楊 慧

(上海中僑職業(yè)技術(shù)學(xué)院,上海 201514)

自古以來(lái),中國(guó)就有著“茶的故鄉(xiāng)”的美譽(yù)。世界上80%以上的茶葉均由中國(guó)生產(chǎn),茶葉資源十分豐富,同時(shí)這也為中國(guó)的旅游業(yè)提供了發(fā)展條件,吸引了許多的外國(guó)游客。中國(guó)人有著幾千年的喝茶習(xí)慣。因?yàn)椴枋且环N天然的飲料,十分健康,一直以來(lái)都受到廣大人民的喜愛(ài)。茶葉還代表著一種和諧的生活方式,體現(xiàn)著喝茶人對(duì)生活的熱愛(ài)。隨著經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,茶葉也取得了很大的發(fā)展。茶文化由此而生。這是非常光明、充滿希望的?？紤]到當(dāng)代思政課教學(xué)的現(xiàn)狀,如果能將茶文化融入其中,有機(jī)地結(jié)合起來(lái),可以對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步作出重要貢獻(xiàn)。

1 茶文化的具體內(nèi)涵

在我國(guó)傳統(tǒng)文化里,茶文化是其中基礎(chǔ)和核心的一部分。幾千年以來(lái),茶文化的發(fā)展體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)文化的不斷發(fā)展。如果深入挖掘茶文化的內(nèi)涵,我們可以看到：茶文化不僅有著具體的物質(zhì)內(nèi)涵,而且還有著抽象的價(jià)值觀念和精神含義。如果要將茶文化發(fā)揚(yáng)光大,我們既要考慮它的物質(zhì)內(nèi)涵,而且要充分分析它的精神含義。

首先,茶文化有著廣泛的物質(zhì)內(nèi)涵,它不僅包括茶葉等直接要素,而且還包括與茶葉有關(guān)的客觀活動(dòng)。因此,我們要全面地分析茶文化的內(nèi)涵,以達(dá)到對(duì)它的充分理解。茶在人們的日常生活中有著至關(guān)重要的地位。隨著新時(shí)代的到來(lái)和全國(guó)人民生活水平的總體提高,越來(lái)越多的人把喝茶當(dāng)作一項(xiàng)重要的養(yǎng)生活動(dòng)。如果將茶文化與社會(huì)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),不僅能夠滿足人們的多樣化生活需求,而且可以提高茶文化的應(yīng)用效果。物質(zhì)內(nèi)涵是繼承和發(fā)揚(yáng)茶文化的關(guān)鍵[1]。

除此之外,茶文化還包括著豐富而深刻的精神內(nèi)涵。具體來(lái)說(shuō),茶文化的精神內(nèi)涵包括它的價(jià)值觀,這些能夠激發(fā)人民參與各種活動(dòng)的積極性,并且提供合理的指導(dǎo)。在思政教學(xué)活動(dòng)中,知識(shí)和教學(xué)水平固然重要,但我們也要重視學(xué)生的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則的正確培養(yǎng)。因此,如果將茶文化融入當(dāng)代高校的思政教學(xué)活動(dòng)中,一方面可以豐富教學(xué)內(nèi)容,另一方面提升了學(xué)生的道德修養(yǎng)。

2 將茶文化融入思政課堂教學(xué)的方法

中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容十分豐富,茶文化在其中扮演著不可替代的重要作用,有著特殊的地位?？偟膩?lái)說(shuō),茶文化具有加強(qiáng)道德熏陶和提升審美情趣的作用。所以,我們要利用高校思政教學(xué)來(lái)傳承茶文化。如果能夠?qū)⒍哂袡C(jī)結(jié)合起來(lái),將對(duì)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步起著重要的作用。毫無(wú)疑問(wèn),怎樣將茶文化融入思想政治教育的課堂,這是一個(gè)相當(dāng)具有挑戰(zhàn)性的工作,因此,必須要有科學(xué)方法的指導(dǎo)。

2.1 開(kāi)設(shè)專題講座

當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的希望和棟梁,他們的思想將影響著中國(guó)的未來(lái)。在高校中廣泛開(kāi)展思想政治教學(xué),主要有兩個(gè)目的：一是宣傳機(jī)關(guān)黨政工作,二是為了培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。思想政治教育在很多高校中已經(jīng)成為了必修課。雖然在大學(xué)生的思想政治教育中茶文化占有一席之地,但我們不能就此忽視馬克思列寧主義和毛澤東思想的重要地位。所以,我們可以利用中國(guó)茶文化與高校思想政治教育相結(jié)合的方法,在高校中經(jīng)常開(kāi)設(shè)專題講座。利用專題講座介紹中國(guó)茶文化的歷史和講解文人墨客的茶畫,讓當(dāng)代大學(xué)生對(duì)茶文化產(chǎn)生深厚的興趣?？傊?通過(guò)這種方法,我們不僅能夠發(fā)揚(yáng)中國(guó)茶文化,而且可以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)[2]。

2.2 開(kāi)展茶藝表演

現(xiàn)如今,社會(huì)對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展提出了更高的要求。雖然思政教學(xué)很重要,但它尚不能滿足大學(xué)生的全面發(fā)展。通過(guò)對(duì)思政課堂的分析,不難發(fā)現(xiàn)它存在著諸多問(wèn)題,在培養(yǎng)大學(xué)生的綜合素質(zhì)方面尚待發(fā)展。顧名思義,綜合素質(zhì)的內(nèi)涵十分廣泛,不僅包括大學(xué)生的專業(yè)知識(shí),而且還包括對(duì)藝術(shù)的鑒賞能力。藝術(shù)魅力是中國(guó)茶文化中的一個(gè)關(guān)鍵性因素。在現(xiàn)代茶藝表演中,中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的魅力被發(fā)揮到淋漓盡致。茶藝表演包括音樂(lè)、舞蹈等等。在思政教學(xué)中,如果能夠融入茶文化,一方面可以豐富教學(xué)內(nèi)容,另一方面也可以弘揚(yáng)中國(guó)茶文化。

2.3 組織茶園觀光

在馬克思看來(lái),人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人性是復(fù)雜的。所以,在進(jìn)行思政教學(xué)過(guò)程中,我們不能局限于教室,而是應(yīng)該走出教室,讓學(xué)生領(lǐng)略大自然的魅力。走出學(xué)校、走進(jìn)社會(huì),是時(shí)代對(duì)當(dāng)今大學(xué)生的要求。這些年來(lái),隨著茶文化的發(fā)展,各種茶園觀光活動(dòng)隨之興起。在很多高校,有的教師甚至把思政課堂轉(zhuǎn)移到了茶園。大學(xué)們?cè)诓鑸@親自挑茶,學(xué)習(xí)茶葉的加工過(guò)程,這可以讓課堂效果得到提高。

3 茶文化在大學(xué)生思政教育中的作用

3.1 對(duì)大學(xué)生的的精神洗禮作用

茶文化屬于我國(guó)傳統(tǒng)文化,它的內(nèi)涵十分豐富。但它的內(nèi)涵又是抽象的,需要借助某些具體的載體表現(xiàn)出來(lái),如思政課堂。大學(xué)生在這些茶文化的載體的影響下,不僅拓展了自身的知識(shí)面,而且可以提高茶文化素養(yǎng),對(duì)他們的價(jià)值觀產(chǎn)生積極的作用。

雖然茶文化的內(nèi)涵廣泛,但它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)：都是靜態(tài)的。在這一層面,簡(jiǎn)單的飲茶活動(dòng)便將人們聯(lián)系在一起。于是人們的生活又有了新的樂(lè)趣,上升到了一個(gè)新的高度,一種新的文化自然地誕生了。在人們的眼中,茶文化清新脫俗。茶文化既可以培養(yǎng)人的性格,又能夠讓人們的身體越來(lái)越健康,促進(jìn)人們的綜合素質(zhì)的提高。

3.2 提高大學(xué)生的茶文化道德修養(yǎng)

在開(kāi)展各種茶文化活動(dòng)的過(guò)程中,它本身也在發(fā)展。這是茶文化與其他文化的區(qū)別。茶文化蘊(yùn)含著豐富而深刻的精神,它本身就能給人一種寧?kù)o的感覺(jué)。非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。在這種寧?kù)o中,茶文化的精神薪火相傳。

茶文化重視道德誠(chéng)信。誠(chéng)信是做人的基礎(chǔ)。在弘揚(yáng)茶文化的同時(shí),大學(xué)生的誠(chéng)信思想也得以強(qiáng)化,從而提升了自己的思想道德素質(zhì)。在思政教育中,茶文化特別重視道德品質(zhì)的精神內(nèi)涵。做人有底線,做事講誠(chéng)信,與人相處融洽,這是高校思想教育課的基本教學(xué)目標(biāo)。在這種茶文化的洗禮下,大學(xué)生形成了自己的做人標(biāo)準(zhǔn)與處世風(fēng)格。萬(wàn)事和為貴。當(dāng)大學(xué)生與人和氣相處時(shí),他們自己的性格也在升華。在現(xiàn)如今的高校思政課堂中,應(yīng)該廣泛推廣茶文化,讓大學(xué)生們接受茶文化的精神熏陶。在這種潛移默化之下,大學(xué)生可以建立良好的思想道德觀念。

3.3 培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的價(jià)值觀與人生觀

將茶文化融入思政教學(xué)后,大學(xué)生就對(duì)茶文化有了初步的了解。這樣一來(lái),教師就可以將茶文化的精神內(nèi)涵灌輸給自己的學(xué)生,使他們擁有清心寡欲的人生態(tài)度與頑強(qiáng)的精神面貌。同時(shí),在面對(duì)人生中的挫折與苦難時(shí),大學(xué)生也能積極應(yīng)對(duì),從而為社會(huì)做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.4 茶文化內(nèi)涵有利于加強(qiáng)學(xué)生的思想道德修養(yǎng)

在幾千年的茶文化發(fā)展中,奉獻(xiàn)與和諧是茶文化所強(qiáng)調(diào)的兩個(gè)最基本的道德內(nèi)涵。茶文化擁護(hù)和諧,反對(duì)破裂；擁護(hù)奉獻(xiàn),反對(duì)自私。茶文化精神更注重大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的加強(qiáng),認(rèn)為人們之間的和諧相處有利于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。茶文化對(duì)學(xué)生的人生態(tài)度有積極的影響作用。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,茶文化好似一股清流,滋潤(rùn)人們的心田,它讓學(xué)生開(kāi)始追求一些有價(jià)值的東西,放棄功利主義與金錢主義思想。同時(shí),在面對(duì)人生的坎坷時(shí),他們學(xué)會(huì)了以冷靜的態(tài)度去面對(duì)。因此,茶文化不僅對(duì)大學(xué)生的精神起到了積極的作用,而且有利于強(qiáng)化他們的思想道德修養(yǎng)[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

博大精深的茶文化是中華文化發(fā)展的力量源泉。如果能夠?qū)⒉栉幕谌氪髮W(xué)生的思想道德教育課堂,那么將會(huì)產(chǎn)生多方面的積極作用。一方面,可以豐富思政課堂的教學(xué)內(nèi)容；另一方面,對(duì)學(xué)生的思想、精神也產(chǎn)生了強(qiáng)化的作用。本文就茶文化的作用與運(yùn)用途徑展開(kāi)了仔細(xì)的論述,筆者認(rèn)為,將來(lái)我們可以在高校的思政課堂中,看到更多的茶文化身影。這不僅是中華文化發(fā)展進(jìn)步的表現(xiàn),也是思政課堂不斷創(chuàng)新的產(chǎn)物。茶文化走進(jìn)高校思想教育課堂,這是時(shí)代的要求,也是茶文化自身發(fā)展壯大的必然趨勢(shì)。

[1]鄧星華.淺析傳統(tǒng)文化教育對(duì)大學(xué)生健康發(fā)展的現(xiàn)實(shí)價(jià)值[J].高等工程教育研究,2015(18):179-181.

[2]安紹強(qiáng).基于茶文化視角下的大學(xué)生思想政治教育途徑分析[J].福建茶葉,2016(4):298-299.

[3]李鴻江.談茶道對(duì)引導(dǎo)大學(xué)生心理健康的作用[J].思政教學(xué)文化導(dǎo)刊,2016(13):182-183.