楊銀山 金全壽

摘要：隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，對(duì)體育教育教學(xué)進(jìn)行了全面、細(xì)致的改革，切實(shí)改進(jìn)了教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，幫助他們樹立終身體育的思想。體育教學(xué)對(duì)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展起著十分重要的作用。教師在教學(xué)中應(yīng)堅(jiān)持以人為本，擺正學(xué)生的主體地位;堅(jiān)持興趣為先，激發(fā)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活力;堅(jiān)持創(chuàng)新為魂，挖掘?qū)W生個(gè)性發(fā)展的潛能，以使學(xué)生的個(gè)性在體育課堂上得到充分發(fā)展。

關(guān)鍵詞：個(gè)性;體育課;發(fā)展;課堂;興趣;創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G633.96?????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B????文章編號(hào)：1672-1578（2018）31-0223-01

“世界上沒有兩片完全相同的樹葉！”這是17世紀(jì)著名哲學(xué)家萊布尼茨給我們留下的至理名言，它一語(yǔ)道出每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)一無(wú)二的。素質(zhì)教育的宗旨就是要使全體學(xué)生得到全面發(fā)展，并發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)。如何培養(yǎng)有個(gè)性的學(xué)生，應(yīng)成為我們教學(xué)中關(guān)注的問題，應(yīng)思考怎樣開發(fā)與利用人文課程資源，多方面提高學(xué)生的體育鍛煉能力。尤其在21世紀(jì)的世界競(jìng)技場(chǎng)上，人才素質(zhì)是決定勝負(fù)的重要因素，而素質(zhì)教育的突破口在于學(xué)生個(gè)性的全面和諧發(fā)展。以學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展為中心，讓學(xué)生在愉快和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，已逐步形成了新課程標(biāo)準(zhǔn)下獨(dú)具特色的個(gè)性化教學(xué)模式。那么在體育課堂中如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性呢？怎樣解決我們常常聽到的“個(gè)性”問題？我在教學(xué)中作了一些嘗試。

1.體育課發(fā)展學(xué)生個(gè)性的理論依據(jù)

體育運(yùn)動(dòng)在培養(yǎng)青少年個(gè)性方面起著獨(dú)特作用，這是因?yàn)椋?/p>

第一，體育是人的獨(dú)立行為活動(dòng)，社會(huì)心理學(xué)家認(rèn)為“研究個(gè)性不能離開活動(dòng)”，人的“個(gè)性在任何方面都不是先于人的活動(dòng)而存在的，個(gè)性也和人的意識(shí)一樣，產(chǎn)生于活動(dòng)”。

第二，在體育課中，青少年有社會(huì)交往和人際關(guān)系。

第三，體育運(yùn)動(dòng)是陪伴青少年終身的一項(xiàng)活動(dòng)。

第四，體育運(yùn)動(dòng)給青少年提供了較多的選擇機(jī)會(huì)，它使青少年可以從中嘗試成功的喜悅和得到尊重的心理滿足。

2.發(fā)展個(gè)性的必要性

個(gè)性是在生理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，在一定的社會(huì)歷史條件下，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。先天的遺傳因素，是個(gè)性發(fā)展的自然前提，而后天因素有社會(huì)環(huán)境因素和教育因素。其中，教育因素在人的個(gè)性發(fā)展過(guò)程中起主導(dǎo)作用。個(gè)性的日益發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的一種需要;目前我國(guó)正處在改革開放、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的重要階段，需要各種不同個(gè)性的人們?nèi)ス餐瑓f(xié)作，充分發(fā)揮其創(chuàng)造才能，這是歷史的需要，社會(huì)的需要;從個(gè)性的形成過(guò)程看，馬斯洛認(rèn)為，人的個(gè)性發(fā)展的最完善、最高級(jí)的形式，就是健康的個(gè)性。所謂健康的個(gè)性，從內(nèi)部的心理機(jī)制來(lái)說(shuō)，是一種與生理和諧發(fā)展的個(gè)性;從外部活動(dòng)的效能來(lái)說(shuō)，則是一種富有高度效能的具有創(chuàng)造性的個(gè)性，因此，發(fā)展健康的個(gè)性十分必要。

3.幾種發(fā)展學(xué)生個(gè)性行之有效的方法

3.1?準(zhǔn)備活動(dòng)是發(fā)展個(gè)性的極好方法。 無(wú)論是什么樣的課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)模式，都離不開準(zhǔn)備過(guò)程，隨著體育教學(xué)改革特別是課堂結(jié)構(gòu)改革的不斷深入。人們對(duì)中小學(xué)體育課，以及課中準(zhǔn)備部分的教學(xué)過(guò)程已經(jīng)有了新的進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)，準(zhǔn)備部分的教學(xué)不應(yīng)該單純地為基本部分的主要教材服務(wù)。其自身具有教育、教學(xué)和教養(yǎng)的因素，因此現(xiàn)代教學(xué)的基本思想如智能的培養(yǎng)，個(gè)性品質(zhì)的發(fā)展以及實(shí)施體育課的任務(wù)等，應(yīng)該從課的一開始就得到較好的體現(xiàn)。培養(yǎng)具有優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)的一代新人，是現(xiàn)代教學(xué)思想的一個(gè)重要觀點(diǎn)，它要求在整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程中，能針對(duì)學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)，在教學(xué)基本要求的約束下，使學(xué)生良好的個(gè)性心理特征得到充分的表現(xiàn)。過(guò)去我們準(zhǔn)備部分的教學(xué)形式比較單調(diào)，包括活動(dòng)的組織，量的安排等方面都比較呆板、保守，忽視學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，不利于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生練習(xí)的主動(dòng)性，滿足學(xué)生的運(yùn)動(dòng)欲望。

3.2?培養(yǎng)自鍛能力，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。 所謂自鍛能力，就是指學(xué)生能夠動(dòng)用所學(xué)的科學(xué)鍛練身體的方法進(jìn)行獨(dú)立鍛練的能力。我們知道人的能力是個(gè)性心理特征之一。能力與活動(dòng)緊密聯(lián)系著，人閃只有通過(guò)不同的活動(dòng)，才能形成和發(fā)展各自不同的個(gè)性，自鍛能力不是天生的，而是要通過(guò)培養(yǎng)才能產(chǎn)生的。因此有意識(shí)培養(yǎng)學(xué)生的自鍛能力極為重要。

通過(guò)上述對(duì)自鍛能力的概念及要素的論述，我們由此可以推想出這樣一種教學(xué)方法：使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，既有目的又有目標(biāo)，既有約束又無(wú)束縛，既有集體學(xué)習(xí)又有自己活動(dòng)范圍去自主、積極學(xué)習(xí)。事實(shí)證明，這種方法不僅有效，而且已被普遍承認(rèn)是一種發(fā)展個(gè)性的好方法。

3.3?開設(shè)選項(xiàng)課是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的重要途徑。 興趣是誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的催化劑，有了興趣，學(xué)生才能忘我地投入到這一行列中。對(duì)于開設(shè)選項(xiàng)課，雖然受教學(xué)大綱以及學(xué)校各方面條件的限制，但在許多學(xué)校仍受學(xué)生和教師喜愛，而且效果較好。它不僅滿足了學(xué)生的興趣愛好，培養(yǎng)了學(xué)生的體育能力，而且也發(fā)展了學(xué)生的個(gè)性。

3.4?“俱樂部”式的教學(xué)也是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的有效方式。 “俱樂部”式教學(xué)也就是在課堂中開設(shè)各種活動(dòng)項(xiàng)目，讓學(xué)生根據(jù)自己的能力、愛好、興趣自由選擇，同是又可通過(guò)不同的項(xiàng)目以相互吸引，使學(xué)生能發(fā)展并調(diào)節(jié)自己的興趣愛好。這樣的安排既豐富了教學(xué)內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，又滿足了學(xué)生的愿望使學(xué)生能盡情地在自己拿手的項(xiàng)目上表示自己，同時(shí)又能利用自己的特長(zhǎng)幫助帶動(dòng)其他同學(xué)，我認(rèn)為這對(duì)培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性也是一種重要的方式

。

總之，學(xué)生的個(gè)性發(fā)展符合新時(shí)代教育教學(xué)的規(guī)律，體育教學(xué)應(yīng)該在其中擔(dān)負(fù)起重要角色，作為一名體育教師，應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)學(xué)生客觀存在的個(gè)體差異和不同需求讓每個(gè)孩子都成為課堂生動(dòng)的主角。

堅(jiān)持興趣為先，在激發(fā)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的活力上著力;堅(jiān)持創(chuàng)新為魂，在挖掘?qū)W生個(gè)性發(fā)展的潛能上著力，以使學(xué)生的個(gè)性得到充分的發(fā)展。