)環(huán)境能夠讓兒童方便、積極地進(jìn)入，易于激發(fā)兒童好奇心與求知欲；“審美性”重在空間符合兒童的審美特點(diǎn)，明快的色彩對(duì)比，簡(jiǎn)潔、童稚、渾圓等形象最能吸引孩子。此外，環(huán)境營(yíng)造在內(nèi)容上需要與傳播目的和主題相契合，使兒童因環(huán)境沉浸于內(nèi)容，達(dá)成其身、心和環(huán)境的三位一體。

七、余論

近年來(lái)，我國(guó)博物館在培育觀眾進(jìn)程中日益凸顯出“關(guān)注兒童”的取向，并獲得初步成效。開(kāi)設(shè)兒童專區(qū)，迎來(lái)了最好的時(shí)候。因?yàn)榻刂?017年底，我國(guó)文物機(jī)構(gòu)（主體為博物館）未成年觀眾數(shù)量已達(dá)28 909萬(wàn)人次，占總?cè)藬?shù)的25.2%，比上年增加9.9%［42］。不僅規(guī)模擴(kuò)大，兒童消費(fèi)性質(zhì)也正經(jīng)歷著從滿足生活、娛樂(lè)需要，再到滿足成長(zhǎng)性需要的新階段。但是，作為一種基于西方實(shí)踐的“舶來(lái)品”，兒童專區(qū)如何才能實(shí)現(xiàn)“本土化”移植，避免生搬硬套國(guó)外做法以陷入誤區(qū)，甚至誤導(dǎo)實(shí)踐？套用新博物館學(xué)的一句口號(hào)就是“不再思考做什么，而是思考為什么做”。文中針對(duì)策展基本原則的思考只是一個(gè)起點(diǎn)，試圖為國(guó)內(nèi)初興的兒童專區(qū)提供策展指導(dǎo)，使其一開(kāi)始就朝著適合兒童、區(qū)別游樂(lè)機(jī)構(gòu)又能發(fā)揮博物館優(yōu)勢(shì)發(fā)展，同時(shí)倡導(dǎo)理論自覺(jué)，促進(jìn)學(xué)術(shù)對(duì)話。

［1］Sharon E.Shaffer.Engaging young children in Museums.Left Coast Press,Inc,2015:29.

［2］1992年開(kāi)辟“兒童城”（Cité des enfants）；2009年針對(duì)5～12歲兒童的“新兒童城”開(kāi)園；2007年針對(duì)2～7歲兒童的“新一代”（Nouvelle generation nouvelle generation nouvellegénération）專區(qū)開(kāi)放，另有一處面向兒童的“發(fā)現(xiàn)宮”（Palais de la découverte）原來(lái)在大皇宮，后來(lái)合并入該館。

［3］法國(guó)國(guó)家自然歷史博物館：GALERIE DES ENFANTS,［EB/OL］［2017-3-5］http：//www.mnhn.fr/fr/visitez/lieux/galerie-enfants.

［4］周婧景：《兒童展覽闡釋的表達(dá)方式及其教育動(dòng)機(jī)探析》，《自然科學(xué)博物館研究》2017年第2期。

［5］忻歌等：《美國(guó)兒童博物館教育功能的發(fā)展與演變》，《外國(guó)中小學(xué)教育》2011年第1期。

［6］周婧景：《博物館兒童教育研究——兒童展覽與教育項(xiàng)目的視角》，復(fù)旦大學(xué)博士學(xué)位論文，2013年，第240頁(yè)。原文表述為：Exhibit Goal：This is a place to touch and in?vestigate，the beginning of American Museum of Natural History.

［7］Sharon E.Shaffer對(duì)美國(guó)博物館服務(wù)兒童的歷史進(jìn)行簡(jiǎn)要?dú)w納。同［1］。

［8］Ne Castro認(rèn)為如果孩子不能通過(guò)博物館教育的可能性獲益，那么專門為兒童設(shè)計(jì)展覽是一種與眾不同的方式。Ne Castro，Linda.Grace Lincoln Temple and the Smith?sonian’s Children Room of 1901.Washington,DC:Smith?sonian Institution.Smithsonian Archives,unpublished pa?per,1988:2.

［9］Stephane Debenetetti針對(duì)為5～12歲兒童策劃的藝術(shù)展，從與展品、場(chǎng)景、其他孩子的互動(dòng)來(lái)探討兒童的展覽體驗(yàn)。Stephane Debenedetti,Florence Caro&Anne Krebs.I’d rather play than look at statues:the experiences of children with art works and interactive devices at an art exhibition.International Journal of Arts Management,2009,11(3):46-58.

［10］Emma Bryant探討了通過(guò)賦權(quán)12名9～11歲孩子，促成他們花費(fèi)1年時(shí)間為華萊士收藏館（The Wallace Collectio）策劃展覽。Emma Bryant.A museum gives power to children.Focus on co-curation，2011,54(4):389-398.

［11］楊洋通過(guò)對(duì)德國(guó)多家博物館案例分析，探討博物館兒童空間的設(shè)計(jì)手法。楊洋：《兒童關(guān)懷——德國(guó)博物館設(shè)計(jì)》，西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文，2011年。

［12］陶妍潔介紹了韓國(guó)國(guó)立民俗兒童專區(qū)是借用民間故事《沈青傳》為背景材料，結(jié)合多媒體、互動(dòng)展品，講述古代韓國(guó)人的生活、思想、智慧和勇氣。陶妍潔：《韓國(guó)民族文明的活化石——走近韓國(guó)國(guó)立民俗博物館》，《中國(guó)博物館》2010年第1期。

［13］郭昭翎梳理了以“游戲”為設(shè)計(jì)核心的兒童展覽的發(fā)展及其設(shè)計(jì)手法。郭昭翎：《博物館兒童展示設(shè)計(jì)方法之研究：展覽與游戲》，《臺(tái)灣博物館》2005年。

［14］宋宜等提出兒童主題的博物館教育應(yīng)當(dāng)以培養(yǎng)兒童探究精神為主要目的，展示兒童展品，營(yíng)造主題情境并提供學(xué)習(xí)材料。宋宜：《兒童主題博物館的創(chuàng)設(shè)與教育》，《學(xué)前教育研究》2015年第9期。

［15］Margaret Carr探討了孩子們通過(guò)文物實(shí)現(xiàn)知識(shí)意義構(gòu)建的方法。Margaret Carr.Young children developing meaning-making practices in a museum:the role of boundary objects.Museum Management and Curatorship，2012,27(1):53-66.

［16］Barbara Wolf主張展覽開(kāi)發(fā)商和設(shè)計(jì)師、博物館教育者為兒童提供集成的支架，通過(guò)成人等的支持來(lái)擴(kuò)大兒童知識(shí)庫(kù)，從而滿足兒童觀眾的學(xué)習(xí)需求。Barbara Wolf.Integrating scaffolding experiences for the youngest visitor in museums.Journal of Museum Education,2012,37：1,29-37.

［17］Jeanette Clarkin-Phillips等通過(guò)對(duì)3、4歲兒童參觀藝術(shù)展的研究，提出幼兒有能力通過(guò)藝術(shù)展構(gòu)建知識(shí)。Jeanette Clarkin-Phillips,Margaret Carr&Joanne Lowe.Stay behind the yellow line:young children constructing knowledge from an art exhibiton.Curator,2013,56(4):407-420.

［18］王微等指出印第安納波利斯兒童博物館的核心價(jià)值理念是“家庭學(xué)習(xí)”，該館在展覽等方面緊緊圍繞家庭學(xué)習(xí)。王微等：《以“家庭學(xué)習(xí)”理念貫穿陳展策劃與設(shè)計(jì)——美國(guó)印第安納波利斯兒童博物館陳展工作模式探析》，《文物天地》2016年第1期。

［19］劉曉東：《論兒童本位》，《教育研究與實(shí)驗(yàn)》2010年第5期。

［20］〔捷克〕夸美紐斯著、傅任敢譯：《大教學(xué)論》，教育科學(xué)出版社1999年。

［21］〔法〕盧梭著、李平漚譯：《愛(ài)彌兒》，商務(wù)印書館1994年。

［22］Don.Rutledge.What Dewey got right.Education Canada,2002,42(1):48.

［23］Tessa J.P.Van Schijndel采用心理學(xué)方法EBS檢測(cè)兒童在科學(xué)中心Nemo展覽的探索性行為，從而獲知哪種成人教授的方法可以取得最佳效果，以優(yōu)化父母對(duì)兒童的指導(dǎo)。Tessa J.P.Van Schijndel,Rooske K.Franse&Maartje J.Raijmakers.The exploratory behavior scale:assessing young visitors’hands-on behavior in science museums.ScienceEducation,2010,94(5):794-809.

［24］陳宏京指出心理學(xué)對(duì)于博物館陳列設(shè)計(jì)者的建議和指導(dǎo)，認(rèn)為心理學(xué)能提供展覽對(duì)癥療法。B.N.路易斯著、陳宏京譯：《陳列展覽的教育心理學(xué)分析（上）》，《中國(guó)博物館》2002年第2期。

［25］黃曉宏探究了青少年觀展的心理興奮點(diǎn)和需求，為青少年策展提供心理學(xué)基礎(chǔ)。黃曉宏：《博物館觀眾心理學(xué)淺析》，《中國(guó)博物館》2003年第4期。

［26］李勝男認(rèn)為人本主義心理學(xué)能夠創(chuàng)造博物館的學(xué)習(xí)環(huán)境以啟發(fā)潛能，引導(dǎo)學(xué)習(xí)者將認(rèn)知和經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，達(dá)成理解世界、實(shí)現(xiàn)自我的境界。李勝男：《人本主義心理學(xué)與博物館教育功能探析》，《博物館研究》2010年第3期。

［27］a.M.Maria Montessori.The Discovery of the Child.Ballan?tine Books,1986:92.b.同［22］。

［28］臺(tái)北“故宮博物院”官網(wǎng)：兒童樂(lè)園—兒童學(xué)藝中心，［EB/OL］［2017-4-19］http：//theme.npm.edu.tw/children/zh-tw/center_intro.html.

［29］同［28］。

［30］臺(tái)北“故宮博物院”官網(wǎng)：《認(rèn)識(shí)“故宮”—文物與賬房—藏品分類》，［EB/OL］［2017-4-24］https：//www.npm.gov.tw/zh-TW/Article.aspx？sNo=03001524.

［31］周婧景：《博物館兒童展覽評(píng)估研究》，《東南文化》2013年第6期。

［32］劉世熠根據(jù)腦電圖差異發(fā)現(xiàn)明顯的年齡特征，發(fā)展部位先是與感覺(jué)運(yùn)動(dòng)關(guān)聯(lián)，爾后與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)有關(guān)，最后與智力活動(dòng)相關(guān)。劉世熠：《我國(guó)兒童的腦發(fā)展的年齡特征問(wèn)題》，朱智賢、錢曼君編《兒童心理發(fā)展的基本理論》，北京師范大學(xué)出版社1982年，第32頁(yè)。

［33］皮亞杰提出立足兒童思維發(fā)展的特點(diǎn)，把兒童從出生到15歲分成感知運(yùn)動(dòng)、前運(yùn)算（積累感性經(jīng)驗(yàn)）、具體運(yùn)算（實(shí)物協(xié)助下思維）、形式運(yùn)算（抽象思維）四個(gè)階段。引自許政援：《兒童發(fā)展心理學(xué)》，吉林教育出版社2002年，第34頁(yè)。

［34］瓦龍主張依據(jù)心理發(fā)展變化將0—13歲兒童劃定為動(dòng)作發(fā)展前期、動(dòng)作發(fā)展后期、主觀（個(gè)性）時(shí)期、客觀性時(shí)期、青少年時(shí)期。朱智賢、林崇德：《朱智賢全集：兒童心理學(xué)史》，北京師范大學(xué)出版社2002年，第272—280頁(yè)。

［35］蒙臺(tái)梭利基于兒童心理階段差異，指出0～18歲兒童經(jīng)歷了幼兒、兒童、青春三個(gè)階段。引自楊玥：《兒童心理發(fā)展的普遍性特質(zhì)分析——蒙臺(tái)梭利的兒童觀思想研究》，吉林大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007年，第18—20頁(yè)。

［36］A.Hedge.Human-Factor Consideration in the Design of Museums to Optimize Their Impact on Learning.In J.H.Falk,L.D.Dierking.Public Institution for Personal Lear?ning:Establishing a Research Agenda.Washington,D.C.:American Association of Museums,1995:105.

［37］B.Serrell.Exhibit Labels:An Interpretive Approach.Wal?nut Greek,Calif.:Alta Mira Press,1996:259-265.

［38］是指在具互動(dòng)作用的裝置周遭，參觀者會(huì)彼此交互意見(jiàn)，也就是說(shuō)其他參觀者會(huì)因好奇心驅(qū)使，受到正在操作裝置的參觀者吸引所產(chǎn)生的效應(yīng)。〔法〕阿涅絲·巴杭、迪迪耶·朱利安·拉費(fèi)瑞耶荷著，黃慧宜、繆詠華譯：《為兒童而設(shè)計(jì)》，遠(yuǎn)足文化2013年，第155頁(yè)。

［39］George E Hein,Mary Alexander.Museum:Places of Lear?ning.Walnut Greek,American Association of Museums,1998:153.

［40］〔韓〕李京浩、王玉寶、文春玉編：《兒童環(huán)境設(shè)計(jì)》，上海人民美術(shù)出版社2015年，第11頁(yè)。

［41］劉彥華編：《中國(guó)學(xué)前教育史》，光明日?qǐng)?bào)出版社2010年，第36頁(yè)。

［42］中華人民共和國(guó)文化和旅游部：《中華人民共和國(guó)文化和旅游部2017年文化發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》，［EB/OL］［2018-05-31］http://zwgk.mct.gov.cn/auto255/201805/t20180531_833078.html.