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我國善意取得制度理論研究

2018-01-22 10:48:07
職工法律天地 2018年2期
關(guān)鍵詞:無權(quán)受讓人物權(quán)法

李 雪

(133500 長春工業(yè)大學(xué) 吉林 長春)

伴隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展,越來越廣泛的商品交易出現(xiàn),尤其是網(wǎng)絡(luò)信息時代要求交易雙方對交易對象各方面真實有效,但實踐中受讓人往往不知對方是否是有權(quán)處分人,容易使得轉(zhuǎn)讓行為無效。故善意取得制度目的是保護(hù)善意第三人合法利益,它的實質(zhì)是維護(hù)市場經(jīng)濟交易安全,穩(wěn)定交易秩序,保護(hù)善意交易的相對人利益,用法律手段保護(hù)交易雙方的權(quán)益。

一、善意取得制度概述

(一)善意取得制度概念

善意取得又稱即時取得,善意取得制度作為世界大多數(shù)國家所規(guī)定的制度,對如何科學(xué)合理的定義善意取得學(xué)界眾說紛紜。我國《物權(quán)法》規(guī)定了“物權(quán)特別取得制度”,而且第106條明確規(guī)定了善意取得制度,最大范圍保障善意第三人的合法權(quán)益。筆者認(rèn)為,一般意義上善意取得是財物占有人為自己利益無權(quán)處分了占有的財產(chǎn),轉(zhuǎn)移給受讓人,受讓人在取得該財產(chǎn)瞬間是善意、不知情的,善意受讓人依法取得該財產(chǎn)所有權(quán)或者他物權(quán)的法律制度。然而原權(quán)利人即不得向善意受讓人要求返還原物,只能向無權(quán)處分人要求承擔(dān)損害賠償。

(二)善意取得制度理論基礎(chǔ)

善意取得制度作為物權(quán)取得的特殊方式,實質(zhì)目的是善意第三人和真實權(quán)利人合法權(quán)益。該制度理論基礎(chǔ)學(xué)界對其探討眾多,目前有以下幾種學(xué)說:

(1)占有效力說?!度毡久穹ǖ洹吩诜ǖ洹罢加袡?quán)的效力”中采用該學(xué)說,認(rèn)為受讓人基于占有財產(chǎn)后產(chǎn)生的效力而取得財物的物權(quán)。

(2)取得時效說。該觀點認(rèn)為善意取得制度中受讓人所受財產(chǎn)占有一定時效后從無權(quán)占有轉(zhuǎn)為有權(quán)占有,也就是“即時時效”。時效,即法律規(guī)定的某種事實狀態(tài)經(jīng)過一段時間權(quán)利發(fā)生變動從而產(chǎn)生一定法律后果。善意取得制度在財產(chǎn)轉(zhuǎn)移占有時刻,順勢時效期限已經(jīng)屆滿,善意受讓人在轉(zhuǎn)移占有時取得財產(chǎn)的物權(quán)。

(3)法律規(guī)定說。善意取得制度作為物權(quán)取得法定方式,該觀點認(rèn)為善意取得是法律明文規(guī)定,其效力是法律賦予占有人權(quán)能。

目前學(xué)術(shù)界對善意取得制度理論基礎(chǔ)觀點不一,各個觀點都有合理之處,筆者認(rèn)為取得時效說更有法律依據(jù),我國物權(quán)法認(rèn)為無權(quán)處分人在轉(zhuǎn)移占有時善意第三人即取得該財產(chǎn)的物權(quán)。

二、善意取得制度構(gòu)成要件

(一)讓與人對動產(chǎn)或者不動產(chǎn)無處分權(quán)

無權(quán)處分實際上是轉(zhuǎn)讓人實施了法律意義上的處分行為。善意取得制度的首要條件即為無權(quán)處分,有權(quán)處分不會發(fā)生善意取得效力,簡單說,沒有無權(quán)處分,善意取得就無從發(fā)生。無權(quán)處分形式有許多,主要有租賃合同中的承租人、保管合同中的保管人等無所有權(quán)的行為人;抵押擔(dān)保發(fā)生后財產(chǎn)權(quán)能受限的行為人等進(jìn)行無權(quán)處分行為。

(二)受讓人受讓該財產(chǎn)時是善意的

法律規(guī)定第三人在受讓時應(yīng)該是善意,而善意是善意取得制度的核心,關(guān)于“善意”如何判定直接影響到善意取得制度的效力。我國《〈物權(quán)法〉解釋一》的第15條明確規(guī)定了“善意”的認(rèn)定準(zhǔn)則,即“受讓人受讓不動產(chǎn)或者動產(chǎn)時,不知道或者不應(yīng)知道讓與人無處處分,且無重大過失的,應(yīng)當(dāng)認(rèn)定受讓人為善意”。但在實踐適用中,善意界定被隨意認(rèn)定,甚至單純從理論層面簡單定義,并不是法律意義上的“善意”。由于是否是“善意”只由第三人自己清楚,因此在司法實踐中在此環(huán)節(jié)認(rèn)定中易出現(xiàn)偏差,導(dǎo)致真正權(quán)利人權(quán)益受損,無法得到法律保護(hù)。所以對于“善意”的認(rèn)定實質(zhì)上是一種客觀事實的認(rèn)定,一定程度上按照被占有或登記等客觀的權(quán)利外觀作為司法實踐認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn),保障第三人和真實權(quán)利人的權(quán)益。

(三)受讓人取得財產(chǎn)須支付合理價款

善意取得制度設(shè)立的實質(zhì)是為維護(hù)正常的市場交易,商品交易的社會,法律設(shè)置都是為了確保商品經(jīng)濟安全和順利進(jìn)行,等價有償原則是我國民法一項基本的原則,它體現(xiàn)了商品經(jīng)濟下交易的公平性。善意取得以有償轉(zhuǎn)讓是前提,學(xué)者一般認(rèn)為無償取得不適用善意取得制度,無償轉(zhuǎn)讓本事就是基于處分人誠實善良的道德,受讓人并無實際權(quán)力受損。而在市場經(jīng)濟條件下等價交易是原則,雙方互付權(quán)利和義務(wù),因此為了保護(hù)正常的善意取得行為,支付合理價款是先決條件,而為了規(guī)范交易,我國有關(guān)法律對于什么是“合理價款”也做出嚴(yán)格解釋,遺贈或者無償轉(zhuǎn)讓行為不發(fā)生善意取得的效力。

(四)轉(zhuǎn)讓的動產(chǎn)或不動產(chǎn)已經(jīng)交付或者登記

我國《物權(quán)法》明文規(guī)定“物權(quán)法定原則”,不僅有適用范圍等的法定,而且有效力上的法定,善意取得制度作為物權(quán)取得特殊的法定方式,“物權(quán)效力法定”是民法最基本原則,“動產(chǎn)須完成交付,不動產(chǎn)須完成登記”的公示效力。但善意取得對于動產(chǎn)交付有嚴(yán)格規(guī)定,目前我國交付方式有四種:簡易交付和廣義的擬制交付,而善意取得為了具有占有公信力發(fā)生處分的法律效果,并不適用占有改定的交付方式。作為不動產(chǎn)公示效力即按照《物權(quán)法》第9條規(guī)定即可。

三、善意取得制度法律效果

絕大多數(shù)國家傳統(tǒng)民法領(lǐng)域善意取得制度適用范圍為動產(chǎn),而2007年我國頒布的《物權(quán)法》擴大了善意取得適用范圍,從動產(chǎn)擴大到不動產(chǎn)范圍,其效力范圍也不斷擴大。善意取得制度的法律效力是:無權(quán)處分符合善意取得的四要件,即受讓人取得轉(zhuǎn)讓財產(chǎn)的所有權(quán)或其財產(chǎn)權(quán)。然而對于善意取得是原始取得還是繼受取得大多數(shù)有正義,我國民法領(lǐng)域認(rèn)為善意取得發(fā)生原始取得的法律效果。原始取得又稱物權(quán)固有取得,不依靠其他人直接依照法律的規(guī)定獲得原始產(chǎn)權(quán)的含義,善意取得作為一項法律制度明確規(guī)定:主要符合其構(gòu)成要件,善意的第三人隨之取得其物權(quán);而繼受取得是因買賣、贈予等行為依據(jù)原權(quán)利人意思取得原物物權(quán),這違背了原來的善意取得制度的建立初衷,該制度主要是為了保護(hù)善意第三人的合法權(quán)益,如果不以善意取得制度保護(hù)善意受讓人的權(quán)利,社會交易將無法有定論,產(chǎn)生更多糾紛,不利于社會和諧,因此“原始取得說”更符合善意取得制度目的。

(一)無權(quán)處分人與善意受讓人

受讓人基于善意與無權(quán)處分人進(jìn)行財產(chǎn)轉(zhuǎn)移行為,無權(quán)處分人處分自己占有的財產(chǎn),作為一個雙務(wù)行為,無權(quán)處分人有義務(wù)交付其占有的財產(chǎn),而受讓人支付合理價款,雙方完成法律規(guī)定的公示行為,該交易行為完成,即發(fā)生法律意義上的效力,善意第三人取得該轉(zhuǎn)移財產(chǎn)的物權(quán),而原權(quán)利人無權(quán)要求其返還原物。

(二)原權(quán)利人和無權(quán)處分人

原權(quán)利人的合法權(quán)益在無權(quán)處分行為中受到損害,但善意取得制度規(guī)定善意第三人無權(quán)向其返還原物,而原權(quán)利人的權(quán)益我國《物權(quán)法》規(guī)定有兩種權(quán)利義務(wù)關(guān)系:第一,基于合法占有財產(chǎn)而進(jìn)行的無權(quán)處分,原權(quán)利人為了維護(hù)自身權(quán)益只能向無權(quán)處分人要求損害賠償責(zé)任或者要求承擔(dān)違約責(zé)任等。第二,基于非法占有,如侵占、遺失物等方式,我國《物權(quán)法》第107條明文規(guī)定其不適用善意取得制度。所有權(quán)人或者其他權(quán)利人有權(quán)追回遺失物。但有例外,有權(quán)要求未經(jīng)授權(quán)的人承擔(dān)不當(dāng)?shù)美r償責(zé)任,或者自知道或者知道受讓人之日起2年內(nèi)將原債權(quán)返還受讓人,但受讓人通過拍賣或者向具有經(jīng)營資格的經(jīng)營者購得該遺失物的,權(quán)利人請求返還原物時應(yīng)當(dāng)支付受讓人所付的費用。權(quán)利人向受讓人支付所付費用后,有權(quán)向無處分權(quán)人追償。

四、結(jié)語

法律所保護(hù)的財產(chǎn)秩序安全是全面的,即保護(hù)既有的財產(chǎn)所有權(quán)等靜態(tài)安全,又保護(hù)交易過程中所產(chǎn)生的利益這種動態(tài)財產(chǎn)安全。善意取得制度中心是“善意”,其價值基礎(chǔ)對保護(hù)第三人善意取得財產(chǎn)的權(quán)益擁有舉足輕重的價值。在善意取得過程中善意第三人和原權(quán)利人處于利益沖突的對立狀態(tài),而善意第三人的利益是公眾利益的表現(xiàn),善意取得制度的設(shè)立是保護(hù)穩(wěn)定的財產(chǎn)秩序,另外,善意取得制度具有物權(quán)公示作用,對完善市場經(jīng)濟弊端,降低交易成本,保障交易順利進(jìn)行發(fā)揮巨大作用。因此完善我國善意取得制度有利于彰顯民反公平誠信的基本原則。

[1]李麗芝.論我國善意取得制度的適用[D].廣西師范大學(xué),2014.

[2]滕元良.關(guān)于善意取得制度若干問題的探討[J].政法論叢,2010.

[3]李宗虎.淺析我國物權(quán)法中的善意取得制度[J].法制與社會,2013.

[4]孫金子.盜贓物的善意取得問題研究[D].廈門:廈門大學(xué),2014.

[5]王利明.《物權(quán)法研究》[C].北京:中國人民大學(xué)出版社,2000.

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