溫樹峰

[摘要]近十年學(xué)界學(xué)者從不同角度、不同方面、不同領(lǐng)域?qū)μK區(qū)精神進(jìn)行了深入的研究和探討，并取得可喜的成果。主要表現(xiàn)在蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵、弘揚(yáng)蘇區(qū)精神的價(jià)值和啟示、蘇區(qū)精神與其他革命精神的內(nèi)在關(guān)系的研究和探討上。梳理近十年來關(guān)于蘇區(qū)精神的研究現(xiàn)狀及學(xué)術(shù)進(jìn)展，探索其研究特點(diǎn)和規(guī)律，對進(jìn)一步推進(jìn)其領(lǐng)域研究的思考展望具有重要價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]蘇區(qū)精神 進(jìn)展?fàn)顩r 研究特點(diǎn) 思考展望

在蘇區(qū)精神的研究問題上，我們首先要處理好中央蘇區(qū)與其他蘇區(qū)的關(guān)系。其實(shí)全國各個(gè)革命根據(jù)地都為蘇區(qū)精神的形成作出了積極貢獻(xiàn)，當(dāng)時(shí)在全國各地的革命根據(jù)地中，除了中央蘇區(qū)外，還有湘贛、湘鄂贛、閩浙贛、鄂豫皖、湘鄂西等等。所以說蘇區(qū)精神不只是包括中央蘇區(qū)，同時(shí)還包含有其他的蘇區(qū)精神。因此研究蘇區(qū)精神就是要研究各個(gè)蘇區(qū)創(chuàng)造的精神?！疤K區(qū)精神”的首次出現(xiàn)是在1991年劉亭江等人在《老區(qū)建設(shè)》期刊中發(fā)表的《蘇區(qū)精神的主要內(nèi)容及其表現(xiàn)形式》[1]一文，在文章中首次使用了“蘇區(qū)精神”這個(gè)概念，但從國家層面正式提出這一概念是在2011年，是習(xí)近平同志在中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會[2]上，也就是在此之后真正開啟了對于蘇區(qū)精神的全面研究。隨后學(xué)術(shù)界相繼陸續(xù)發(fā)表了一些有關(guān)蘇區(qū)精神研究的論文，但我們仔細(xì)研讀就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)從1991年至2001年的蘇區(qū)研究成果中，很大部分的文章雖以蘇區(qū)精神為篇名但實(shí)質(zhì)是在研究中央蘇區(qū)精神，將兩者相混淆，這使蘇區(qū)精神的研究片面化了。真正從實(shí)質(zhì)上推動全國對蘇區(qū)精神研究發(fā)展進(jìn)程的，一方面是較為大型的四次理論研討會，即2005年10月召開的“紀(jì)念毛澤東‘興國調(diào)查75周年暨弘揚(yáng)蘇區(qū)精神”理論研討會、2007年11月召開的“蘇區(qū)精神研究會成立大會”、2009年12月召開的“全國蘇區(qū)精神研討會”和2011年11月召開的“紀(jì)念中央革命根據(jù)地創(chuàng)建暨中華蘇維埃共和國成立80周年座談會”；另一方面就是2007年在贛南師范學(xué)院成立了中央蘇區(qū)研究中心，2008年成立了江西省蘇區(qū)精神研究會。這就為深入研究蘇區(qū)歷史和蘇區(qū)精神提供了實(shí)際載體，在此后關(guān)于蘇區(qū)精神的學(xué)術(shù)文章大量發(fā)表。

如果我們需要對“蘇區(qū)精神”的研究進(jìn)程做一個(gè)分期，那么可以把1991—2017這26年分為兩個(gè)階段，即：1991—2006年，偏于寂靜期；2007—2017年，蓬勃發(fā)展期。在中國知網(wǎng)中以“蘇區(qū)精神研究”為關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索，從2007—2017年5月共有141篇期刊論文。因此梳理關(guān)于“蘇區(qū)精神”的研究進(jìn)展，也主要是梳理近十年來的研究成果。

一、研究主要成果表現(xiàn)

蘇區(qū)精神既蘊(yùn)涵了中國共產(chǎn)黨人革命精神的共性，又顯示了蘇區(qū)時(shí)期的特色和個(gè)性，是中國共產(chǎn)黨人政治本色和精神特質(zhì)的集中體現(xiàn)，是中華民族精神新的升華。學(xué)界圍繞蘇區(qū)精神展開全方位、多層次的研究，取得了較為豐碩的成果，這些成果內(nèi)容主要可以分為四類，即著作、期刊論文、展覽和學(xué)術(shù)平臺。

（一）著作類

近十年來著作統(tǒng)計(jì)結(jié)果如表1。

（二）文獻(xiàn)期刊類

近十年來文獻(xiàn)期刊類數(shù)量如表2所示。

近十年來文獻(xiàn)期刊相關(guān)文章的內(nèi)容如表3所示。

（三）展覽

在2011年建黨紀(jì)念日前后，為慶祝中國共產(chǎn)黨成立90周年，中共江西省委宣傳部、中國國家博物館和中共贛州市委聯(lián)合主辦的“發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng) 爭取更大光榮——中央蘇區(qū)革命傳統(tǒng)主題展覽”在北京中國國家博物館舉辦，也在江西省省會南昌市同時(shí)舉辦，之后這一展覽又在全國各地進(jìn)行了巡回展出。2014年1月15日，由瑞金中央革命根據(jù)地紀(jì)念館、嘉興南湖革命紀(jì)念館聯(lián)合舉辦的“蘇區(qū)精神，永放光芒——蘇區(qū)精神圖片史料展覽”在浙江嘉興的南湖革命紀(jì)念館正式展出。

（四）學(xué)術(shù)平臺

到目前為止，蘇區(qū)精神已經(jīng)成為蘇區(qū)史研究的主要課題。同時(shí)，江西省社聯(lián)于2015年5月創(chuàng)辦了專門刊物《蘇區(qū)研究》，蘇區(qū)精神研究的重要基地之一贛南師范大學(xué)于2016年6月獲批創(chuàng)辦學(xué)術(shù)期刊《紅色文化學(xué)刊》，這兩個(gè)學(xué)術(shù)期刊的創(chuàng)辦，為蘇區(qū)精神的研究提供了重要平臺，無疑會對蘇區(qū)精神研究起到積極的推動作用。

二、研究的主要問題

（一）蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵研究

關(guān)于蘇區(qū)精神的內(nèi)涵研究一直以來是學(xué)術(shù)界熱點(diǎn)，近年來專家學(xué)者都在致力于豐富和深化蘇區(qū)精神的內(nèi)涵。2011年，習(xí)近平同志在專家學(xué)者原有認(rèn)識的基礎(chǔ)上，對蘇區(qū)精神作了更深層次的表述。

1.三個(gè)方面

余伯流認(rèn)為蘇區(qū)精神的概括要考慮三個(gè)要點(diǎn)：一要從原生態(tài)去研究蘇區(qū)精神的內(nèi)涵；二要駕馭全國蘇區(qū)斗爭歷史的全局；三要采用大眾化、通俗化的精短語言。因此，他把蘇區(qū)精神的內(nèi)涵概括為：堅(jiān)定信念、求真務(wù)實(shí)、執(zhí)政為民、清正廉潔、爭創(chuàng)第一、無私奉獻(xiàn)二十四個(gè)字[3]。陳紹西提出蘇區(qū)精神可以凝練成科學(xué)精神、民主精神和革命精神三個(gè)方面[4]。

2.四個(gè)方面

在2009年12月召開的“繼承革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神——第三次全國蘇區(qū)精神研討會”上，通過“北京宣言”把蘇區(qū)精神的科學(xué)內(nèi)涵概括為：“星火燎原，信念堅(jiān)定；反對‘本本，開拓進(jìn)取；執(zhí)政為民，爭創(chuàng)第一；艱苦奮斗，廉潔奉公；無私奉獻(xiàn)，不怕犧牲?！盵5]

3.五個(gè)方面

石仲泉認(rèn)為蘇區(qū)精神內(nèi)涵的界定應(yīng)該以毛澤東的某些表述為基礎(chǔ)，即：深信“星星之火，可以燎原”，中國革命必然勝利的堅(jiān)定信念；反對“本本主義”，深入實(shí)際調(diào)查，“從斗爭中創(chuàng)造新局面”的開拓進(jìn)取理念；民主建政、“真心實(shí)意地為群眾謀利益”、創(chuàng)造“第一等的工作”的執(zhí)著追求；艱苦奮斗、廉潔奉公的優(yōu)良作風(fēng)；無私奉獻(xiàn)、不怕犧牲、一往如前、勇于捐軀的徹底革命精神[6]。

4.六個(gè)方面

凌步機(jī)認(rèn)為蘇區(qū)精神的內(nèi)涵豐富、博大精深，至少包括：深信“星星之火，可以燎原”的堅(jiān)定信念；反對“本本主義”，堅(jiān)持求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度；“真心實(shí)意為群眾謀利益”，執(zhí)政為民的宗旨觀念；艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的政治本色；廉潔奉公的自律意識；創(chuàng)造“第一等工作”的進(jìn)取精神[7]。endprint