李金鳳

摘 要：學(xué)校德育工作最基本的任務(wù)是塑造學(xué)生良好的人格，健康的心理，正確的價(jià)值觀，因此德育也可以稱之為人格教育。中國(guó)是一個(gè)古老且有著優(yōu)良道德傳統(tǒng)的國(guó)家，自古就十分重視人格的教育和培養(yǎng)，當(dāng)今又在努力學(xué)習(xí)吸收現(xiàn)代世界文明的成果，使中國(guó)的優(yōu)良道德傳統(tǒng)得到新的發(fā)揚(yáng)，也讓人格教育融入新的內(nèi)容。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的建立和深入發(fā)展，人們的思想意識(shí)、行為方式、利益關(guān)系、目標(biāo)追求、價(jià)值觀念等在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下出現(xiàn)了多元化的趨勢(shì)，在新的歷史條件下，學(xué)校德育面臨著一系列深刻而沉重的變遷。加強(qiáng)中學(xué)生德育工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期的、艱苦的、細(xì)致的育人工作。當(dāng)前，中學(xué)德育工作實(shí)效性較差，德育工作陷入了困境。

關(guān)鍵詞：中學(xué)；德育；問題；策略

社會(huì)教育的新走向與相對(duì)停滯的傳統(tǒng)德育之間的矛盾。道德作為建立在一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，必將隨著社會(huì)的進(jìn)步而發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)生活的變革而變革，這種變化是社會(huì)性的，也是廣泛而復(fù)雜的，它必將對(duì)學(xué)校德育產(chǎn)生巨大影響，作為模式相對(duì)穩(wěn)定，教育水平相對(duì)較低的中學(xué)德育很難與其迅速適應(yīng)。

新經(jīng)濟(jì)形勢(shì)下的社會(huì)多元價(jià)值觀與學(xué)校一元價(jià)值觀出現(xiàn)矛盾。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)代替計(jì)劃經(jīng)濟(jì)使經(jīng)濟(jì)生活乃至社會(huì)生活發(fā)生明顯的改變，人們的思想觀念隨之也發(fā)生了深刻的變化，傳統(tǒng)的價(jià)值觀受到?jīng)_擊，各種利益團(tuán)體和個(gè)體在客觀上加強(qiáng)了社會(huì)價(jià)值觀的復(fù)雜化和多樣化。如今，學(xué)校仍在弘揚(yáng)絕對(duì)的、以社會(huì)為單位的價(jià)值觀念，但社會(huì)環(huán)境已發(fā)生改變，在多元化價(jià)值觀里，學(xué)校德育與社會(huì)影響時(shí)而融合、時(shí)而矛盾，使學(xué)校的德育工作處在一種頗為尷尬的境地，“它因倡導(dǎo)理想而存在，又因倡導(dǎo)這些理想而難以存在”。

新的歷史時(shí)期，傳統(tǒng)的德育模式已很難達(dá)到理想的教育效果。雖強(qiáng)調(diào)各學(xué)科課堂上要針對(duì)不同教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，但無(wú)論哪門學(xué)科，課堂上的德育收效均不會(huì)令人滿意，現(xiàn)今的學(xué)生往往心里明白，但很少或從未將其付諸行動(dòng)，因而形成了教與學(xué)、說與做之間極大的反差。事實(shí)上，學(xué)生并沒有真正從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到教師在課堂上一味灌輸?shù)牡掠览?，?shí)質(zhì)是學(xué)生認(rèn)識(shí)不深，由此形成了德育不盡如人意的局面。

為了造就符合社會(huì)和時(shí)代發(fā)展的新型人才，各級(jí)部門各位老師有必要從本職、本地、本校的實(shí)際情況出發(fā)，探討合適的德育方式。首先，教育者要以自己的品行引導(dǎo)教育學(xué)生。教師要加強(qiáng)自身修養(yǎng)，把愛心獻(xiàn)給學(xué)生。作為一名教師，要做好學(xué)生的德育工作，自己必須有健康的身心，高尚的品德，淵博的知識(shí)，良好的修養(yǎng)，做到盡職盡責(zé)，教書育人，要把理解、關(guān)心、尊重、信任和愛護(hù)學(xué)生作為教育學(xué)生的基本出發(fā)點(diǎn)，尤其是教師的言行舉止要前后一致、文明規(guī)范。

其次，要重視心理健康教育在德育中的作用。每個(gè)人都需要認(rèn)識(shí)自己，人是復(fù)雜的，人的心里更是復(fù)雜的，教師要學(xué)會(huì)心理調(diào)節(jié)，保持心理健康，教師的心理健康直接或間接地影響到學(xué)生的心理健康?？梢哉f教師的心理健康對(duì)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的心理成長(zhǎng)環(huán)境，協(xié)調(diào)民主、平等的師生關(guān)系具有非常重要的意義，因此教師要正確認(rèn)識(shí)自己的心理問題，學(xué)會(huì)心理測(cè)試，保持積極樂觀的態(tài)度，在教學(xué)過程中，教師一定要通過多渠道全面了解學(xué)生，重視學(xué)生的意見，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，教師要盡可能從學(xué)生角度去分析思考，要接納學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助學(xué)生，教師要縮短師生間心理距離，進(jìn)入學(xué)生復(fù)雜多變的內(nèi)心世界。

再次，注意多渠道、多方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育。在實(shí)踐中教師要努力做到三個(gè)結(jié)合，即以人為本與依法治校相結(jié)合；課堂教育與課外活動(dòng)相結(jié)合；學(xué)校教育與社會(huì)教育相結(jié)合。廣泛開展有利于學(xué)生身心發(fā)展的豐富多彩的活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中增進(jìn)感情，獲得友誼。當(dāng)前激烈的就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)已轉(zhuǎn)化為教育競(jìng)爭(zhēng)，追求學(xué)業(yè)成績(jī)成了學(xué)生的第一需要，學(xué)習(xí)好就是好學(xué)生，就可以上大學(xué)。這樣德育就自然會(huì)喪失其首要和中心地位，因?yàn)橹骺陀^都難以滿足學(xué)生德育需求，導(dǎo)致結(jié)果便是這種需要的喪失，從這個(gè)意義上說德育是一項(xiàng)全社會(huì)的系統(tǒng)工程，是社會(huì)、家庭、學(xué)校的共同職責(zé)，應(yīng)通過全社會(huì)的共同努力實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。因此，德育工作要立足于學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體，學(xué)生需要得到真正的滿足，并反過來激發(fā)這種需要，德育就可以收到實(shí)效。就學(xué)校來看可以通過多種方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育，如我校提出了“先學(xué)做人，再做學(xué)問”的校訓(xùn)就將德育推到了第一位，學(xué)生中形成的風(fēng)氣也由昔日的只看成績(jī)轉(zhuǎn)變?yōu)榈隆⒅?、體、美全面發(fā)展，其中尤以德為重；在各學(xué)科的教學(xué)中，德育方式也各不相同，如語(yǔ)文課、政治課的課前五分鐘組織學(xué)生播報(bào)新聞、演講，用的時(shí)間不多，但充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。幾分鐘內(nèi)學(xué)生學(xué)到的，受到的震撼可能有時(shí)會(huì)大于課堂的四十幾分鐘；在有些班級(jí)里，學(xué)生會(huì)在同學(xué)生日的這天早上齊唱生日快樂歌，形式簡(jiǎn)短，毫無(wú)奢華，但卻充分展示了學(xué)生間的真情真愛，誠(chéng)摯的歌聲使人倍感人與人之間的濃濃深情。此外，組織學(xué)生從事社區(qū)服務(wù)、社會(huì)公益勞動(dòng)等，從學(xué)校的實(shí)際出發(fā)，立足于學(xué)校，通過各種方式使學(xué)生從內(nèi)心受到啟迪、得到教育，這種身臨其境的教育方式的效果遠(yuǎn)勝于課堂上的說教。

德育工作是一項(xiàng)復(fù)雜艱辛的工作，學(xué)校、教師要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，利用一切機(jī)遇、方式引導(dǎo)教育學(xué)生，以期收到德育的豐碩成果，使他們成為全面發(fā)展的合格的社會(huì)建設(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

劉廷緒.新課程 新課堂 新評(píng)價(jià)：構(gòu)筑學(xué)生的“精神長(zhǎng)城”[N].中國(guó)教育報(bào)，2013.