張瑞雪,曹筱燕,康 燕

(1.西南醫(yī)科大學(xué)人文與管理學(xué)院,四川瀘州 646000；2.西南醫(yī)科大學(xué)認(rèn)知發(fā)展與腦可塑性研究中心,四川瀘州 646000)

大學(xué)生就業(yè)焦慮主要是指他們?cè)谕瓿蓪W(xué)業(yè)后,沒有做好充分的就業(yè)準(zhǔn)備,從而在社會(huì)上會(huì)遭遇一定的挫折,從而導(dǎo)致心理上的不安、焦慮及恐懼等一些消極的情緒。由此產(chǎn)生的消極情緒,會(huì)對(duì)身心有一些不好的影響。就業(yè)焦慮的程度如果較低,可能會(huì)促進(jìn)發(fā)揮自身的潛能,但是如果程度較重,就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)一些生理障礙或者過于興奮的行為。

1 關(guān)于大學(xué)生就業(yè)焦慮成因的探討

在研究我國(guó)大學(xué)生就業(yè)焦慮的原因時(shí),有一些研究者的研究對(duì)象是高職生；有一些研究者的研究對(duì)象是貧困生；有一些研究者的研究對(duì)象是研究生,還有一些研究者的研究對(duì)象是女大學(xué)生。但不管研究生以哪一類大學(xué)生為研究對(duì)象,就探討大學(xué)生就業(yè)焦慮的原因時(shí),他們都是主要研究主觀和客觀的原因。

1.1 大學(xué)生就業(yè)焦慮產(chǎn)生的客觀原因

(1)幾乎大部分的研究人員都認(rèn)為造成大學(xué)生就業(yè)焦慮的原因是大學(xué)招收的學(xué)生太多。根據(jù)權(quán)威的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),2010年的時(shí)候我國(guó)的大學(xué)生畢業(yè)生有六百多萬,但2009年我國(guó)還有四百多萬的大學(xué)生處于待就業(yè)的狀態(tài),因?yàn)?在2011年,我國(guó)有一千多萬的大學(xué)生同時(shí)就業(yè)。除此之外,還有一些民辦學(xué)校的大學(xué)生和其它的大學(xué)生會(huì)加入就業(yè)這個(gè)龐大的隊(duì)伍。所以,我國(guó)大學(xué)畢業(yè)生將面臨更多的就業(yè)焦慮。茶文化背身具備凝聚心神的作用,相應(yīng)的禪宗學(xué)說也是我國(guó)在一直推崇的信仰之一,兩者的結(jié)合可以在實(shí)際意義上實(shí)現(xiàn)創(chuàng)業(yè)心理和就業(yè)焦慮心理的調(diào)節(jié)。但是對(duì)于不同的學(xué)生來說,一般有著不同的作用,因此,需要對(duì)禪茶精神進(jìn)行積極的理解。

(2)大多數(shù)高校設(shè)置的招生專業(yè)和社會(huì)市場(chǎng)需要的專業(yè)技能不太相符,這也在很大程度上加劇了大學(xué)生的就業(yè)焦慮。另外,很多大專的院校盲目招生,也就導(dǎo)致了大學(xué)生數(shù)量過多的狀況。

(3)高校設(shè)置的就業(yè)指導(dǎo)課程內(nèi)容不全面,存在一些缺陷,對(duì)學(xué)生的就業(yè)沒有起到實(shí)際的指導(dǎo)作用,這也導(dǎo)致了大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)焦慮。

(4)產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)焦慮還有很重要的一個(gè)原因,就是我國(guó)的社會(huì)保障體系不夠健全,社會(huì)的人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制也不太合理。

(5)近年來,很多新媒體都報(bào)道了一些關(guān)于大學(xué)生就業(yè)的負(fù)面消息,這也在無形之中增加了大學(xué)生的就業(yè)焦慮。比如說前幾年報(bào)道的北京大學(xué)畢業(yè)生賣豬肉以及復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)生買午餐等等,這讓很多大學(xué)生看了不免有些不安和恐懼。

(6)產(chǎn)生大學(xué)生就業(yè)焦慮很關(guān)鍵的原因是來自于家庭。所有的父母都希望自己的子女能夠成功,并從小灌輸考上大學(xué)就衣食無憂的想法,認(rèn)為經(jīng)過了大學(xué)的培養(yǎng),以后的美好未來都不成問題,這給他們?cè)诰蜆I(yè)時(shí)產(chǎn)生了很大的壓力。而貧困大學(xué)生受到的壓力則更大,他們身上承載著整個(gè)家庭的希望,希望通過他們而能夠早日擺脫貧困,這樣的家庭背景無形中給他們就業(yè)帶來了更多的焦慮以及更大的壓力[1]。

1.2 大學(xué)生就業(yè)焦慮產(chǎn)生的主觀原因

第一,大多數(shù)本科的大學(xué)生對(duì)于自己的未來都沒有很好的規(guī)劃和清晰的思考,自主動(dòng)手解決問題的能力也不強(qiáng),并且對(duì)自己的分析和評(píng)價(jià)也不太客觀。第二,一般的大學(xué)生對(duì)于自己的心理預(yù)期還比較高,都希望在大城市里有一份工資待遇福利都比較好的工作,并且工作環(huán)境還要好。但是由于自身的能力不能達(dá)到用人單位對(duì)于員工的能力期望,這就導(dǎo)致形成了就業(yè)難招人難得惡性循環(huán)。第三,很多貧困生由于家庭背景的懸殊,很容易產(chǎn)生自卑、內(nèi)向的性格,平時(shí)也不太參加集體活動(dòng),這也造成了他們?cè)谇舐殨r(shí)不太順利。

2 大學(xué)生就業(yè)焦慮心理問題的解決對(duì)策

禪茶主要是指寺內(nèi)的僧人種植、開采、飲用茶葉。茶和禪宗分別是兩種不同的文化。但是,由于他們?cè)跉v史的發(fā)展中進(jìn)行碰撞和滲透,起到了一定的相互作用。最后經(jīng)過發(fā)展和融合而形成了新的文化,即禪茶文化。

2.1 禪茶精神內(nèi)涵

禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”,這就決定了禪茶文化的精神和我們的哲學(xué)倫理的社會(huì)教育功能不一樣。日常生活、人文關(guān)懷都是禪茶文化所離不開的,也離不開對(duì)禪的感悟和考慮,還離不開茶葉、煩惱和事業(yè)。那以此來看,“感恩,包容,分享,結(jié)緣”是對(duì)禪茶文化最合適的功能定位,也具有一定的實(shí)際操作意義。

感恩：如果心懷感恩的喝一杯茶,那這杯茶就不僅僅只是一杯茶,這其中蘊(yùn)含著豐富的人文精神以及世間萬物之間的和諧,能夠幫助人去掉身上的戾氣,成就一身正氣。

包容：用包容的心態(tài)喝一杯茶,世間令人不開心的萬事萬物都會(huì)伴隨著茶水變成一股甜蜜的芬芳,有利于優(yōu)化人的身心,照亮人性的亮光。

分享：用分享的心態(tài)喝一杯茶,培養(yǎng)我們對(duì)世間萬物的同情心,用心去想想人類的苦難有很多,想想社會(huì)上每個(gè)人都有各種各樣的缺點(diǎn),所以每個(gè)人都有責(zé)任相愛,每個(gè)人少一點(diǎn)欲望,世界就多一份美好。

結(jié)緣：用結(jié)緣的心態(tài)來喝一杯茶去品嘗這杯茶,使佛的慈悲與智慧散發(fā)到人的身上,就會(huì)給世界一份和諧與美好。

禪茶文化的精神是“正、清、和、雅”。 禪茶文化的功能“感恩,包容,分享,結(jié)緣”。在我們大力弘揚(yáng)禪茶文化精神的同時(shí),禪茶精神也在影響著每個(gè)人,兩者互相優(yōu)化,這是弘揚(yáng)禪茶精神最有意義的價(jià)值[2]。

2.2 基于禪茶精神視角解決大學(xué)生就業(yè)的焦慮心理

第一,我們應(yīng)該用禪茶精神去感染、熏陶大學(xué)生,讓他們樹立正確的人生觀與價(jià)值觀,正確認(rèn)清自己,不要好高騖遠(yuǎn),找到與自己的能力相適應(yīng)的工作,腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印。只有這樣,他們才能有足夠的自信心,遇到困難不后退。要做到這一點(diǎn),對(duì)高校的就業(yè)指導(dǎo)課程也提出了相應(yīng)的要求,在進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)時(shí),教師應(yīng)該將其與禪茶精神有機(jī)地結(jié)合起來,讓學(xué)生對(duì)禪茶文化有個(gè)清楚的認(rèn)識(shí),并且讓他們根據(jù)當(dāng)前形勢(shì)與環(huán)境客觀地評(píng)價(jià)自己。雖然就業(yè)有困難,但是也要讓他們遠(yuǎn)離抱怨,認(rèn)真做好自己。而這也是禪茶精神積極的一面。當(dāng)前社會(huì)正處在飛速發(fā)展時(shí)期,競(jìng)爭(zhēng)激烈,我們大學(xué)生應(yīng)該乘勢(shì)而上,努力克服自己的缺點(diǎn),利用好自己的優(yōu)點(diǎn),不斷提高自身能力,以跟上時(shí)代的要求和步伐。這能夠減少就業(yè)的焦慮。

第二,利用禪茶的精神,可以讓大學(xué)生消除日常的困惑,堅(jiān)定自己的信念,增強(qiáng)自己的意識(shí)。在各種遇到困難和挫折的時(shí)候,會(huì)保持一種平和與寧?kù)o的心態(tài)。因此,禪茶的精神特別適合大學(xué)生的心理教育。禪茶文化作為我們的一種精神實(shí)踐,能夠加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)于自己當(dāng)下的思考,使大學(xué)生更清晰地地認(rèn)識(shí)到要多努力學(xué)習(xí)專業(yè)理論,多去參與一些社會(huì)實(shí)踐,拓展自己的視野,實(shí)現(xiàn)從無知到無懼的轉(zhuǎn)變,以此增強(qiáng)大學(xué)生的就業(yè)信心,避免在求職時(shí)產(chǎn)生焦慮和恐慌的心理。

第三,禪茶精神也可應(yīng)用于大學(xué)生的心理教育中,從而讓他們有一個(gè)積極樂觀的人生態(tài)度。就像前面提到的那樣,大學(xué)生心理軟弱、抗壓能力較差,這些正是造成他們焦慮的主要原因。所以,高校要高度重視對(duì)大學(xué)生心理教育的教學(xué)。近些年來,雖然高校也把大學(xué)生的心理素質(zhì)教育作為重點(diǎn),也設(shè)置了一些心理咨詢室和相關(guān)的課程,但是取得的效果卻不盡如人意。因此,高校應(yīng)該把設(shè)置的心理教育課程與禪茶文化的精神結(jié)合起來,讓大學(xué)生多了解禪茶文化精神的起源和內(nèi)涵,教師再將禪茶精神與大學(xué)生的心理問題結(jié)合實(shí)際提出一些解決方案。

3 結(jié)語

禪茶精神的文化歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),“正、清、和、雅”只是簡(jiǎn)單的四個(gè)字,里面卻蘊(yùn)含著十分深刻的內(nèi)涵。有一些專家學(xué)者認(rèn)為,禪茶精神是當(dāng)代心靈的安寧手術(shù)。那從我國(guó)大學(xué)生產(chǎn)生就業(yè)焦慮心理的角度來看,正好是社會(huì)和人類不相容產(chǎn)生的焦慮,就比如說恐懼和不安。我們的禪茶精神文化可以幫助人類緩解這種焦慮的心理,可以通過禪茶精神來培養(yǎng)大學(xué)生的心理健康,幫助大學(xué)生在日常生活中始終保持著比較平和的心態(tài),這樣即使在求職時(shí)遇到一些困難和挫折也不會(huì)產(chǎn)生焦慮不安的心理。

[1]熊忠東等.大學(xué)生就業(yè)焦慮對(duì)策分析［J］.時(shí)代文學(xué)（下半月）.2016（ 2） ：196-198.

[2]凈慧禪師.禪茶文化的精神和功能[J].茶博覽.2016(1)：116-118.