張金發(fā)

摘 要：教學(xué)反思，對(duì)于一名教師成長(zhǎng)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的合理性是至關(guān)重要的。懂得“縱向反思、橫向反思、集體反思”等反思方式，才能擁有自己的“源頭活水”，形成自己的教學(xué)智慧。

關(guān)鍵詞：教學(xué)反思；教學(xué)合理性；提升

“行有不得，反求諸己”“吾日三省吾身”等儒家經(jīng)典語(yǔ)錄告誡我們：事情做不成功，人際關(guān)系處理不好，就要反躬自省，裨補(bǔ)缺漏，增益其所不能。同樣，要想提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的合理性，達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的，我們應(yīng)該不斷地加強(qiáng)教學(xué)反思。教學(xué)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，只有不斷反思，不斷否定，不斷總結(jié)，不斷創(chuàng)新，才能盡量地減少遺憾，日臻完美，創(chuàng)造奇跡。著名教育家葉瀾教授說(shuō)過(guò)：“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子教案不一定成為名師，如果一個(gè)教師堅(jiān)持寫(xiě)三年教學(xué)反思可能成為名師。”足見(jiàn)，教學(xué)反思，對(duì)于一名教師成長(zhǎng)，提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的合理性是至關(guān)重要的。那么，我們?cè)撊绾斡械姆攀傅丶訌?qiáng)教學(xué)反思呢？

一、縱向反思

所謂縱向反思，就是把自己的教學(xué)實(shí)踐作為一個(gè)認(rèn)識(shí)對(duì)象放在歷史過(guò)程中進(jìn)行思考和梳理。三年一輪回，每教完一屆學(xué)生，作為語(yǔ)文老師就應(yīng)該學(xué)會(huì)縱向反思，將自己的教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行縱向比較，記錄教學(xué)中的“機(jī)智”，也反思教學(xué)中的“敗筆”，這樣揚(yáng)長(zhǎng)避短、精益求精，把自己的教學(xué)水平提升到一個(gè)新的高度和境界，更為下一屆提升語(yǔ)文課堂教學(xué)的合理性作準(zhǔn)備。

中考記敘文閱讀歷來(lái)是令師生頭痛的問(wèn)題，常?；ㄙM(fèi)了很多力氣卻似泥牛入海、隔靴搔癢，收效甚微。作為一種能力培養(yǎng)，自然需要長(zhǎng)期的積累內(nèi)化過(guò)程，絕非是在初三短短的幾個(gè)月內(nèi)可以迅速提升的。縱觀十幾年的教學(xué)過(guò)程，發(fā)覺(jué)對(duì)教材的使用缺乏創(chuàng)造性。教材首要的功能是作為教與學(xué)的工具書(shū)，是學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法和訓(xùn)練能力的參考資料。因此，作為教材的使用者、建設(shè)者、開(kāi)發(fā)者應(yīng)該有創(chuàng)造性地使用教材。從初一開(kāi)始，統(tǒng)籌安排，將記敘文閱讀的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)化整為零融入教材中，以教材為例，達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生閱讀能力的目的。雖然中考閱讀取材于課外的選段，試題題目是課外的，但解體思路卻可以從課內(nèi)獲得，甚至可以這樣說(shuō)，課外語(yǔ)段的題目，處處有課本的影子，答案都可從課內(nèi)所學(xué)知識(shí)中找到。以人教版七下教材為例：

如表所示，我們根據(jù)每一單元的特點(diǎn)，將中考可能考查的記敘文相關(guān)知識(shí)化整為零，落實(shí)到每一單元、每一課，并以文本為例，詳細(xì)講解，歸納出實(shí)用的解題方法。

我思故我在，我思故我新。懂得縱向反思，將閱讀知識(shí)點(diǎn)化整為零，化難為易，落實(shí)到每一學(xué)期，不僅為學(xué)生贏得充裕的時(shí)間，更達(dá)到訓(xùn)練的目的。

二、橫向反思

所謂橫向反思，就是教師抓住一切可學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)（包括理論的與實(shí)踐的），取長(zhǎng)補(bǔ)短，完善自己的教學(xué)實(shí)踐。

1.理論學(xué)習(xí)

“不知廬山真面目，只緣身在此山中?！蔽覀円叱鲎约旱哪亲吧健比ノ招迈r的養(yǎng)分，就必須學(xué)習(xí)先進(jìn)的教育教學(xué)理論，將理論努力內(nèi)化為自己的理念，去科學(xué)地指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐，達(dá)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的境界。

2.實(shí)踐學(xué)習(xí)

“他山之石，可以攻玉?！狈e極參加各種教研活動(dòng)，將觀摩課、研究課、示范課、對(duì)比課、研討交流等活動(dòng)作為在實(shí)踐中學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。向他人學(xué)習(xí)，向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，以?xún)?yōu)秀教師的課或教學(xué)案例來(lái)對(duì)照反思自己的教育思想和教學(xué)行為，吸取他人成功的經(jīng)驗(yàn)，避免重蹈他人的教學(xué)失誤和不當(dāng)?shù)母厕H，在觀察、對(duì)比、反思、修正的過(guò)程中使自己的教學(xué)更合理、更科學(xué)、更有效。

在同課異構(gòu)中，教師的創(chuàng)新火花，讓語(yǔ)文教學(xué)不斷地推陳出新?！对铝辽系淖阚E》，可以采用“開(kāi)心辭典”式進(jìn)行授課。在學(xué)生熟知課本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文內(nèi)容設(shè)計(jì)為三大類(lèi)型：第一大類(lèi)型為基礎(chǔ)題，每題一分，共八小題，內(nèi)容包括詞語(yǔ)的形音義以及文中最基本的知識(shí)；第二大類(lèi)型為概括題，每題二分，共八小題，內(nèi)容包括事件歸納、句子賞析等；第三大類(lèi)型為能力題，每題三分，共八小題，內(nèi)容包括登月意義、給定詞語(yǔ)描繪月球的美景等，學(xué)生根據(jù)自己的程度選擇相應(yīng)的題目。這種獨(dú)特的課堂模式，不僅達(dá)到傳授知識(shí)的目的，還激發(fā)了學(xué)生的興趣，達(dá)到意想不到的效果，令人嘆為觀止。在《孤獨(dú)之旅》同課異構(gòu)中，同行的教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)過(guò)程，讓我感受到了簡(jiǎn)約化教學(xué)的效果：教師教得輕松瀟灑，學(xué)生學(xué)得快樂(lè)自在。他抓住杜小康的四句話(huà)：（1）我不去放鴨了，我要上岸回家……（2）我要回家……（3）還是分頭去找吧。（4）蛋！爸！鴨蛋！鴨下蛋了！然后讓學(xué)生結(jié)合內(nèi)容分析每一句話(huà)背后都站著一位怎樣的杜小康：（1）不能體貼父親，只想著自己；不懂事、任性、幼稚、軟弱、愛(ài)撒嬌；過(guò)慣了富裕日子，不能吃苦；（2）膽小軟弱但懂點(diǎn)事，在逐漸控制自己的情緒，不再由著性子，知道要面對(duì)困難的杜小康；（3）成熟、勇敢，有責(zé)任感，敢于面對(duì)困難；（4）喜悅、激動(dòng)。最后，將短短的四句話(huà)連在一起，就讓我們鮮明地感受到了一個(gè)小男孩的成長(zhǎng)歷程：由幼稚、軟弱、戀家的孩子長(zhǎng)成一個(gè)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、有責(zé)任感的男子漢，繼而也解釋了“孤獨(dú)之旅”的含義。這種化繁為簡(jiǎn)、提綱挈領(lǐng)的簡(jiǎn)約化教學(xué)，對(duì)我教學(xué)之路影響是深遠(yuǎn)的。

“非盡百家之美，不能成一家之奇；非取法至高之境，不能開(kāi)獨(dú)造之域?！苯處熤挥卸锰鲎晕?，橫向反思，才能拿他人的有效之“異”以及有益之“新”，去推自己教學(xué)之“陳”，教學(xué)“活水”自會(huì)源源不斷。

三、集體反思

所謂集體反思，就是與同事一起觀察自己的、同事的教學(xué)實(shí)踐，與他們就實(shí)踐問(wèn)題進(jìn)行對(duì)話(huà)、討論，是一種互動(dòng)式的活動(dòng)，它注重教師間成功的分享、合作學(xué)習(xí)和共同提高，有助于建立合作學(xué)習(xí)的共同體。對(duì)于農(nóng)村中學(xué)而言，能夠時(shí)常利用的集體力量，也只能是教研組和集備組。特別是集備組，利用每周一集備的時(shí)間，共同探究教學(xué)中普遍存在的困惑，進(jìn)行團(tuán)隊(duì)反思，挖掘集體智慧，集思廣益，取長(zhǎng)補(bǔ)短，讓我們的課堂教學(xué)更趨向合理性。在《丑小鴨》一文中，同行認(rèn)為，安徒生的童話(huà)，學(xué)生幾乎耳熟能詳，再用傳統(tǒng)授課方式，一定顯得幼稚可笑。我們可以仿照朱軍的《藝術(shù)人生》，主題為“永遠(yuǎn)的安徒生 永遠(yuǎn)的丑小鴨”。讓老師（或?qū)W生）當(dāng)主持人，圍繞教學(xué)目的，精心設(shè)計(jì)采訪(fǎng)問(wèn)題：（1）作為世界童話(huà)大師，您的作品中自己最喜歡的是哪一部，為什么？（2）丑小鴨的經(jīng)歷是您自己的化身嗎？（3）丑小鴨最后變成白天鵝，靠的是什么？等等。這些題目在對(duì)話(huà)中達(dá)到理清情節(jié)和教化學(xué)生的目的。又如在《我的第一本書(shū)》中，同事建議，用讀后感的方式來(lái)授課。讓學(xué)生自讀課文，然后用一個(gè)字概括自己的體會(huì)，并闡述緣由。（1）窮或苦。三個(gè)同齡人一起讀書(shū)，但后來(lái)命運(yùn)卻迥然不同。特別是喬元貞本來(lái)和“我”一樣勤奮好學(xué)成績(jī)優(yōu)異，連父親都夸“元貞比你有出息”，最后卻窮困潦倒一生，這樣的結(jié)局讓人心酸。（2）情。包括父子情深、淳厚友情和人與狗的情趣。（3）本。人不能忘本！將“窮、情、本”三字連在一起，歸納出主旨：“人不能忘本”就是不能忘記自己的苦難經(jīng)歷、自己做人的根本、自己人性中最美好的品質(zhì)。要珍惜生活，珍惜自己所擁有。不要因?yàn)闂l件境遇的變化而失去自己的立人之基，做人之本。

“個(gè)人智慧不過(guò)是草間露珠，集體智慧才是長(zhǎng)河流水?！辈蓍g露珠只有在集體的長(zhǎng)河中才能熠熠生輝。因此，我們要利用“集體反思”來(lái)彌補(bǔ)自己的不足，利用集體的智慧，來(lái)激活我們的教學(xué)智慧。集體反思，就是集思廣益，在交流和碰撞中相互啟迪，共同提高。

教學(xué)反思的方法五花八門(mén)，因人而異。但無(wú)論哪一種，只要懂得反思，對(duì)于教師的成長(zhǎng)，提升教學(xué)的合理性都是至關(guān)重要的。德國(guó)哲學(xué)家叔本華認(rèn)為：“思考像在風(fēng)中煽火一般，必須始終不停地煽動(dòng)，才能維持火焰不熄?！苯虒W(xué)反思就是不盡的求索，能為教師開(kāi)辟更多的個(gè)人成長(zhǎng)點(diǎn)。教師的成長(zhǎng)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，需要知識(shí)的長(zhǎng)期積累和鞏固，更需要樸實(shí)無(wú)華的教學(xué)反思，只有這樣才能擁有自己的“源頭活水”，形成自己的教學(xué)智慧。

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