李軒

摘 要：沙溪古鎮(zhèn)伴隨著茶馬古道商業(yè)貿(mào)易的興起而興盛，也伴隨著茶馬互市的衰落而荒廢。文章主要從沙溪古鎮(zhèn)的歷史淵源、集市的衰敗以及小農(nóng)經(jīng)濟的回歸，研究了茶馬古道沿線的原生態(tài)經(jīng)濟。最后從現(xiàn)代社會發(fā)展的視角下分析了沙溪古鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展路徑。

關(guān)鍵詞：茶馬古道；沙溪古鎮(zhèn)；原生態(tài)經(jīng)濟

中圖分類號：G129 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0091-01

沙溪古鎮(zhèn)是茶馬古道上的重要集市，見證了茶馬古道歷史興衰。從文化和經(jīng)濟的雙重視角研究沙溪的歷史和現(xiàn)狀，探討其未來發(fā)展具有重要理論和實踐價值。

一、沙溪——茶馬古道上的第一集市

在今天的學(xué)者和普通大眾眼里，茶馬古道具有一種浪漫的意蘊，可以使人聯(lián)想到古道、西風(fēng)、騾馬、茶葉以及云南西部的大山大河等唯美的意象。之所以如此，原因是當(dāng)一種生活方式離我們遠(yuǎn)去的時候就容易披上神秘的色彩。事實上，茶馬古道就是一條純粹的商路，是云南茶葉、食鹽與西藏的馬匹、藥材、毛皮的交易之路。貿(mào)易是簡潔和直白的，但是貿(mào)易的道路卻實在是太曲折了，茶馬古道穿越群山，懸崖峭壁、雷電暴雨、蟲毒瘴氣，都構(gòu)成了形成的極度艱辛①。雖然道路上障礙重重，但是這些商人總能在道路上的局部地區(qū)找到物阜糧豐的壩子，而沙溪鎮(zhèn)就是一個這樣的地方。當(dāng)然，并不是一個沙溪鎮(zhèn)本身就足以成為茶馬古道上的驛站重鎮(zhèn)，而是有其所處的地理環(huán)境和位置決定的。沙溪鎮(zhèn)地處瀾滄江、金沙江、怒江三大河流并流區(qū)域。這一帶漫長的湖岸濕地給行人的旅途帶來了極大的不變和困難，因此蒼山西部的河谷地帶就成為南北相連的主要通道，這就造就了沙溪鎮(zhèn)的重要交通地理位置。因此，在茶馬互市的時代，憑借馬幫的停留，沙溪鎮(zhèn)逐漸形成了濃重的商業(yè)氣息，馬店逐步熱鬧起來，集市逐步繁榮起來，經(jīng)濟也得到了一定的發(fā)展，進(jìn)而成為茶馬古道上的重要商品集散地。

二、沙溪鎮(zhèn)商業(yè)經(jīng)濟的衰落

四方街是沙溪鎮(zhèn)作為茶馬古道商業(yè)重鎮(zhèn)的集市所在地，這里的熱鬧景象一直維持到上世紀(jì)八十年代。這個用紅紗石鋪成的長六十米、寬四十米的集市，曾經(jīng)像一塊引力巨大的磁鐵，吸引著南來北往的馬幫以及周圍村寨的百姓和商販。這里的老人們回憶起當(dāng)年的情境，總是神情激動地說：“阿莫莫，一到街子天，真是人山人?！?，以至于如今的沙溪鎮(zhèn)的人都理直氣壯的自稱“只攏侯”，意思是市井上的人，而將周圍寨子里的人稱為“修約赫侯”，也就是鄉(xiāng)下人。事實上，沙溪鎮(zhèn)作為茶馬古道重鎮(zhèn)以及沙溪馬幫的歷史一直延續(xù)到了上世紀(jì)六十年代，在新中國的燦爛陽光下，這里昂首挺胸的馬幫仍舊在推動著歷史的進(jìn)步和發(fā)展。但必須要承認(rèn)的是，沙溪的經(jīng)濟衰落卻在清朝末年就已經(jīng)開始了。世界工業(yè)革命的號角逐漸淹沒了馬幫那清脆的鈴聲，蜿蜒的盤山公路打碎了這里所有趕馬人的夢。由于重要的公路并沒有經(jīng)過沙溪鎮(zhèn)，直到如今這里仍然是沒有受到“現(xiàn)代化”波及的山村。四方街、馬店、商鋪、建筑、寺廟，這里的一切地曾經(jīng)經(jīng)歷過市井的喧囂，但是一切仿佛突然停滯下來，歸于平靜、回歸自然。

目前，沙溪已經(jīng)逐漸脫離了商業(yè)氣息，基本回歸到傳統(tǒng)的農(nóng)耕生活。走在沙溪鎮(zhèn)的山間小路上，在森林間是開墾的紅色土地，上面種植的是各種能夠食用的風(fēng)景，不僅有包谷、洋芋、大豆，還有各式各樣的水果，偶爾還可以看到驚慌失措的兔子，一派恬靜自然的田園風(fēng)光。對沙溪人而言，曾經(jīng)繁榮的商業(yè)古鎮(zhèn)一去不返，生活的方式和節(jié)奏在新的時代背景下也徹底改變了。曾經(jīng)有一位沙溪的婦女到昆明親戚家做客，其他客人吻她是從哪里來的，她說是沙溪的，這些人在沉吟之中應(yīng)聲道，哦，是山區(qū)來的，同時臉上掛滿了善意和同情。

三、沙溪的經(jīng)濟潛力與未來發(fā)展

沙溪鎮(zhèn)作為茶馬古道上的商業(yè)重鎮(zhèn)，隨著茶馬互市的衰落而衰敗也是一種歷史的必然②。但是幾百來年的商業(yè)貿(mào)易也給這里留下了豐富的歷史文化遺存，這些具有悠久歷史的物質(zhì)和文化形式至今已有幾百年乃至上千年的歷史，已經(jīng)逐步沉淀為古鎮(zhèn)靈魂的基底，成為與其他古鎮(zhèn)相區(qū)別的獨特特征。顯然，茶馬貿(mào)易作為一種歷史形態(tài)已經(jīng)不能復(fù)興，而上述歷史文化遺存，卻可以作為原生態(tài)經(jīng)濟元素為古鎮(zhèn)的發(fā)展提供必要的資源和動力，使沙溪古鎮(zhèn)得現(xiàn)代社會背景下獲得另一種形

式的復(fù)興和發(fā)展。一是基于傳統(tǒng)集市的保護(hù)，重塑新集市的商貿(mào)地位。沙溪古鎮(zhèn)幾百年來一直是重要商品中專站，商品貿(mào)易已經(jīng)融入小鎮(zhèn)居民生活的血脈。因此，當(dāng)?shù)卣梢栽谏诚?zhèn)另辟新區(qū)設(shè)立集市，在吸引游客和促進(jìn)商品交易的同時，也可以增進(jìn)茶馬古鎮(zhèn)在文化層面的傳承。二是大力發(fā)展旅游經(jīng)濟。沙溪古鎮(zhèn)是重要的茶馬古道商業(yè)重鎮(zhèn)，具有豐富的歷史文化遺跡，大力發(fā)展旅游經(jīng)濟，不僅有利于這些歷史遺跡的動態(tài)保護(hù)，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展也具有重要意義。

四、結(jié)語

沙溪古鎮(zhèn)的歷史變遷是茶馬古道沿線眾多商品集散地滄桑巨變的代表和縮影。在現(xiàn)代社會發(fā)展和歷史文化保護(hù)和傳承的雙重視角來看，沙溪古鎮(zhèn)的保護(hù)不能僅停留在物質(zhì)層面，應(yīng)該以文化保護(hù)和原生態(tài)經(jīng)濟發(fā)展的視角對當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟發(fā)展和文化保護(hù)予以同樣的關(guān)注。

注釋：

①一看就懂叢書編寫組.一看就懂的破解歷史之謎大事典[M].北京：農(nóng)村讀物出版社，2010：192-194.

②董靜.茶馬古道上的沙溪古鎮(zhèn)[J].室內(nèi)設(shè)計與裝修，2016（03）：124-127.endprint