林瓊

摘 要：服裝面料再造設(shè)計(jì)是當(dāng)前服裝設(shè)計(jì)的潮流，我國在服裝面料再造設(shè)計(jì)方面有獨(dú)特的展現(xiàn)形式，其藝術(shù)形式表現(xiàn)多樣，吸收各方面的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)元素，加以設(shè)計(jì)師專業(yè)的能力將服裝的舊面料自主改造，化腐朽為神奇，提高了服裝面料資源的利用率。隨著我國政治、經(jīng)濟(jì)等多方面的發(fā)展，人們的生活水平得到了提高，對社會(huì)資源的使用由生存資料逐漸轉(zhuǎn)向享受資料，對服裝設(shè)計(jì)行業(yè)出現(xiàn)多樣的藝術(shù)形式需求。本文將就服裝面料再造設(shè)計(jì)及藝術(shù)表現(xiàn)形式進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：面料再造；服裝設(shè)計(jì)；藝術(shù)表現(xiàn)

面料再造設(shè)計(jì)為服裝設(shè)計(jì)行業(yè)帶來了新的發(fā)展平臺(tái)，滿足了人們對服裝的多樣化需求，在服裝面料再造設(shè)計(jì)中有多樣的藝術(shù)表達(dá)形式，打破了傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的局限，充分運(yùn)用各種元素，對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行無限制的創(chuàng)新。這項(xiàng)技術(shù)的實(shí)行，不僅創(chuàng)新了服裝樣式，同時(shí)也具有先進(jìn)性，結(jié)合了以往的服裝設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)對服裝的各方面因素進(jìn)行了改進(jìn)。

服裝面料再造設(shè)計(jì)研究

服裝面料再造設(shè)計(jì)的出現(xiàn)

每一個(gè)行業(yè)都有自己的發(fā)展史，服裝設(shè)計(jì)行業(yè)也不例外。服裝設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展從古至今受每個(gè)時(shí)代不同的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的影響，有不同的設(shè)計(jì)表現(xiàn)。從我國的服裝行業(yè)發(fā)展來看，我國古代服裝在世界上自成一系，商代時(shí)期在服裝上人們以玉佩的品級(jí)顯示身份的高貴。商代服裝由于政治的影響，人們形制統(tǒng)一上衣下裳，束發(fā)右衽，即“衣裳”，但在顏色、圖案、質(zhì)量上區(qū)分等級(jí)。周朝時(shí)期由于社會(huì)的發(fā)展，服裝的用途增多，有用于祭禮、上朝等各方面的專用服裝。春秋戰(zhàn)國有深衣、胡服。秦時(shí)期受帝王信陰陽五行的影響，服裝顏色黑色為尊，之后服裝不斷吸收外來因素。唐朝開放強(qiáng)盛，服裝豐富多彩富麗堂皇。明清時(shí)期則封建思想深重，服裝趨向保守、端莊。民國至現(xiàn)代服裝吸收西方因素。現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)根據(jù)人們的多樣需求，傳統(tǒng)的單一服裝設(shè)計(jì)已經(jīng)無法滿足人們對時(shí)尚的追求。因此，服裝面料再造設(shè)計(jì)受到了大眾的矚目，以環(huán)保簡潔獨(dú)立為主，對服裝進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，在大眾的服裝需求中追求個(gè)性的展現(xiàn)。

服裝面料再造的設(shè)計(jì)方式

立體設(shè)計(jì)

面料再造的立體設(shè)計(jì)是指設(shè)計(jì)師對平面的面料，根據(jù)自己的設(shè)想，對其進(jìn)行立體感的改造，其中改造的方式包括運(yùn)用折疊、編織、抽縮、皺褶等專業(yè)手法，讓服裝展示凹凸紋理帶來美感。通過立體設(shè)計(jì)給人以強(qiáng)烈的觸覺和視覺的沖擊，在設(shè)計(jì)過程中利用對不同的面料進(jìn)行分析處理，采用鉤編的不同手法使服裝呈現(xiàn)不同的層次紋理，高超的服裝設(shè)計(jì)師以大膽的想象設(shè)計(jì)不同氣質(zhì)人群適合的立體感強(qiáng)烈的服裝，其形式多變，運(yùn)用元素豐富。

加法設(shè)計(jì)

面料再造過程中對加法設(shè)計(jì)的應(yīng)用賦予服裝不同的美感，加法設(shè)計(jì)通常運(yùn)用一種或者兩種以上的元素，對現(xiàn)有的面料進(jìn)行專業(yè)手法的改造?？蛇\(yùn)用寶石、紐扣、繡線等對服裝進(jìn)行加法，在加法過程中設(shè)計(jì)師可以運(yùn)用夸張大膽的想法對服裝進(jìn)行不同的加法。例如：對簡單的白色長裙進(jìn)行寶石的點(diǎn)綴加法設(shè)計(jì)，突現(xiàn)個(gè)性，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中受到廣泛的運(yùn)用。我國對傳統(tǒng)服飾進(jìn)行加法使傳統(tǒng)與現(xiàn)代進(jìn)行沖擊交融，形成具有中國特色的美的享受。

減法設(shè)計(jì)

減法設(shè)計(jì)在面料再造中具有破壞性，且在平常生活中許多人對自己的服裝進(jìn)行不同的減法設(shè)計(jì)，如將一條簡單長褲的某些部分進(jìn)行剪開，從而形成破洞褲，使普通的服裝具有個(gè)性。而專業(yè)的服裝設(shè)計(jì)在減法設(shè)計(jì)過程中會(huì)運(yùn)用更多的手法如鏤空、抽絲、磨砂等，具有隨意、錯(cuò)落有致的美感，突顯個(gè)人氣質(zhì)，例如：漁網(wǎng)狀與鏤空長褲的結(jié)合，深受青年人群的喜愛，同時(shí)其設(shè)計(jì)對各類服裝資源進(jìn)行了有效利用。

綜合設(shè)計(jì)

服裝設(shè)計(jì)的目的在于在不同的人身上體現(xiàn)不同的氣質(zhì)，是對個(gè)人綜合氣質(zhì)的展現(xiàn)。設(shè)計(jì)過程中需要考慮綜合因素，由于人們娛樂方式的多樣增加，不同場合需要不同的服裝，在禮服、表演服方面對綜合設(shè)計(jì)的要求尤為重要[2]。服 裝設(shè)計(jì)師根據(jù)不同場合的要求，對各種面料進(jìn)行改造，增添與主題相符的元素，對服裝進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)。其中運(yùn)用了多種手法，且設(shè)計(jì)過程中需要大量的夸張大膽的想法，從而使服裝不僅突顯主題的同時(shí)能夠抓住人們的眼光，以獨(dú)特的美感為人們留下深刻印象。

服裝面料再造設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

從平面化趨向立體化

從以往的平面化趨向立體化，從具體化趨向抽象化，為服裝增添了空間層次感。現(xiàn)代人的思想更加隨意開放，以往的具體死板的服裝無法受到大眾的青睞。從單純元素的使用趨向組合元素的使用，運(yùn)用多種組合元素，豐富服裝設(shè)計(jì)方式，迎合人們的服裝展現(xiàn)不同氣質(zhì)的需求和對服裝搭配的要求；從手工操作趨向科技輔助操作，現(xiàn)代化技術(shù)對服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行了豐富，為服裝設(shè)計(jì)帶來許多便利；從有序性趨向無序性，服裝設(shè)計(jì)演變?yōu)橐环N創(chuàng)造性活動(dòng)；從單一性趨向多元性，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師以大膽的想法，對服裝面料進(jìn)行金屬、玻璃等多種纖維材質(zhì)的應(yīng)用；從單一的設(shè)計(jì)手法趨向多種設(shè)計(jì)手法，設(shè)計(jì)師改變以往單一的編織等傳統(tǒng)手法，在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用多種元素，使服裝展現(xiàn)不同的效果。

功能性

服裝設(shè)計(jì)的目的一方面是現(xiàn)代社會(huì)對美的追求，另一方面是人們對服裝功能的要求。衣食住行是人們的基本生活所需，衣指的就是服裝，功能性是服裝的第一屬性，只有功能性是主要的，藝術(shù)性與協(xié)調(diào)性是其次的，現(xiàn)代人對衣服的要求趨向簡潔方便，即突顯美感的同時(shí)具有實(shí)用價(jià)值[3]。因此設(shè)計(jì)師們在進(jìn)行面料改造時(shí)對面料的選擇質(zhì)量更高，耐用耐穿耐臟，由此才能受到大眾的歡迎。例如：夏季服裝的設(shè)計(jì)需要面料改造過程中充分運(yùn)用透氣、舒爽的面料，使穿著時(shí)輕便透氣，冬季服裝則要求面料再造過程中選用保暖性強(qiáng)的面料。當(dāng)然，不同地區(qū)對其功能性有不同的要求。

藝術(shù)性

服裝面料改造設(shè)計(jì)需要具有獨(dú)特的藝術(shù)性，現(xiàn)代人對服裝美的追求離不開藝術(shù)性的展現(xiàn)，設(shè)計(jì)師要對自己設(shè)計(jì)服裝所適用人群的氣質(zhì)進(jìn)行充分挖掘，并在設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用多種元素，充分體現(xiàn)服裝所表達(dá)的想法。例如：將色彩進(jìn)行藝術(shù)化利用，與服裝相結(jié)合，或者將文字與服裝進(jìn)行藝術(shù)性結(jié)合。色彩在服裝中藝術(shù)性的體現(xiàn)在時(shí)尚圈體現(xiàn)在對撞色、彩色點(diǎn)的使用，深受年輕人群的喜愛，彰顯青春的活力。

協(xié)調(diào)性

服裝設(shè)計(jì)的目的在于突顯個(gè)性、美感、氣質(zhì)，因此協(xié)調(diào)性顯得極為重要。面料再造的服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)不是無規(guī)則的隨意設(shè)計(jì)，不是所有的面料改造設(shè)計(jì)都具有美感，協(xié)調(diào)性是服裝面料改造設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)造才能防止主次不分的混亂狀況。

服裝面料再造設(shè)計(jì)的作用

利于設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念的充分表達(dá)

在傳統(tǒng)的服裝設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師往往受各種因素的影響，雖然有各種新奇、大膽的設(shè)計(jì)思想，但由于技術(shù)的不支持，造成服裝設(shè)計(jì)局限于單一的展現(xiàn)方式[4]。而服裝面料再造設(shè)計(jì)，為設(shè)計(jì)師提供了新的發(fā)展平臺(tái)，將設(shè)計(jì)師的思維化轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)化，充分發(fā)揮了設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)能力，并將其展現(xiàn)在了大眾面前，為人們創(chuàng)造審美價(jià)值與實(shí)用價(jià)值更好的服裝，且服裝面料再造使得服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中對不同的款式進(jìn)行創(chuàng)新，提升了自己的能力，同時(shí)更加直觀地塑造了自己的作品。

利于對服裝裝飾和款式的創(chuàng)新

服裝面料再造設(shè)計(jì)是服裝界的創(chuàng)新，其創(chuàng)新作用可分為兩方面：一方面是對服裝裝飾的創(chuàng)新。在服裝中進(jìn)行各種飾品的點(diǎn)綴，如為服裝搭配項(xiàng)鏈、耳飾，為紅色的長裙進(jìn)行寶石的裝飾，為牛仔褲進(jìn)行個(gè)性化裝飾的鏈條、絲帶等，都為設(shè)計(jì)師打開了創(chuàng)新的大門；另一方面是對服裝款式的創(chuàng)新。服裝面料再造設(shè)計(jì)讓設(shè)計(jì)師可以對同一件服裝分別進(jìn)行不同款式的改造，創(chuàng)造出不同氣質(zhì)的服裝，熱烈的、高貴的、溫暖的等，使服裝適用范圍增強(qiáng)的同時(shí)，對服裝的形式進(jìn)行了創(chuàng)新改造。

服裝面料再造設(shè)計(jì)在市場的現(xiàn)狀

目前在市場的服裝部分，人們對其有著多樣性需求，所以對服裝的選擇也受到多方面因素的影響。在市場上有許多運(yùn)用到服裝面料再造的衣服，現(xiàn)代服裝的發(fā)展形勢也是具有專業(yè)導(dǎo)向的[5]。設(shè)計(jì)師具有獨(dú)特的風(fēng)格，為人們提供個(gè)性化的服裝，有以簡潔為主題的，有以富麗堂皇為主題的，有以青春為主題的，有以成熟為主題的等……在上衣部分，有露肩長袖襯衫，其集性感與知性為一體。有鏤空的花印背心，其由白色碎花鏤空組成，突顯溫柔的氣質(zhì)。有添加刺繡的短袖，透露出文藝與端莊；在下裝部分，有破洞褲、漁網(wǎng)褲、漸變色褲子，其彰顯青春色彩，有復(fù)古短裙、校園風(fēng)短裙以褶皺為主要元素，塑造可愛、成熟的魅力；裙裝在服裝中有很大的市場，有古典風(fēng)的旗袍、性感風(fēng)的魚尾裙、可愛風(fēng)的蓬蓬裙、干練風(fēng)的職業(yè)裙等裙裝。因此，設(shè)計(jì)師在裙裝部分對面料再造設(shè)計(jì)的運(yùn)用尤為突出，增添蝴蝶結(jié)、腰帶、絲帶、銀鏈、寶石、網(wǎng)紗等，對自己的創(chuàng)作主題進(jìn)行淋漓盡致的展現(xiàn)。除此之外在鞋子、帽子等服裝類衣物上，設(shè)計(jì)師也有不同的創(chuàng)新，但總體而言在市場中服裝面料再造設(shè)計(jì)受到廣大群眾的歡迎，成為潮流。

服裝面料再造設(shè)計(jì)的改進(jìn)措施

從服裝的演變史來看，近年時(shí)尚圈對服裝的演變逐漸復(fù)古，時(shí)尚圈之所以是“圈”是因?yàn)樗菚r(shí)代美的輪回。服裝也不例外，喇叭袖、闊腿褲、旗袍、刺繡就是輪回的體現(xiàn)，服裝追求個(gè)性，當(dāng)所有人追求個(gè)性是個(gè)性就會(huì)變成共性，因此服裝面料再造設(shè)計(jì)首先需要在設(shè)計(jì)師方面進(jìn)行改進(jìn)：一方面對我國服裝設(shè)計(jì)師進(jìn)行專業(yè)技術(shù)的訓(xùn)練，能夠熟練掌握各項(xiàng)設(shè)計(jì)技能，能夠運(yùn)用先進(jìn)的科技能力，并對思想進(jìn)行培養(yǎng)，從而使設(shè)計(jì)師能夠進(jìn)行各種新奇的創(chuàng)新，且遵循設(shè)計(jì)服裝的原則[6]；另一方面對設(shè)計(jì)師的時(shí)尚直覺進(jìn)行培養(yǎng)，能夠以敏銳的直覺察覺時(shí)尚的走向，同時(shí)了解群眾對服裝的需求，從而在服裝設(shè)計(jì)時(shí)對創(chuàng)意進(jìn)行導(dǎo)向；最后是國家對服裝面料再造設(shè)計(jì)行業(yè)的關(guān)注，積極引導(dǎo)服裝再造設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展，為其發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新提供平臺(tái)與資助，培養(yǎng)具有專業(yè)技術(shù)能力、獨(dú)特思維的服裝設(shè)計(jì)師。

服裝面料再造設(shè)計(jì)不僅為設(shè)計(jì)師打開了新天地，更是對人們在服裝方面的豐富。

服裝面料再造設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式研究

服裝面料再造設(shè)計(jì)中加入的中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)表現(xiàn)形式

我國服裝行業(yè)從古至今都有獨(dú)特的服裝體系，而現(xiàn)代對服裝的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，加入了我國傳統(tǒng)文化元素，對服裝進(jìn)行創(chuàng)新[7]。例如：利用立體感的面料再造設(shè)計(jì)，進(jìn)行刺繡的增添，以旗袍作為服裝基礎(chǔ)，對旗袍進(jìn)行功能性改造后，加入中國傳統(tǒng)文化元素如刺繡，在旗袍上繡花或者秀龍、鳳凰等，為旗袍增添一分中國氣度。同時(shí)，對現(xiàn)代服裝如襯衫、短裙、長短褲子進(jìn)行藝術(shù)性面料改造，其表現(xiàn)形式有破洞褲、鏤空長裙等。我國設(shè)計(jì)師在運(yùn)用中國元素進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)方面在世界服裝上取得了重大的成就，我國的書法、刺繡、詩詞歌賦、水墨畫等都在被逐漸運(yùn)用到服裝面料再造設(shè)計(jì)中，創(chuàng)新了服裝設(shè)計(jì)方式，且讓其他國家感受到中國的古韻以及魅力。

國外服裝面料再造設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式

服裝設(shè)計(jì)是國際時(shí)尚圈永恒的話題，除了我國的服裝面料再造設(shè)計(jì)尋找到了獨(dú)特的發(fā)展平臺(tái)之外，國際上對服裝面料再造設(shè)計(jì)也有不同的發(fā)展。西歐北美在服裝面料改造設(shè)計(jì)的藝術(shù)表現(xiàn)形式方面也彰顯著本國的文化，以自由、隨性、開放為主題，在服裝設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用各種面料，展現(xiàn)設(shè)計(jì)師的思想，包括：對自然造物美的表達(dá)在服裝設(shè)計(jì)中有充分的體現(xiàn)，主要以水、火、電為設(shè)計(jì)理念，以火為主題的服裝體現(xiàn)熱情，以水為主題的服裝體現(xiàn)女人的溫柔或清冷的氣質(zhì)，以電為主題的服裝則體現(xiàn)尊貴、雷厲風(fēng)行的精干。運(yùn)用面料再造設(shè)計(jì)的專業(yè)手法，以極具藝術(shù)審美的設(shè)計(jì)手法，創(chuàng)造出獨(dú)特的服裝系列，受到廣泛的喜愛[8]。

結(jié)語

綜上所述，服裝面料再造設(shè)計(jì)在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)行業(yè)中占有重要地位。由于我國文化的獨(dú)特性，我國服裝行業(yè)對面料藝術(shù)再造的服裝設(shè)計(jì)更是具有獨(dú)特的審美。服裝面料再造設(shè)計(jì)是對時(shí)尚圈服裝類的創(chuàng)新，符合現(xiàn)代人的藝術(shù)需求，其藝術(shù)形式的高超設(shè)計(jì)改造，對美的內(nèi)涵進(jìn)行了擴(kuò)展，在服裝上體現(xiàn)了不同氣質(zhì)的美。另外，其在改造過程中加入了各種不同的因素，包括對服裝的使用性進(jìn)行了改造創(chuàng)新，展現(xiàn)了服裝面料再造藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)用性。

（作者單位：福建藝術(shù)職業(yè)學(xué)院）

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