曹力文

（山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院，山東 威海 264209）

一、作曲家簡(jiǎn)介

景建樹(shù)老師是山西聞喜人，他出生于1944年7月，于山西大學(xué)音樂(lè)學(xué)院畢業(yè)。他是國(guó)家一級(jí)作曲家、指揮家。代表作品有：中國(guó)打擊樂(lè)與樂(lè)隊(duì)《金沙灘》、絳州鼓樂(lè)《秦王點(diǎn)兵》、為其位演奏家而作《打春》；舞蹈《復(fù)活》、《小二黑結(jié)婚》等；舞劇《西廂》；民族交響音畫《華夏之根》、《長(zhǎng)征》等其中多部作品獲文華、金獅、金鐘、金星以及“五個(gè)一工程”等國(guó)家級(jí)大獎(jiǎng)。2002年指揮中國(guó)紅星民族樂(lè)團(tuán)在維也納金色大廳成功指揮馬年民族音樂(lè)會(huì)而榮獲“奧中文化交流貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”。景老師多年來(lái)深入挖掘民間音樂(lè)素材，勇于探索，充分學(xué)習(xí)國(guó)外先進(jìn)作曲技巧，創(chuàng)作了一批具有強(qiáng)烈時(shí)代感、濃郁民族風(fēng)格和富有創(chuàng)新意識(shí)的聲樂(lè)作品和民族管弦樂(lè)作品，為社會(huì)做出了諸多貢獻(xiàn)。

二、作品《三節(jié)》簡(jiǎn)介

三節(jié)既有節(jié)日、節(jié)氣之意亦有章節(jié)含義，該曲以我國(guó)二十四節(jié)氣之中的三個(gè)節(jié)氣：驚蟄、放河燈、掛紅燈命名分為三個(gè)樂(lè)章。

（一）《驚蟄》散板、快板

驚蟄古稱“啟蟄”，它是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)開(kāi)始，《月令七十二候集解》中寫道“二月節(jié)…萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而走出矣?！痹诖酥?，動(dòng)物入冬藏伏土中，不飲不食，這被稱為“蟄”，到了驚蟄，天上的春雷驚醒蟄居動(dòng)物，成為了“驚”。驚蟄這個(gè)節(jié)氣在農(nóng)忙上具有著非常重要的意義，這也就是人們常說(shuō)的驚蟄春雷響，農(nóng)夫由閑轉(zhuǎn)忙，萬(wàn)物開(kāi)始復(fù)蘇。牧童在牛背上吹著牧笛，沿著河邊小路，走進(jìn)了春的生機(jī)勃勃的畫卷。

（二）《放河燈》慢板

放河燈又稱放荷燈，這是一種中國(guó)民間的祭祀以及宗教活動(dòng)，中元節(jié)夜這一天，人們?nèi)忌徎粲谒?，以燭幽冥，來(lái)悼念逝去的親人并且祝福活著的人們。放河燈這整個(gè)樂(lè)章都充斥著憂郁悲傷的氛圍，隨著音樂(lè)本身娓娓道來(lái)的陳述，讓人情不自禁身臨其境在寧?kù)o的夜晚，月明星稀，月光灑在湖面，一盞盞荷燈被點(diǎn)燃，隨著湖水波動(dòng)越飄越遠(yuǎn)的場(chǎng)景。那燦燦河燈里，滿載著人們對(duì)祖先和親人的虔誠(chéng)祭奠與真摯思念。

（三）《掛紅燈》熱烈的快板

掛紅燈指的是農(nóng)歷正月十五元宵節(jié)，又稱為上元節(jié)。是在春節(jié)以后的頭一個(gè)重要節(jié)日。在這個(gè)月圓之夜，按照傳統(tǒng)習(xí)俗，人們往往都參與出門賞月、猜燈謎、吃元宵等活動(dòng)。元宵節(jié)掛燈的習(xí)俗，據(jù)說(shuō)已有2000年的歷史了。這是個(gè)多彩多姿的節(jié)日，千家萬(wàn)戶紅燈高掛，當(dāng)然也是人們最快樂(lè)的節(jié)日。

三、《三節(jié)》的藝術(shù)特征以及技術(shù)運(yùn)用

驚蟄這一樂(lè)章的引子部分運(yùn)用到一個(gè)很有特色的樂(lè)器塤，它是一種吹孔氣鳴樂(lè)器，音色豐滿淳厚、幽深，塤作為最古老的樂(lè)器之一，已有長(zhǎng)達(dá)七千年的歷史，多用于古樸、凝重等樂(lè)曲中，因此引子部分運(yùn)用塤來(lái)演奏。旋律線條平穩(wěn)地進(jìn)行中，抒情委婉且纏綿平緩，鮮明的描繪了萬(wàn)物復(fù)蘇時(shí)大地漸漸回春的景象。另一方面也體現(xiàn)了演奏者對(duì)器樂(lè)掌握的多元化。

引子過(guò)后，樂(lè)曲由緩慢轉(zhuǎn)為歡快，演奏者需運(yùn)用G調(diào)小梆笛來(lái)演奏。小梆笛常用于北方梆子戲的伴奏，笛身短小，音色明亮高亢，重于舌頭上的技巧運(yùn)用，這樣能更加體現(xiàn)二人臺(tái)風(fēng)格中濃厚的北方色彩?；顫姷男杉由陷p巧的吐音、鮮明且重復(fù)的節(jié)奏型慢慢把人拉進(jìn)農(nóng)忙的環(huán)境中，表現(xiàn)出人們一種歡快愉悅的心情。結(jié)尾運(yùn)用口笛即興模仿鳥(niǎo)兒的鳴叫聲，使得整番景象充滿生機(jī)?？诘咽侵竦阎凶钚〉牡炎?，可追溯到七八千年以前的骨笛和骨哨，音色極其高亢，近似哨聲，穿透力強(qiáng)，非常適宜模仿百鳥(niǎo)爭(zhēng)鳴的景象?？诘训募尤胧谴藰?lè)章的一個(gè)亮點(diǎn)，它不僅給演奏者留下即興發(fā)揮的空間，也給聽(tīng)眾增加了對(duì)大地回春的自由幻想。

第二樂(lè)章運(yùn)用大A調(diào)低音笛來(lái)演奏，這個(gè)調(diào)的笛子管身粗長(zhǎng)，音色特點(diǎn)淳厚圓潤(rùn)，非常講究運(yùn)氣的綿長(zhǎng)，悠揚(yáng)委婉，在氣息運(yùn)用上要求盡量少用吐音斷奏，要飽滿均勻。因此適合演奏精致優(yōu)美的旋律。

華彩部分也可作為炫技部分，無(wú)論是手指、氣息還是吐音、連線，都可以讓演奏者的演奏技能得到一個(gè)充分的發(fā)揮。在這平靜憂郁的旋律中，人們不禁感到隨著歲月的消逝，那些看似低沉和凝重的人與事，最終都會(huì)歸于平靜。此樂(lè)章還運(yùn)用了具有濃郁二人臺(tái)風(fēng)格的打擊樂(lè)器四塊瓦，它為低音笛伴奏且與低音笛相互呼應(yīng)，這樣的安排使樂(lè)曲音色更加豐富、立體，因此整個(gè)二人臺(tái)音樂(lè)的風(fēng)格也更加統(tǒng)一，風(fēng)味更加純正，使樂(lè)曲既有哭天愴地的悲傷，又有如泣如訴的哀怨。

在第三樂(lè)章中主題旋律一遍又一遍回響在耳邊，此樂(lè)章?lián)Q上了E調(diào)小梆笛，因此歡快的樂(lè)曲中充滿了熱烈、歡樂(lè)、火爆的感覺(jué)，這一部分情感跌宕起伏，力道激昂，與上一樂(lè)章的放河燈又形成了鮮明的對(duì)比。此樂(lè)章用到的是E調(diào)笛子，且運(yùn)用二人臺(tái)音樂(lè)常用的指法筒音作3，它更加合適了演奏中吐、滑、剁、立、帶的技巧。二人臺(tái)傳統(tǒng)打擊樂(lè)器兩塊瓦的運(yùn)用以及鑼鼓點(diǎn)節(jié)奏，將節(jié)日的氣氛推向高潮，最終歡快的結(jié)束，這對(duì)于演奏者的手指靈活度和樂(lè)感表達(dá)方面都有了更高的演奏要求?！?/p>