石雅潔
(225100 揚州大學(xué)法學(xué)院 江蘇 揚州)
在傳統(tǒng)的帝王時代,王朝統(tǒng)治著為了穩(wěn)定基層社會的秩序,更好的征集徭役賦稅,往往特別重視基層社會的整治與管理。明朝在繼承前朝傳統(tǒng)的鄉(xiāng)治模式上,施行了更加完備的里老人解紛制度,也是多方因素共同作用的結(jié)果。
首先,明朝建立之初,中央的政令無法下達地方,地方的民情無法上報,許多政令根本無法在鄉(xiāng)村社會得到切實有效的運作。其次,中國古代自給自足的封閉小農(nóng)經(jīng)濟的固有屬性,是滋生明代里老解紛制度最根本所在。此外,作為布衣出身的開國皇帝朱元璋,其出身貧寒,幼年嘗盡了社會底層的艱苦辛酸,也因此他更能理解鄉(xiāng)村才是國家得以安寧的癥結(jié)所在??梢赃@樣來說,朱元璋必以往的任何君主更注重于對鄉(xiāng)村的治理。
明初首先賦予了里老人在基層社會中許多重要的管理職能,例如治安維持、社會教化以及勸農(nóng)等方面,用以迅速建立老人在民眾心中的形象與權(quán)威。通過各項規(guī)定和政策的逐步落實,里老人在鄉(xiāng)村民眾中的權(quán)威才得以逐步建立,里老人理訟制度才得以持續(xù)深入推行。
這里的里老,不是我們字面意義上理解的般的老人,它具有特殊的政治含義。從里老人在鄉(xiāng)村糾紛化解中所承擔(dān)的角色來看,他們與基層官員所做工作并無二致,但是他們卻不是國家正式的官吏,在明朝所設(shè)的官制中,最低只是止于縣一級。老人的存在,是為了基層鄉(xiāng)村管轄而設(shè)立的,筆者用“庶人在官”來定為老人角色的存在。
明初里老人選任的資格與程序大致為以下幾點:首先,最低標準,必須要是本里老人,年滿五十;其次,里老人的充當(dāng)者,須具有良好德行,辦事公允;第三,具有能力處理糾紛,否則最多將其也列為老人,但是并不參與案件的審理決斷,也即只能充當(dāng)我們所說的教化老人,只許做類似于教化民眾的工作;第四,以上所有能力品行必須得到鄉(xiāng)里百姓的認可;最后,必要環(huán)節(jié),即“報名在官”,只有經(jīng)過官府的核準之后才可以真正取得任職資格。
1.合議原則
《教民榜文》中雖然只字未提“合議”二字,但這一思想貫穿于《教民榜文》全篇之中,是里老人解決鄉(xiāng)里糾紛最基本的原則。
2.單獨處理糾紛
從單獨字面來看,我們可以做以下理解,老人處理糾紛既不受當(dāng)事人的恐嚇干涉,也不受政府地方官員的擾亂施壓。
3.不告不理
《教民榜文》第四條明確了里老人解決糾紛之不告不理原則。并且規(guī)定,如果當(dāng)事人沒有提出,里老人擅自緝拿,須承擔(dān)一定的責(zé)任。
4.里老人理訟前置
《教民榜文》開篇寫道:“奈何所任之官多出民間,一時賢否難知?!比缛艄倮舨⒎侨柿x之士,貪贓枉法,必將禍國殃民。也因此明初民間糾紛的解決,不得直接訴諸于官府,必須由里老人先行進行處理,否則,允許老人不受“不告不理原則”的約束,將其緝拿審問。這也是設(shè)置里老人解紛制度防止鄉(xiāng)民越訴的根本原因所在。
為了保障里老人理訟制度可以切實運行,《教民榜文》給予了老人理訟許多法律層面的保障。這些制度方面的保障可以讓老人理訟免受各方的無故干擾,增加老人理訟的權(quán)威從而可以高效公正的解決鄉(xiāng)村社會糾紛,讓制度真正物盡其用。
朱元璋從維護里老人理訟的權(quán)威出發(fā),規(guī)定概不許當(dāng)事人向上陳告,亦不許官司受理。但是仔細分析可知,這種觀點是片面的,限制當(dāng)事人上訴并不是在所有情況下均適用。一般情況下老人處理的案件具有終審效力。但當(dāng)事人不服且有正當(dāng)理由者可以再次向官府進行起訴,捏造陷害或者與訴訟無關(guān)者不具有上訴權(quán)利。
從根本來說,里老人理訟讓眾人信服的根本便是老人們德高望重的品質(zhì),這是其處理案件公正的根本保障,因此,《教民榜文》中嚴格規(guī)定了老人的法律責(zé)任。
第一,對于老人不能決斷的案件而使民眾向官府告訴的,“里老人亦各杖斷六十,年七十已上者不打,依律罰贖”但要依照《大明律》杖六十贖銅錢三貫六百文。
第二,老人徇私舞弊,偏袒一方,顛倒是非,“以出入人罪論”。
第三,老人行事不正,有權(quán)任性的,在案件審理中不能擺正自己的位置,徇私枉法,“許眾老人拿赴京來”。
明朝通過《教民榜文》的規(guī)定,構(gòu)建了歷史上獨具特色的基層社會管理制度——里老人解紛機制。這一制度的創(chuàng)立符合明初的經(jīng)濟文化背景,并且在實際運行中,對解決鄉(xiāng)村細故,穩(wěn)定鄉(xiāng)里秩序鞏固明代政權(quán)都發(fā)揮了不可磨滅的作用。雖然制度的設(shè)計存在一些缺陷難逃滅完的命運,但現(xiàn)今我們要做的是“取其精華、去其糟粕”,讓這一歷史創(chuàng)舉在當(dāng)今繼續(xù)發(fā)揮效用、閃現(xiàn)光芒。