周始照

摘 要：在當(dāng)代書法藝術(shù)生存狀態(tài)轉(zhuǎn)型的背景下，行書作為書法的主要組成，逐漸成為書法發(fā)展和表現(xiàn)的主體行書在繼承和揚棄傳統(tǒng)經(jīng)典的同時，不斷吸收當(dāng)代視覺藝術(shù)理念與技法，行書創(chuàng)作進(jìn)入了繁榮發(fā)展的時期，展廳效應(yīng)和競爭規(guī)則使行書創(chuàng)作必須適應(yīng)當(dāng)代環(huán)境和要求。

關(guān)鍵詞：行書創(chuàng)作；書法；發(fā)展

中圖分類號：J292.35 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）36-0013-01

在眾多人看來，行書就是自由體，就是將自己的字，不是一筆一劃的寫出來，便可叫做行書了。其實這種簡單的理解就有差異，這只能是說書者理解了表面的一部分，絕不是全部的含義，這種對行書的認(rèn)識，既有正確的一面，又有偏激的一面，他（她）只是理解了一個運動的字體，確切地講他所書寫的文字大多是不夠完美的，沒有遵循書寫的規(guī)律也就是自己的自由體了。我們學(xué)過書法的人都知道，行書應(yīng)建立在楷書基礎(chǔ)之上的，應(yīng)該有一定的楷書基本功，寫字好的人都經(jīng)過練帖的艱苦歷程，隨著時間的推移便掌握了筆法、結(jié)構(gòu)等書寫規(guī)律，寫出字也就能夠被眾多人所欣賞，所贊許。

一、當(dāng)代行書創(chuàng)作的特點

行書快捷、實用、隨意、生活化，如行走之勢是其外在的表象和行為，而其延伸的兩個過渡形式――“行楷”和“行草”，使其功用更加廣泛?！靶锌笔强瑫难葸M(jìn)，相比楷書更加靈動、率性，在個體化的單字之間，有略微的游絲縈帶，體現(xiàn)了行書的含蓄美；“行草”則是草書的楷化，相比草書較更為收斂、秀麗和規(guī)整，字與字之間的縈帶較多，也有字的大小變化和略微的異動，增加了行書動態(tài)平衡的魅力?！靶锌迸c“行草”彼此之間的界限并不嚴(yán)格，易于識認(rèn)，在楷草之間的創(chuàng)作空間或余地較大。古人曾有“楷如立（站立、端正）、行如行（行走、流動）、草如走（奔跑、飛揚）”的說法，簡單地描述了行書書寫的綿延不斷的“行走”狀態(tài)以及其與他種書體的關(guān)系，在一定程度上揭示了行書的本質(zhì)特點。

行書最突出的特點是，既具有楷書點畫和體勢的形態(tài)，又含有草書省略與使轉(zhuǎn)的筆調(diào)；點畫可多可少，結(jié)構(gòu)隨意而為。因此，在運筆過程中，既要體現(xiàn)靈動性，又須把握分寸感。學(xué)寫行書，須掌握以下要領(lǐng)：

1.要有楷書基礎(chǔ)。行書與楷書的關(guān)系非常密切，楷書的點畫形態(tài)最為規(guī)則，用筆方法比較齊備，因此楷書是練好行書的基礎(chǔ)。行書依靠楷書的穩(wěn)實間架，與落筆、行筆和收筆的功底。所以，學(xué)習(xí)書法的一般次序是，先學(xué)楷書，后學(xué)行草；先學(xué)寫中、大字，后學(xué)寫小字；先學(xué)一種書體，后取眾家之長。

2.注意楷草相間。由于行書是種姿態(tài)靈活而又多變的書體，含楷書成分多的稱“行楷”，帶草書筆意多的叫“行草”，其間沒有嚴(yán)格固定的模式。因此在練習(xí)行書時，如不注意，不是限于板滯，就是趨于潦草；如果只著重運筆的盤環(huán)圓轉(zhuǎn)，而忽略頓挫方折，那么寫出的字容易柔弱不堪，或者常出敗筆。這就需要把握：近于楷書不受嚴(yán)飭法度的束縛，近于草書勿受放縱不羈的影響。

3.掌握書寫速度?？瑫际仟毩⒌狞c畫，一筆是一筆，每筆均有起和收，書寫速度比較慢，且均衡勻稱，節(jié)奏變化少。但行書的運筆，速度要適當(dāng)加快，基本上邊構(gòu)思邊揮灑，鋒毫提按頻率增多，線條粗細(xì)也很明顯，頗似“閑庭信步”，又如“行云流水”，所以起伏感、節(jié)奏感相應(yīng)加強。這是行書的又一特點，也是屬于書寫者的基本功夫。

4.恰當(dāng)表達(dá)附鉤。由于寫行書的速度比楷書快，因此點畫之間，不論橫豎還是撇捺，往往帶出連接的回筆附鉤，字與字之間的搭鋒也相應(yīng)增多。這方面如果處置恰當(dāng)，就能起到輝映攜帶、行氣連貫的作用，也有婉通絢麗、暢達(dá)秀美的效果。但不能筆筆連結(jié)，繁復(fù)應(yīng)用，否則也會形成盤環(huán)繚繞、拖泥帶水的筆病，弄得滿紙俗氣，這是行書的大忌。

5.熟練偏旁部首。不論行書結(jié)體如何變化，而它的偏旁、部首、字底、外框的寫法，還是有規(guī)律的，熟悉了它的規(guī)律，也就相應(yīng)學(xué)會了書寫規(guī)矩。例如“三點水”“四點火”“寶蓋頭”“皿字底”等等，既有習(xí)慣的幾種寫法，也有相對固定的程式。對此，經(jīng)過較長時間的學(xué)習(xí)，熟練地掌握運用它，是很有裨益的。

6.巧施同字變換。在一幅書藝作品中，對重復(fù)使用的字，應(yīng)該改變形態(tài)，使其新奇生動；一字中的點畫，也忌諱數(shù)道平行，避免雷同。王羲之在《蘭亭集序》中，把20個“之”字寫得各具面目，成為古今美談。同樣，一種偏旁多次出現(xiàn)，也需要更換寫法，蘇軾《飲湖上初晴后雨》詩中，就有“瀲、滟、濛、湖、淡、濃”六個字帶“三點水”旁，如能相應(yīng)變換寫法，自會增加韻致情趣。

7.相參別體生奇。寫行書如能含帶“篆情隸意”，就會別具一格，神采醒目。清代著名書法家何紹基，先師篆隸，后入楷門，繼之把三體融于行書，另創(chuàng)獨具風(fēng)韻的行楷書體。還有位大書法家鄭板橋，巧出心思，獨樹一幟，后人評論他“以隸行楷三體相參，古秀獨絕”，并被譽為“亂石鋪街”，可謂一個典型。

8.力求欹（qī）正多姿。以欹側(cè)間隔平正，是行書章法設(shè)置的一個重要手段。行書就要突破楷書結(jié)構(gòu)橫平豎直、四平八穩(wěn)的格局，要有靜有動，如立似行；而在高矮、方圓、大小的混合字體行列中，再雜以俯仰，左右欹側(cè)，歪歪斜斜，曲中求直，力求達(dá)到“既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正”的奇妙境地，使人觀賞之后，有種復(fù)式曲波感和優(yōu)化組合感，當(dāng)為成功的佳作。

二、當(dāng)代行書創(chuàng)作的發(fā)展方向

在這樣的背景下，行書作為書法的主要組成，得到了大力發(fā)展，當(dāng)代書家選擇行書作為創(chuàng)作主體，不光是歷史原因，更多是當(dāng)代需要行書這一書體作為表現(xiàn)載體，是時代選擇行書這一書體的結(jié)果。首先是行書本質(zhì)的要求使然。書法要創(chuàng)新求變，依賴于書家風(fēng)格的形成，書家風(fēng)格的形成是標(biāo)志一個書家在書法史上的地位以及評價。隸書、楷書、篆書已在不同時期達(dá)到后人難以企及的高度，草書變化多端又難以把握，只有行書因人而異易于形成多種風(fēng)格，受到書家和廣大群眾的喜愛。其次當(dāng)前中國正處于前所未有的穩(wěn)定繁榮和大發(fā)展大變革的時期，人們需要各種藝術(shù)以彰顯這種時代特點，書法不甘于京劇、繪畫、舞蹈和音樂之后，通過行書的多姿多彩來表現(xiàn)這種時代風(fēng)采。

因此說，時代選擇了行書，行書表現(xiàn)了時代。最后行書的表現(xiàn)手段給書家提供了一定的創(chuàng)作自由，繼承歷史上積累的豐富的書法遺產(chǎn)，大膽借鑒姊妹藝術(shù)和國外藝術(shù)的理念與方法，推陳出新，不斷嘗試新材料新方法新技術(shù)，使行書創(chuàng)作進(jìn)入一個相對自由的境地。

書法的蓬勃發(fā)展，國家以及各級政府普遍給予了大力支持。目前書法已被聯(lián)合國列入世界文化遺產(chǎn)目錄，部分縣市被中國書法家協(xié)會命名為“書法之鄉(xiāng)”，部分高校開設(shè)書法專業(yè)，中國書法家協(xié)會和省市書協(xié)成為領(lǐng)導(dǎo)書法發(fā)展的中堅力量，這些措施推動了書法進(jìn)一步發(fā)展，形勢大好，前景樂觀，行書將會更進(jìn)一步發(fā)揮主要作用，用自己多姿多彩的線條來表達(dá)對生命的熱愛，對大自然的崇敬和對當(dāng)代社會的謳歌。

在行書發(fā)展中，既要借鑒人類歷史上一切視覺藝術(shù)的表現(xiàn)方法，同時要堅守書法的本質(zhì)特點，這是書法發(fā)展的必然。對于書家個人，除了繼承傳統(tǒng)經(jīng)典作品外，還要吸收當(dāng)代社會出現(xiàn)的一些新技術(shù)新方法，例如互聯(lián)網(wǎng)對書法作品的傳播，當(dāng)然最重要的是提高自身修養(yǎng)，對書法的追求發(fā)諸內(nèi)心，摒棄名利的誘惑，保持平和和平衡的心理狀態(tài)，把旺盛的連貫的精神氣脈，在書法作品中表現(xiàn)出來。

三、結(jié)語

綜上前述，我的感、悟的點滴體會呈現(xiàn)給觀眾，最終目的是通過不斷認(rèn)識，積累更多經(jīng)驗，從中發(fā)現(xiàn)認(rèn)識規(guī)律，掌握要領(lǐng)，就一定能寫出好的行書。只要我們勤于動腦，樂于習(xí)筆，我們寫一手漂亮的文字，絕不是高不可攀，我們的目的一定能達(dá)到，為此我們共同努力吧。

參考文獻(xiàn)：

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[2]徐磊.碑學(xué)興起對行書發(fā)展的影響[D].北京：中央美術(shù)學(xué)院，2007.endprint