袁 國,賈麗彬

(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶 401331)

隨著高校教育體制的改革,大學(xué)生思想道德教育成為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。在全球經(jīng)濟(jì)一體化發(fā)展的大背景下,中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)打破局限,成為世界文化的重要內(nèi)容。在各國文化不斷交流融合過程中,傳統(tǒng)文化也得到了深度發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生接受新鮮事物的能力強(qiáng),信息渠道廣,在他們接觸到不同文化后,會產(chǎn)生不同的理解與認(rèn)知。近年來,一些大學(xué)生對日韓文化十分關(guān)注,這也是由于這些文化更符合大學(xué)生的審美觀。而大學(xué)生對一些文化的過度崇拜,也使其對文化的學(xué)習(xí)偏離了正軌。他們往往難以分辯文化的真?zhèn)?容易被表象所迷惑。學(xué)生識別能力不足,也會被一些錯誤思想所誤導(dǎo),產(chǎn)生不健康的價值觀。在這樣的情況下,只有真正有效地開展大學(xué)生思想教育,選擇恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方式和內(nèi)容,才是關(guān)鍵的所在。

1 大學(xué)生思想教育分析

在社會經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的大環(huán)境下,高校的思想教育工作也面臨著復(fù)雜多變的局面。在這種新的變化中,高校更要積極開拓思路,不斷加快思想道德教育的步伐,以學(xué)生為核心,做好思想教育建設(shè)。

1.1 思想道德教育的整體變化

隨著時代的發(fā)展變遷,高校思想道德教育也發(fā)生了新的變化。首先是教育形式有了新變化。傳統(tǒng)教學(xué)活動中,教學(xué)方式單一枯燥,課堂氛圍壓抑,學(xué)生被動地接受知識,理解力和學(xué)習(xí)力都十分有限,學(xué)習(xí)效果不佳。對于教師來說,他們也只是簡單地說教,對于思想道德教育的講授只局限于對愛國教育、思想品質(zhì)意識等方面,教學(xué)形式簡單。但是隨著對思想道德教育水平要求的不斷提高,大學(xué)生獲得信息的渠道越來越廣,教師也不可能單純地講授課本知識。教師需要對學(xué)生所掌握的信息內(nèi)容進(jìn)行有針對性地引導(dǎo)和篩選,使學(xué)生對思想道德教育有更清晰正確的認(rèn)識。這對教師也提出了更高的要求,相應(yīng)的教學(xué)難度也增大,教師只有緊跟時代發(fā)展形勢,及時調(diào)整教學(xué)方式和方案,以適應(yīng)教學(xué)發(fā)展需要。其次是教育目標(biāo)有了新變化。在傳統(tǒng)教學(xué)中,大學(xué)生思想教育始終是高校教育工作的重點(diǎn),也是人才培養(yǎng)的基本要求,但是隨著教育體制改革的推進(jìn),大學(xué)生思想道德教育工作也在不斷發(fā)生變化,教學(xué)要求不斷提高,對學(xué)生培養(yǎng)的要求也在提高。傳統(tǒng)教育中,對學(xué)生的要求是守規(guī)矩、做人做事要規(guī)范,但是當(dāng)前社會對人才的要求和標(biāo)準(zhǔn)在不斷提高,除此之外還要求學(xué)生要有創(chuàng)新能力。學(xué)校要尊重學(xué)生的個性,更有針對性地開展教學(xué)工作,因材施教,這也使傳統(tǒng)的思想道德教育逐漸向行為理念的引導(dǎo)方面轉(zhuǎn)變。

1.2 思想道德教育的要求變化

在傳統(tǒng)思想道德教育中,主要包括兩個方面內(nèi)容,其一是教育學(xué)生完善自我品德,對自己在學(xué)習(xí)生活中遇到的問題主動修正。其二是教育學(xué)生要對國家、集體有正確的價值觀,要學(xué)會維護(hù)集體利益,熱愛祖國,團(tuán)結(jié)同學(xué)等。這些思想教育體系較為單一,是傳統(tǒng)思想教育所要求的。但是隨著思想教育工作的不斷改革,思想教育的要求也發(fā)生了變化。不僅要求學(xué)生要認(rèn)識自我,樹立更完善的價值意識,同時對待事物要養(yǎng)成正確的態(tài)度,要求的內(nèi)容更加全面。對于大學(xué)生來說,成長的環(huán)境日益復(fù)雜,如何在這樣的環(huán)境背景下開展思想道德教育工作,就需要學(xué)生對自己所處的環(huán)境和獲得的信息有所辨別,在了解不同文化差異的同時,能夠?qū)χ袊鴤鹘y(tǒng)文化有更深入的了解和認(rèn)同。

2 傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想道德教育的融合

茶文化是我國傳統(tǒng)文化的精髓,是經(jīng)過漫長的歷史時期形成和發(fā)展起來的優(yōu)秀文化。傳統(tǒng)文化是我們民族的寶貴財富,也是每一個大學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)和了解的。隨著中西文化交流的日益頻繁,許多外來文化的融合,也使學(xué)生接觸到了大量的異國文化。通過學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)茶文化,能夠幫助學(xué)生更好地認(rèn)識自我,了解茶文化歷史,形成健全的人格,提升個人的人文素養(yǎng)和審美價值。

2.1 茶文化的內(nèi)涵

茶在我國有著幾千年的發(fā)展歷史。作為一種飲品,茶廣泛地出現(xiàn)在人們生活中,飲茶也成為人們生活的一部分。隨著茶的發(fā)展進(jìn)步,茶也被注入了豐富的思想內(nèi)涵,人們對于茶的關(guān)注已經(jīng)不再局限于其外在形態(tài),而更多地將其上升到一個精神層面,茶文化也得到了傳承和發(fā)展。在茶文化內(nèi)涵中,融合了儒家、道家和佛家思想理念,講求天人合一,既體現(xiàn)了一種現(xiàn)實(shí)與理想的融合,同時也傳達(dá)出一種精神情感。在不同的歷史時期,茶文化都體現(xiàn)出了不同的特征,茶文化中所蘊(yùn)含的質(zhì)樸、謙和、優(yōu)雅等特性都成為人們學(xué)習(xí)的精神。我國的茶葉品種眾多,每一種茶葉都有一定的風(fēng)格和特色,代表著不同的精神,但是每種茶的差別又不是很大,這也體現(xiàn)了茶的融合特性?？梢哉f,茶文化是我國傳統(tǒng)文化的重要代表,是傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的融合。

2.2 茶文化的延伸

在唐宋時期,我國的茶文化得到空前的發(fā)展。茶葉的發(fā)展帶動了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,傳統(tǒng)文化也在茶文化的帶動下進(jìn)入繁榮發(fā)展時期。茶葉從生長到加工,再到最后的品茶,有著嚴(yán)格的工序,每個環(huán)節(jié)都需要時間和耐心去做。通過茶文化,我們也可以看到,任何事物的發(fā)展都需要一個過程,需要時間和耐心來澆灌,這也是茶文化融入思想教育中的理念。因此,在大學(xué)生思想教育過程中,我們也要以同樣的心態(tài)對待學(xué)生的成長和進(jìn)步,保持健康理性的心態(tài)。茶葉的品種很多,不同的茶葉有不同的特點(diǎn),飲用的效果也各不相同。在茶文化中,每種茶的特征和工藝也有所注解,這也是一種看待問題的方式。在思想教育中,應(yīng)當(dāng)更合理地安排和對待教學(xué)活動,當(dāng)學(xué)生面對外來文化無法辨別時,也要理性地對待和解決,切莫操之過急。

在茶文化中,有著許多值得融入教育理念當(dāng)中的內(nèi)容,例如茶文化中提倡的儉樸、平和、清明等理念,就能夠?qū)⑵淙谌氪髮W(xué)生思想教育要求中。當(dāng)前,我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展較大,大學(xué)生的物質(zhì)生活得到了極大滿足,但是有一些學(xué)生仍然對物質(zhì)生活缺乏正確的態(tài)度,這也造成很多學(xué)生養(yǎng)成浪費(fèi)的壞習(xí)慣,對于勤儉節(jié)約的觀念十分欠缺。

3 傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想道德教育的結(jié)合思路

茶文化作為我國傳統(tǒng)文化的代表,其中蘊(yùn)含著豐富的思想內(nèi)涵,對大學(xué)生思想教育有著積極的作用。將傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想道德教育相融合,不僅能夠滿足教學(xué)需要,同時也能夠提升大學(xué)生的綜合品質(zhì),使他們成長為社會需要的人才。當(dāng)前高校思想道德教育的關(guān)鍵就是找到傳統(tǒng)茶文化與大學(xué)生思想教育之間的結(jié)合點(diǎn),使其更好地融合起來。

3.1 形成茶文化與思想教學(xué)的一體化

學(xué)生是思想教育的主體,首先就要引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)對茶文化的認(rèn)知和理解,了解茶文化的思想內(nèi)涵,當(dāng)他們接觸茶文化后,必然會受到良好的影響。在高校思想道德教育過程中,教師要不斷普及茶文化的思想內(nèi)涵,通過觀看與茶相關(guān)的視頻等資料,通過現(xiàn)代化的技術(shù)手段,引導(dǎo)和幫助學(xué)生了解茶文化內(nèi)容。這個過程不僅能夠豐富思想教育的素材,同時也能夠使學(xué)生更好地認(rèn)識到不同文化的特征,對國外文化有更客觀的分辨,對中國傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)同感。

3.2 營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍

隨著信息化社會的發(fā)展,大學(xué)生的思維觀念也在不斷進(jìn)步,對于事物的認(rèn)知理解更傾向于自我體驗(yàn),只有自己真正體會到了思想教育的內(nèi)容,才能有更深刻的理解和記憶。茶文化作為我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,讓大學(xué)生深入體會茶文化內(nèi)容,既能增強(qiáng)教學(xué)效果,也能使學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深的感情。學(xué)校可以學(xué)生參與茶文化活動,參觀茶園基地等,親自深入了解茶文化知識,在這個過程中,能夠更好地培養(yǎng)大學(xué)生的思想人格,最終實(shí)現(xiàn)思想教育與茶文化內(nèi)涵的融合。對于教師來說,也要在實(shí)際教學(xué)中融入茶文化理念,通過二者的融合,激發(fā)他們的興趣,使學(xué)生得到成長,思想教育得到提升。在思想教育中,要以學(xué)生為主,融入學(xué)生的生活當(dāng)中,結(jié)合他們自身的特點(diǎn),選擇更加有效的教學(xué)方法,結(jié)合多媒體技術(shù)等,加強(qiáng)師生之間的溝通交流,把握好學(xué)生的思想動態(tài)。

4 結(jié)語

大學(xué)生思想教育是高校人才培養(yǎng)的重點(diǎn),也是大學(xué)生思想和價值觀形成的重要階段。高校要通過開展豐富的教學(xué)活動,將傳統(tǒng)茶文化融入到大學(xué)生思想教育中來,找到二者的契合點(diǎn),豐富大學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,改善思想教育狀況,使大學(xué)生的思想品質(zhì)得以完善和提升。

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