普洱市政協(xié)民族宗教委員會(huì)主任

中共云南省委黨校第41期中青班學(xué)員

進(jìn)入新時(shí)代，一個(gè)民族要謀求新發(fā)展、適應(yīng)新發(fā)展，必須有強(qiáng)大的民族凝聚力，這種凝聚力來(lái)源于民族內(nèi)部的認(rèn)同感和歸屬感，而民族的認(rèn)同感、自尊心和自信心也都根植于本民族深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。悠久、燦爛的拉祜文化，是拉祜族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐中創(chuàng)造的物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是拉祜族群眾智慧與文明的結(jié)晶，是連接民族情感的紐帶，也是加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、構(gòu)建和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。站在新的歷史起點(diǎn)上，拉祜族地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要站在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，使鄉(xiāng)村全面振興，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)強(qiáng)、農(nóng)村美、農(nóng)民富的高度；要站在弘揚(yáng)、傳承、振興拉祜文化的高度，自覺(jué)承擔(dān)起拉祜族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、民族團(tuán)結(jié)、鄉(xiāng)村振興的各項(xiàng)使命。辯證思維方法是人們正確進(jìn)行理性思維的方法，有著個(gè)別和一般、個(gè)性和共性、特殊和普遍的關(guān)系。抓好拉祜文化傳承發(fā)展在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中只屬于個(gè)別，但也代表著各民族文化傳承發(fā)展的普遍性。為此，筆者認(rèn)為，抓好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與拉祜文化傳承發(fā)展關(guān)鍵要辯證處理好“三大關(guān)系”。

一、要辯證處理好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與拉祜文化傳承發(fā)展理念的關(guān)系

發(fā)展理念是發(fā)展行動(dòng)的先導(dǎo)。如果刻舟求劍、守株待兔，傳承發(fā)展理念就會(huì)失去引領(lǐng)性、創(chuàng)造性，甚至?xí)?duì)傳承發(fā)展行動(dòng)產(chǎn)生不利影響。當(dāng)下，黨中央全面吹響了實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的號(hào)角，拉祜族地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和拉祜族同胞務(wù)必要進(jìn)一步解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，切實(shí)要把思想認(rèn)識(shí)統(tǒng)一到實(shí)施鄉(xiāng)村振興的“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的新戰(zhàn)略要求上來(lái)，自覺(jué)把新發(fā)展理念、新戰(zhàn)略要求融入到實(shí)施鄉(xiāng)村振興與拉祜文化傳承發(fā)展的全過(guò)程，作為指揮棒用好、用活。關(guān)鍵要在實(shí)施鄉(xiāng)村振興過(guò)程中注重超常規(guī)的規(guī)劃設(shè)計(jì)，一定要學(xué)會(huì)做加、減法，既要保護(hù)好拉祜文化原始脈絡(luò)、傳承好拉祜文化元素，又要主動(dòng)淘汰落后的拉祜文化、不合時(shí)宜的發(fā)展理念。

二、要辨證處理好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的關(guān)系

習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者?！崩飪?yōu)秀傳統(tǒng)文化，是拉祜族兒女共有的精神家園，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗拉祜族地區(qū)厚重的文化底蘊(yùn)和支撐。在新的歷史條件下，加強(qiáng)對(duì)拉祜文化的研究、傳承、弘揚(yáng)和開發(fā)利用，是拉祜族地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部共同肩負(fù)的歷史責(zé)任，也是一項(xiàng)開創(chuàng)性的工作，需要付出艱辛的探索和努力。作為拉祜族地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和拉祜同胞要在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，積極做好保護(hù)、傳承、弘揚(yáng)拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這篇大文章，以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新，充分展現(xiàn)拉祜文化的獨(dú)特魅力。關(guān)鍵要辯證做好“六個(gè)結(jié)合”：

（一）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與依法傳承發(fā)展拉祜文化相結(jié)合

在認(rèn)真貫徹落實(shí)國(guó)家和省出臺(tái)的有關(guān)文化遺產(chǎn)保護(hù)法律法規(guī)的同時(shí)，要結(jié)合各地拉祜文化建設(shè)發(fā)展的實(shí)際需要，不斷完善拉祜族聚居區(qū)拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的地方性法規(guī)，健全拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展的長(zhǎng)效機(jī)制，確保拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承發(fā)展有章可循、有法可依。

（二）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與傳承發(fā)展傳統(tǒng)拉祜歌舞、民風(fēng)民俗相結(jié)合

要進(jìn)一步堅(jiān)定文化自信，繼續(xù)抓好拉祜族大型歌舞詩(shī)《牡帕密帕》的完善和公演工作，讓其成為展示、弘揚(yáng)拉祜文化的著力點(diǎn)和突破口。要繼續(xù)抓好拉祜文化傳承基地建設(shè)，組織好各地“葫蘆節(jié)”“擴(kuò)塔節(jié)”以及其它民間節(jié)俗文化活動(dòng)，通過(guò)文字、圖片、聲像、歌舞等形式，大力宣傳和推介拉祜優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓拉祜歌舞、民風(fēng)民俗得到全面?zhèn)鞒泻桶l(fā)展。

（三）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與傳承發(fā)展拉祜優(yōu)秀農(nóng)耕文化相結(jié)合

要立足鄉(xiāng)村文明，吸取城市文明及外來(lái)文化優(yōu)秀成果，在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予時(shí)代內(nèi)涵、豐富表現(xiàn)形式，推動(dòng)優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)合理適度利用。要加大對(duì)古鎮(zhèn)、古村落、古建筑、民族村寨、文物古跡、農(nóng)業(yè)遺跡等優(yōu)秀農(nóng)耕文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度，深入挖掘農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的優(yōu)秀思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，充分發(fā)揮其在凝聚人心、教化群眾、淳化民風(fēng)中的重要作用。要?jiǎng)澏ㄠl(xiāng)村建設(shè)的歷史文化保護(hù)線，讓有形的鄉(xiāng)村文化留得住，讓活態(tài)的鄉(xiāng)土文化傳下去。

（四）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與建設(shè)拉祜美麗鄉(xiāng)村、民族團(tuán)結(jié)特色村寨相結(jié)合

要圍繞建設(shè)新村寨、新農(nóng)村的目標(biāo)，要積極向上反映爭(zhēng)取和整合各方面建設(shè)發(fā)展資金，堅(jiān)持因村規(guī)劃、因族施策、突出特色、集中投入，從安居房建設(shè)、道路鋪設(shè)到房前屋后都要結(jié)合當(dāng)?shù)乩镒迳顚?shí)際，注重突出拉祜族鄉(xiāng)土味道、體現(xiàn)農(nóng)村特點(diǎn)、保留民風(fēng)民俗，進(jìn)一步完善公共服務(wù)、環(huán)境風(fēng)貌、民居旅館、綠化凈化亮化美化等基礎(chǔ)設(shè)施，讓村寨一草一木、一路一房都能展現(xiàn)拉祜族特色、農(nóng)耕氣息，確保每個(gè)拉祜族特色村寨建設(shè)一個(gè)成功一個(gè)，成為拉祜族地區(qū)獨(dú)具魅力的美麗宜居的民族團(tuán)結(jié)特色村寨。

（五）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與保護(hù)培養(yǎng)拉祜文化人才相結(jié)合

人才是文化傳承的基礎(chǔ)。拉祜族地區(qū)要采取命名、授予稱號(hào)、表彰獎(jiǎng)勵(lì)、資助扶持等措施，加快傳承人才培養(yǎng)步伐。既要重視文化遺產(chǎn)傳承藝人的保護(hù)，也要重視當(dāng)代文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)，鼓勵(lì)文藝工作者不斷推出反映拉祜族群眾生產(chǎn)生活，尤其是參與鄉(xiāng)村振興實(shí)踐的優(yōu)秀文藝作品，充分展示新時(shí)代拉祜族群眾的精神面貌，努力造就一支有利于拉祜族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承的文化藝術(shù)人才隊(duì)伍，確保拉祜族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化后繼有人。

（六）實(shí)施鄉(xiāng)村振興與建設(shè)村組拉祜文化農(nóng)博館、農(nóng)習(xí)館相結(jié)合

拉祜文化遍及拉祜族地區(qū)村村寨寨，各具特色、各具魅力，必須加大保護(hù)傳承和發(fā)展，必須全面記錄各拉祜族村寨的歷史沿革和發(fā)展變化。拉祜族聚居地區(qū)要結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興建設(shè)村組拉祜文化農(nóng)博館、農(nóng)習(xí)館，加大對(duì)各拉祜族村寨民族文化、農(nóng)耕文化的傳承發(fā)展，保住鄉(xiāng)土氣息，確保每個(gè)拉祜族村寨在實(shí)現(xiàn)脫貧的同時(shí)也留住鄉(xiāng)村記憶、留住“鄉(xiāng)愁”，從而帶動(dòng)拉祜同胞的生活更加健康、更加美好、更加幸福。

三、要辯證處理好新時(shí)代鄉(xiāng)村振興與傳承發(fā)展拉祜文化、建設(shè)美麗家園美好生活的關(guān)系

幸福是奮斗出來(lái)的。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、傳承發(fā)展拉祜文化目的是建設(shè)新農(nóng)村、新家園，全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)拉祜族同胞小康夢(mèng)。拉祜族地區(qū)要結(jié)合實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，主動(dòng)把拉祜文化融進(jìn)去，著力圍繞“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”的目標(biāo)精準(zhǔn)發(fā)力，推動(dòng)拉祜族地區(qū)鄉(xiāng)村振興和拉祜文化傳承發(fā)展實(shí)現(xiàn)雙贏，共同奮斗出一條拉祜同胞幸福之路。關(guān)鍵要辯證做好“五個(gè)抓實(shí)”：

（一）抓實(shí)產(chǎn)業(yè)興旺這個(gè)根本

拉祜族地區(qū)要因地制宜發(fā)展綠色種養(yǎng)業(yè)、農(nóng)產(chǎn)品加工流通業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)、鄉(xiāng)村服務(wù)業(yè)、鄉(xiāng)村土特產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村信息業(yè)，不斷培育農(nóng)村發(fā)展新動(dòng)能。比如：發(fā)展文旅融合產(chǎn)業(yè)，把拉祜文化與旅游產(chǎn)業(yè)融合起來(lái)，帶動(dòng)拉祜族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。這不僅抓住了省委、省政府提出的打造“三張牌”中的“健康生活目的地牌”，還可以依托豐富的拉祜文化資源，通過(guò)挖掘、提升、保護(hù)和傳承拉祜文化，把旅游業(yè)的發(fā)展奠定在深厚的拉祜文化土壤之中，發(fā)展富有鄉(xiāng)村特色、拉祜族特色的民宿、農(nóng)莊、養(yǎng)生養(yǎng)老基地和森林旅游休閑康養(yǎng)，使拉祜文化轉(zhuǎn)化為旅游優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)。

（二）抓實(shí)生態(tài)宜居這個(gè)基礎(chǔ)

鄉(xiāng)村振興的質(zhì)量和成色，要靠美麗鄉(xiāng)村打底色，要以良好生態(tài)為支撐，走鄉(xiāng)村綠色發(fā)展之路。傳承發(fā)展拉祜文化，也必須是綠色的傳承、綠色的發(fā)展。拉祜族地區(qū)要結(jié)合美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和實(shí)施城鄉(xiāng)人居環(huán)境提升行動(dòng)，大力開展“七改三清”環(huán)境整治工作，同時(shí)注重保護(hù)民族特色建筑、特色文化元素，盡可能以原樣式保護(hù)、傳承式修建、裝飾性改造、創(chuàng)新式建造的方式，保護(hù)建設(shè)最宜居的美麗鄉(xiāng)村。

（三）抓實(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明這個(gè)關(guān)鍵

新時(shí)代鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)面臨很多新情況新問(wèn)題，作為拉祜族聚居地區(qū)，必須要加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)，努力在拉祜族聚集區(qū)形成“自強(qiáng)不息，誠(chéng)實(shí)守信，人人心存感恩、家家和睦相處”的濃厚氛圍，更好地傳承發(fā)展和創(chuàng)新提升拉祜族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。同時(shí)要加強(qiáng)農(nóng)村公共文化建設(shè)，開展移風(fēng)易俗行動(dòng)，遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習(xí)，形成文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)融入鄉(xiāng)村振興的方方面面，不斷滿足拉祜群眾對(duì)美好生活的需要。

（四）抓實(shí)治理有效這個(gè)保障

農(nóng)業(yè)的事難搞，農(nóng)民的事難辦，農(nóng)村的“家”難管，這也許是新形勢(shì)下“三農(nóng)”問(wèn)題的形象寫照。作為拉祜族群眾，在村民自治中要充分發(fā)揮主體作用，要把一些優(yōu)秀的拉祜傳統(tǒng)文化融入到村民自治當(dāng)中，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，健全自治、法治、德治相結(jié)合的鄉(xiāng)村治理體系，使廣大拉祜族同胞享受到更多村民自治帶來(lái)的實(shí)惠。

（五）抓實(shí)生活富裕這個(gè)目標(biāo)

實(shí)施鄉(xiāng)村振興最終目標(biāo)就是要實(shí)現(xiàn)廣大人民群眾生活富裕。拉祜族地區(qū)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和拉祜族同胞要為拉祜族貧困地區(qū)早日脫貧摘帽、實(shí)現(xiàn)小康花更多的精力，想更好的辦法，出更實(shí)的舉措，充分發(fā)揮群眾主觀能動(dòng)性，積極引導(dǎo)貧困群眾宜農(nóng)則農(nóng)、宜林則林、宜旅則旅、宜工則工、宜商則商，大力發(fā)展當(dāng)?shù)乇容^優(yōu)勢(shì)明顯的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)品，拓寬拉祜族群眾增收渠道，讓拉祜族群眾快速踏上脫貧之路、小康之路，如期與全國(guó)全省各族人民一道全面建成小康社會(huì)。