高宏存 馬亞敏

當(dāng)“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代”這一鮮明論斷出現(xiàn)在黨的十九大報(bào)告中，文化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入承載更多使命、擘畫更美好藍(lán)圖的階段。一方面，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要內(nèi)在地包含了更多的精神文化的內(nèi)涵，對(duì)文化發(fā)展提出了更高的要求；另一方面，大國(guó)快速和平崛起，需要追求自身軟實(shí)力建設(shè)與文化高質(zhì)量發(fā)展，而構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、創(chuàng)造全人類美好未來的偉大愿景，更是呼喚具有國(guó)際情懷與擔(dān)當(dāng)?shù)摹爸袊?guó)方案”。進(jìn)入新時(shí)代，我們要擔(dān)負(fù)起新的文化使命，在實(shí)踐創(chuàng)造中進(jìn)行文化創(chuàng)造，在歷史進(jìn)步中實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)步。

新時(shí)代與文化新使命

當(dāng)前，新的歷史方位、社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)變對(duì)文化發(fā)展提出了更高的要求，文化應(yīng)當(dāng)成為推進(jìn)時(shí)代闊步向前的思想引領(lǐng)與精神動(dòng)力，成為人民美好生活的文明浸潤(rùn)，在通往民族復(fù)興的輝煌道路上，發(fā)揮方向使命與價(jià)值坐標(biāo)的重要作用。

美好生活需要內(nèi)在地蘊(yùn)含了構(gòu)筑豐富文化生活的強(qiáng)烈訴求。黨的十九大報(bào)告中指出，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”內(nèi)在地包含了更加廣泛、更加多元化的文化需求，這種需求是每個(gè)個(gè)體文化權(quán)益的張揚(yáng)，是民生和幸福的重要彰顯。與“物質(zhì)文化需要”相比，“美好生活需要”的內(nèi)容更為廣泛，文化在其中所占據(jù)的分量更重、更足。一方面，公眾的文化需求正隨著物質(zhì)生活條件和硬件設(shè)施的改善而改變。我國(guó)已從總體小康走向全面小康階段，當(dāng)前人民的期待增加了更多的精神文化內(nèi)涵，希望得到越來越多的“文化獲得感”。然而，文化發(fā)展還不夠充分，尚不能為公眾提供足夠豐富的文化感受。另一方面，文化訴求又衍生出道德訴求、秩序訴求與價(jià)值訴求，囊括了民主、法治、公平、正義等多維需求在得到滿足之后所衍生出的獲得感、幸福感、安全感等一系列精神層面上的滿足，這對(duì)文化創(chuàng)造與文化進(jìn)步提出了更高的發(fā)展要求。

堅(jiān)定文化自信、建成現(xiàn)代文化強(qiáng)國(guó)需要文化繁榮興盛。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中莊嚴(yán)指出：“沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興。要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)?！边@一重要論述，深刻指出文化在民族自信、國(guó)家發(fā)展進(jìn)步中的重要地位，深刻說明文化繁榮興盛對(duì)于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重大意義。我們必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合，始終堅(jiān)定不移地繼承、發(fā)揚(yáng)和發(fā)展在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，推動(dòng)文化繁榮興盛，堅(jiān)定文化自信，建成社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。

文化發(fā)展要化解不平衡不充分的結(jié)構(gòu)矛盾

文化要滿足人民對(duì)美好生活的需求，就必須解決好自身發(fā)展不平衡、不充分的問題。目前，在文化發(fā)展進(jìn)程中，有的地方還存在著重手段輕目標(biāo)、重短期輕長(zhǎng)遠(yuǎn)、重管理輕服務(wù)、重經(jīng)濟(jì)效益輕社會(huì)效益的傾向，在文化理念、資源配置、人員管理及制度設(shè)計(jì)上還不完善，與文化繁榮發(fā)展、社會(huì)活力的激發(fā)與創(chuàng)造不相適應(yīng)。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不夠充分。文化產(chǎn)業(yè)與人類的精神需求息息相關(guān)，其發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)步的結(jié)果，更是滿足人民美好生活需求的重要內(nèi)容。與被稱為“新四大發(fā)明”的“高鐵、支付寶、共享單車和網(wǎng)購(gòu)”等走在世界前列的領(lǐng)域相比，我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展總量偏小，規(guī)?；?、集約化、專業(yè)化水平都還有待提高，沒有國(guó)際性的文化品牌，整體實(shí)力存在偏弱之困，創(chuàng)新能力很不夠。從2016年國(guó)家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)來看，文化產(chǎn)業(yè)增加值占GDP的比重為4.14%，與美國(guó)、日本等國(guó)相比還有不小差距。這些都是十九大報(bào)告中所說的“不平衡不充分”在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的具體表現(xiàn)。新形式下，必須從加大文化領(lǐng)域開放力度、推動(dòng)投資主體多元化、完善文化管理服務(wù)等方面提升文化產(chǎn)業(yè)整體實(shí)力，不斷提高文化產(chǎn)品的供給質(zhì)量，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)供給側(cè)發(fā)力，提高文化產(chǎn)業(yè)整體發(fā)展水平與競(jìng)爭(zhēng)力。

現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系建設(shè)不均衡?！皼]有豐富多彩、普遍均等的公共文化服務(wù)，社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)就失去了基礎(chǔ)?！苯陙恚覈?guó)公共文化服務(wù)體系建設(shè)蓬勃發(fā)展，但仍存在不少問題。如相關(guān)政策的供給與公共文化服務(wù)發(fā)展的階段性需求不相適應(yīng)；公共文化服務(wù)參與主體形式單一，與文化治理格局的多元要求不相適應(yīng)；服務(wù)和內(nèi)容提供方式相對(duì)單一，與公眾多樣化需求也不相適應(yīng)。特別是傳統(tǒng)服務(wù)提供方式與消費(fèi)接受方式匹配不夠。這些都是十九大報(bào)告中所說的“不平衡不充分”在公共文化服務(wù)中的表現(xiàn)。

黨的十九大作出的“新時(shí)代”的重要判斷，對(duì)于公共文化服務(wù)發(fā)展水平提出了更高要求。必須對(duì)文化管理體制和文化運(yùn)作機(jī)制進(jìn)行深入變革，努力尋求政府、市場(chǎng)、社會(huì)的全面合作，不斷完善公共文化服務(wù)體系，使百姓的文化權(quán)益通過公共文化服務(wù)體系得到更好滿足，使每一位普通民眾都能夠參與到文化成果的創(chuàng)造與享受當(dāng)中。“要充分體現(xiàn)文化自信，讓廣大群眾在文化領(lǐng)域取得更多獲得感和認(rèn)同感，努力構(gòu)建更扎實(shí)、全面的現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系無疑是題中應(yīng)有之義?！?/p>

文明型國(guó)家的實(shí)踐智慧更多貢獻(xiàn)于全球治理

近幾年來，中國(guó)始終堅(jiān)定不移地將中國(guó)人民的幸福與世界人民的幸福緊密聯(lián)系在一起，不斷推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，為全球治理貢獻(xiàn)中國(guó)智慧與中國(guó)方案。

提出人類命運(yùn)共同體的中國(guó)構(gòu)想。從2014年的北京APEC峰會(huì)到2016年G20杭州峰會(huì)，中國(guó)已由過去全球治理的積極參與者轉(zhuǎn)變?yōu)橐I(lǐng)者，開始日益發(fā)揮出主導(dǎo)作用，我們正為人類的發(fā)展進(jìn)步作出充滿中國(guó)智慧的貢獻(xiàn)，提供中國(guó)方案。文化是立國(guó)之根。中國(guó)方案的提出，源于中國(guó)有最優(yōu)的實(shí)踐，更有古老的文明。中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展源于中華民族深厚的文化能量，中國(guó)模式是對(duì)中華文化的生動(dòng)實(shí)踐。水到渠成的中國(guó)方案的背后，是幾千年來發(fā)展起來的中華文化的厚積薄發(fā)；大國(guó)崛起的實(shí)質(zhì)，是中華民族以其核心價(jià)值觀及其所代表的國(guó)家文化軟實(shí)力，參與世界文化價(jià)值體系的重新建構(gòu)。

踐行交往理性的文明自覺。參與全球治理，是中國(guó)向世界展示開放、包容大國(guó)形象的重要途徑。開放體現(xiàn)在中華文明與世界其它文明的主動(dòng)撞擊與交匯，包容則表現(xiàn)為中國(guó)始終倡導(dǎo)文化融合而非文化沖突，這是中國(guó)傳統(tǒng)文化最鮮明的特質(zhì)。踐行交往理性的文明自覺，就意味著在全球文化版圖中，始終做到既堅(jiān)定文化自信，又尊重他國(guó)尊嚴(yán)。惟其如此，才能促進(jìn)不同文明共同發(fā)展、共同繁榮，體現(xiàn)中國(guó)發(fā)展“給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇”。

新思想引領(lǐng)新時(shí)代，新方位標(biāo)注新使命。黨的十九大勝利召開，中國(guó)在國(guó)際舞臺(tái)的地位和影響力進(jìn)一步提升，中華文化的影響力也必將進(jìn)一步提升。回應(yīng)時(shí)代、肩負(fù)擔(dān)當(dāng)，是當(dāng)前及今后中華民族與中華文化義不容辭的使命與任務(wù)。