黃建娜

(廣東韓山師范學(xué)院外國(guó)語(yǔ)學(xué)院,廣東潮州 521041)

前言

日本的茶道文化深受我國(guó)茶文化的影響,并慢慢發(fā)展成為日本獨(dú)有的一種文化形式。融合了日本特有的風(fēng)俗禮儀和民族特性的茶道文化,蘊(yùn)含著很深層的禪宗思想和宗教哲學(xué)因素。日本的茶道在世界范圍內(nèi)被廣為認(rèn)可,無(wú)論是品茶中的精細(xì)流程所產(chǎn)生的美感,還是茶具做工的細(xì)致和精美,都在茶道界享受盛名。而最值得考究的就是日本茶道文化中的精神內(nèi)涵,是當(dāng)下許多茶學(xué)家所研究的主題之一。

1 日本茶道的內(nèi)容

日本茶道的具體內(nèi)容一般包含茶會(huì)、茶禮和茶具三大方面。由于茶禮的繁瑣,一般茶會(huì)都會(huì)持續(xù)幾個(gè)小時(shí)。而茶會(huì)的主要內(nèi)容依次是:更衣、觀賞茶庭、初茶、茶食、中立、濃茶、后炭、薄茶、退出、銜接。從這些復(fù)雜的茶禮可以看出日本這個(gè)民族對(duì)于禮儀重視的程度,即使繁瑣的流程也不影響人民對(duì)茶道的尊重。

日本茶道的美感在茶具上有著充分體現(xiàn),制作精美的茶具配合著行云流水般沏茶的工序,讓每個(gè)參與者可以身臨其境地體會(huì)到茶的意境。日本茶具的獨(dú)有的特色在于其制作材料都在大自然中選取,這就代表了日本人民向往自然,熱愛自然的民族精神。

茶禮作為日本茶道最有特色的一個(gè)環(huán)節(jié),充分體現(xiàn)了日本民族嚴(yán)謹(jǐn)和重禮儀的精神。日本人民對(duì)于茶道的理解并不僅僅是喝茶,而是在進(jìn)行一種莊重的儀式。因?yàn)椴璧辣旧淼囊饬x是源于自然、感受自然,所以不僅原料和茶具都來(lái)自自然,每個(gè)品茶的人的態(tài)度和心境也應(yīng)該是寧?kù)o、淡薄,從品茶中享受與自然交流所帶來(lái)的禪意。日本茶道注重儀式感,每位參與者所坐的位置、泡茶的動(dòng)作和喝茶的流程都有嚴(yán)格的規(guī)定。對(duì)于日本人來(lái)說(shuō),茶道是對(duì)其民族精神的體現(xiàn),所以不能敷衍了事。

2 日本茶道文化的精神內(nèi)涵

日本人從茶道中悟出了很多哲學(xué)與人生道理。茶道對(duì)于其更像是一種精神信仰,其中茶道宗師千利休就在茶道文化中悟出了“和”、“敬”、“清”、“寂”這四個(gè)禪意。

2.1 “和”的精神內(nèi)涵

“和”代表和平、和睦的意思。它表明喝茶時(shí),參與者應(yīng)該保持一顆平和之心,心如止水、心無(wú)旁騖的感受自然,與自然成為朋友。在日本茶道的理解上,茶室的布局應(yīng)該盡量樸素,參與者的著裝也應(yīng)該淡雅,這樣在品茶議事時(shí),大家才可以心平氣和的發(fā)表自己對(duì)待事情的看法。這種“和”的思想其實(shí)源于我國(guó)的儒家思想,它反映的是一種以和為貴的生活狀態(tài),正猶如大自然生態(tài)平衡、萬(wàn)物和諧生長(zhǎng)一樣,這是日本人渴求的一種精神狀態(tài),同時(shí)也是日本茶道文化精神內(nèi)涵的一個(gè)重要方面。

2.2 “敬”的精神內(nèi)涵

“敬”代表“尊敬、尊重”的意思。這表示日本茶道注重參與者身份的平等,以互相注重的態(tài)度來(lái)進(jìn)行茶道的洗禮,日本的民族精神也重視人與人之間互敬互重的一種狀態(tài)。雖然日本茶道中的茶室一般分為上座和末座,但參與者的身份是平起平坐互相尊重的,飲茶時(shí)應(yīng)該以禮相待。日本茶道中“敬”的意境學(xué)習(xí)了佛學(xué)中眾生平等的觀點(diǎn),這也是日本人民的一種宗教信仰,雖然日本人在其他行業(yè)中有著嚴(yán)格的等級(jí)之分。但在品茶時(shí),所有人都是平等的,只有在這種狀態(tài)人才可以毫無(wú)芥蒂地心與心的交流,并領(lǐng)略茶的禪意。

2.3 “清”的精神內(nèi)涵

“清”代表純潔、純凈的意思。從表面意思來(lái)講,日本茶道要求參與者尊重茶道的莊重,必須以干凈整潔的狀態(tài)去迎接茶道的洗禮,茶室和茶庭必須打掃干凈,茶具必須透亮如新,因?yàn)槿毡救苏J(rèn)為只有以“清”的姿態(tài)對(duì)面對(duì)茶道,才能悟出更深層次的禪意。身心的純凈才能與茶道的“清”產(chǎn)生共鳴,并得到升華。參與者也可以通過(guò)飲茶來(lái)洗滌內(nèi)心的污濁,懺悔所做的錯(cuò)事,并尋求自我救贖。所以“清”的茶道精神代表了日本人民甘愿以一種純凈的姿態(tài)去面對(duì)渾濁的世界,不愿與世俗同流合污的民族精神。

2.4“寂”的精神內(nèi)涵

“寂”代表安靜、淡然的意思。日本茶道注重品茶時(shí)的平常心,以一種淡薄、無(wú)我的心境去品味茶的真諦。以佛學(xué)的角度來(lái)闡述就是,人首先要消除心中雜念,才能得到想要的東西。以淡泊名利的心態(tài)處世才可以擺脫塵世喧囂的困擾。日本茶道注重內(nèi)心的修行,安靜的思考才能達(dá)到心如止水的境界,以透徹的心境去對(duì)待周圍的事物,最終達(dá)到超脫于世的境界。這種淡然的狀態(tài)正是日本茶道文化的獨(dú)特魅力所在。

3 日本茶道對(duì)民族精神的影響

3.1 “和敬清寂”對(duì)民族精神的影響

眾所周知,日本是一個(gè)以禮儀著稱的國(guó)家,從待人接物到尊師重道都有著很好的美名,這就是收到日本茶道中“和敬清寂”這四種禪意的影響。日本茶道告誡人民對(duì)待他人要尊重,與他人爭(zhēng)執(zhí)要和平處理,遇到問(wèn)題多找自己身上的不足,不要有爭(zhēng)強(qiáng)好勝損人利己的行為。日本人一直以自己國(guó)家的茶文化作為一種宗教信仰,在茶道中所提倡的事情,人民群眾都會(huì)牢記于心,并產(chǎn)生一種強(qiáng)大的民族精神力量。就是為什么很多報(bào)告中都會(huì)贊揚(yáng)日本人對(duì)待工作的一絲不茍、嚴(yán)謹(jǐn)高效；日本雖然是個(gè)人口眾多地域狹小的地方卻很少發(fā)生犯罪案件；真正接觸過(guò)日本人的朋友都會(huì)覺得,日本人是那種從骨子里散發(fā)出來(lái)的謙遜和友好?？赡苡捎跉v史事件的原因,讓日本人在很多人眼里有著誤區(qū),但其實(shí)多數(shù)在長(zhǎng)期茶道文化熏陶下的人民大眾,都是很優(yōu)秀的做人典范。這就是說(shuō)明,日本茶道中的“和敬清寂”禪意已經(jīng)融入到每一個(gè)民眾的血液里,已經(jīng)成為一種不可磨滅的民族精神。

3.2 “一期一會(huì)”對(duì)民族精神的影響

“一期一會(huì)”是源于日本禪宗中的一句話,原句是“一期一會(huì)、難得一面、世當(dāng)珍惜”。其含義是親人或朋友難得見一次面,應(yīng)該加倍珍惜這次聚會(huì)。日本的茶道、茶會(huì)存在的真正意義其實(shí)是為了讓人們更好的交流與溝通。在品茶的過(guò)程中體會(huì)自然和人生,與他人交換人生感想,并共同尋找人生的真諦才是茶道真正用意。友人間的定期見面,是一種情感的延續(xù)和傳承,在茶道中參與者可以領(lǐng)略他人世界的風(fēng)景,同時(shí)分享自己人生的境遇。這樣的方式不僅拉近了人與人之間的距離,也同時(shí)增強(qiáng)了整個(gè)民族的凝聚力。也正是在這種茶道禪意的作用下,使得日本人更愿意去接受新鮮的人和事,進(jìn)而創(chuàng)新和突破。日本是一個(gè)科技強(qiáng)國(guó),有著許多領(lǐng)先于世界的發(fā)明創(chuàng)造,由于日本“溫故而知新”的茶道精神感染著每一個(gè)民眾,使得他們?cè)谌粘９ぷ髦幸搀w現(xiàn)著“一期一會(huì)”的禪意,不斷去吸納別人的精華,完善自身的不足。日本是一個(gè)愿意分享和創(chuàng)造的民族,這與其身后的茶道文化密不可分,因?yàn)檎麄€(gè)民族知道“一期一會(huì)”的可貴性,所以會(huì)更加珍惜所有得之不易的東西。

3.3 “茶禪一味”對(duì)民族精神的影響

日本茶道無(wú)論是在形式或者內(nèi)容上都飽含著佛法和禪意,日本茶道的創(chuàng)始者之一的村田珠光曾經(jīng)悟出了“佛法存于茶湯之中”的道理,這也是茶道文化的精髓。

筆者對(duì)“茶禪一味”的理解是人生就像是在品茶,而品茶離不開參禪,所以人生其實(shí)是一種領(lǐng)悟真諦的過(guò)程。日本茶道的儀式繁瑣和莊重,就其實(shí)在告誡人們：人生需要有莊嚴(yán)地活著,不要懼怕過(guò)程的復(fù)雜。日本茶道的茶濃如苦藥,這也是在說(shuō)明人生苦短,且行且珍惜。日本向世界呈現(xiàn)出的也正是這樣一個(gè)有骨氣又務(wù)實(shí)的民族精神。經(jīng)歷過(guò)二戰(zhàn)洗禮過(guò)的日本,身為戰(zhàn)敗國(guó)本應(yīng)該是一蹶不振,但由于其強(qiáng)烈的民族自豪感,使得日本在短時(shí)間又成為第一世界的強(qiáng)國(guó)。其中的民族精神和堅(jiān)定信仰離不開日本優(yōu)秀的文化傳統(tǒng),而茶道文化就是日本民族精神的奠基者之一。

日本的地域不如我國(guó)的十分之一,人口更遠(yuǎn)不如我國(guó)。但小小的國(guó)家卻蘊(yùn)含著大大的民族文化。日本這個(gè)民族通過(guò)對(duì)其茶道文化的傳承和發(fā)展,可以爆發(fā)出震驚世界的民族精神力量,這一點(diǎn)是需要我們認(rèn)真思考和總結(jié)的。

4 結(jié)論

日本的茶道文化雖然取于中國(guó),但卻獨(dú)樹一幟的發(fā)展至今,其中包含的哲理耐人尋味,由茶道所熏陶出的民族精神更是激勵(lì)著一代代日本民眾。希望通過(guò)對(duì)日本茶道對(duì)其民族精神影響的研究,可以對(duì)我國(guó)民族文化未來(lái)的發(fā)展起到幫助作用。

[1]黃丹.從日本茶道文化看日本民族精神[J].福建茶葉,2016,38(09):337-338.

[2]盧仙閣.日本茶道文化內(nèi)涵研究[J].福建茶葉,2016,38(05):344-345.