馬劍

似乎也只有這流水沖擊巖石的隆隆聲和火車的轟鳴聲，

能講得清馬丘比丘的來龍去脈

從古印加帝國(guó)首都庫斯科到馬丘比丘，依舊像三毛來時(shí)那樣沒有公路，只能搭火車到溫泉鎮(zhèn)。

幾個(gè)小時(shí)的火車票價(jià)昂貴，腦洞大開的各國(guó)旅行者們遂開辟出了一條惠民路線：從庫斯科先坐一趟價(jià)格十分親民的巴士前往Hidroelectrica，約需6到7小時(shí)，再沿著鐵路徒步約兩小時(shí)。我就是沿著這條線路到溫泉鎮(zhèn)的。

為了保護(hù)古建筑，現(xiàn)在每天只允許2500人進(jìn)入馬丘比丘。隨著人群通過檢票口，本以為還要走上一段路，沒想到，一個(gè)轉(zhuǎn)彎，馬丘比丘突然出現(xiàn)在眼前，整個(gè)人頓時(shí)有一種窒息的感覺。

群山環(huán)繞之間，層層梯田順著平緩的山脊鋪展開來，十幾只羊駝在梯田上肆意閑逛，成排的石房子散落其間。

馬丘比丘在克丘亞語中意為“古老的山”。這個(gè)深藏于安第斯山中的印加帝國(guó)古城建于15世紀(jì)左右，16世紀(jì)時(shí)隨西班牙殖民者的入侵和印加帝國(guó)的沒落被遺棄，在隨后的四個(gè)世紀(jì)中漸漸被人遺忘。

1911年，美國(guó)耶魯大學(xué)教授海勒姆·賓厄姆三世在海拔兩千多米的群山之間發(fā)現(xiàn)了這座被密林覆蓋的高原城郭。雖然對(duì)誰是最先發(fā)現(xiàn)者至今都有爭(zhēng)論，但不可否認(rèn)是賓厄姆將馬丘比丘介紹給了世界。據(jù)說，《奪寶奇兵》的男主角印第安納·瓊斯就是以賓厄姆為原型塑造的。

一個(gè)本地人向我打招呼，仔細(xì)一看，原來是溫泉鎮(zhèn)上一家餐廳的老板，我頭天晚上就是他家餐廳吃的飯。沒想到他白天居然來這里當(dāng)上了導(dǎo)游，他身上那件職業(yè)導(dǎo)游服讓我一眼沒能認(rèn)出他。他告訴我，再往上走到一個(gè)瞭望臺(tái)的位置，可以看到更美的景色。

本地人與我們東方人長(zhǎng)相膚色相近，又大多熱情、善良，容易讓人產(chǎn)生親近感。秘魯是南美少有的幾個(gè)印第安人仍然占主體的國(guó)家，讓人感到，在這里，才更加南美。

站在瞭望臺(tái)的斜坡下，能看到馬丘比丘的整個(gè)建筑群。此前雖然從照片上無數(shù)次看過，但真的站在這里，還是感到震撼。一個(gè)連文字都沒有的文明，何以產(chǎn)生這樣大的能量，能在懸崖峭壁間，建造如此宏偉的建筑群？久石讓的《天空之城》所描繪的意境，也不過如此吧。

有人認(rèn)為馬丘比丘并非普通城市，而是印加貴族的鄉(xiāng)間休養(yǎng)場(chǎng)所，也有人認(rèn)為這是一所寄宿學(xué)?；蚴亲诮虉?chǎng)所。上百間石房子像迷宮一樣，墻上石塊之間的縫隙連鋒利的匕首都無法插進(jìn)去。

和所有印加城鎮(zhèn)一樣，太陽神廟占據(jù)最重要的位置，堪稱古印加人天文和建筑學(xué)造詣的代表。神廟呈半圓形，每年南半球冬至，陽光會(huì)通過一個(gè)梯形的小窗口直射到一塊大花崗巖的中央。

馬丘比丘的另一處著名景點(diǎn)，也是它的最大謎團(tuán)，名為“攬日石”。有天文考古學(xué)家揣測(cè)它是一個(gè)日晷，也有人說它是用來進(jìn)行天文觀測(cè)的工具。這是一塊精致的四邊形大石雕，可能因?yàn)樗擞〖咏ㄖ钌袷サ脑亍硗恋啬赣H的基巖，許多游客都會(huì)在導(dǎo)游的鼓動(dòng)下，伸手去感受石頭釋放出來的神秘能量，自然我也不能免俗。

到了下午，游客漸漸散去，整個(gè)馬丘比丘突然變得空空蕩蕩，只剩下了羊駝與我。古城兩側(cè)都是高約600米的懸崖，懸崖下是日夜奔流的烏魯班巴河，不禁讓人想起聶魯達(dá)的長(zhǎng)詩《馬丘比丘之巔》中的詩句：“我看見石砌的古老建筑物鑲嵌在青翠的安第斯高峰之間，激流自風(fēng)雨侵蝕了幾百年的城堡奔騰下瀉?！?/p>

近年來，旅游的過度開發(fā)，加之山體滑坡的威脅，使得人們不得不擔(dān)心起馬丘比丘的未來。它躲過了西班牙人的侵略，躲過了無數(shù)次的天災(zāi)，不知這次能否躲過現(xiàn)代文明的侵?jǐn)_。

馬丘比丘腳下的溫泉鎮(zhèn)面積不大，是一個(gè)擁擠、喧鬧的小鎮(zhèn)。當(dāng)?shù)厝瞬簧蒲赞o，如果你與對(duì)方砍價(jià)，只要你足夠熱情，讓對(duì)方感到你的誠意，那么他（她）一定會(huì)默認(rèn)你給出的價(jià)格。以至于，我在秘魯?shù)淖詈髱兹?，已?jīng)開始決定放棄這種“惡習(xí)”。

和拉丁美洲的很多城市一樣，廣場(chǎng)是小鎮(zhèn)的中心，教堂、餐廳、郵局、商店等聚集于周圍。武器廣場(chǎng)是這里大多數(shù)城市廣場(chǎng)的通用名，當(dāng)年西班牙人為了炫耀武力，常常在廣場(chǎng)上進(jìn)行武裝操練，因此將廣場(chǎng)建得宏大壯觀，試圖在新大陸上再現(xiàn)故鄉(xiāng)的榮耀。

這些征服者自視為這片土地帶來了文明，可對(duì)于印加人來說，卻是一段悲傷的往事。如今，除了部分地區(qū)還在沿用古老的克丘亞語，現(xiàn)在的秘魯人大多只會(huì)講西班牙語。我不知道一個(gè)文明的傳承，如果沒有了語言文字的載體，是否還能有生命力呢。

夜晚，一群當(dāng)?shù)啬贻p男女在廣場(chǎng)上排練集體舞。年輕人打扮時(shí)尚，已看不出和外面世界的區(qū)別，秘魯人的傳統(tǒng)披肩、毛線小辮帽反倒大多穿在游客身上。

小鎮(zhèn)的旅館大多沿河或是依鐵路而建。在房間里，可以聽到流水沖擊巖石的隆隆聲，伴隨著火車的轟鳴聲，仿佛一部交響音樂。似乎也只有它們能講得清馬丘比丘的來龍去脈。endprint