田 元

(陜西學前師范學院,陜西西安 710061)

結(jié)合音樂教學活動的實施訴求看,情感教育、人文訴求等等,都是音樂教學活動推進過程中的核心所在。音樂教學是現(xiàn)階段的傳統(tǒng)教學體制中的很重要的組成部分,特別是在藝術(shù)教育和素質(zhì)教育被大力推崇的教育環(huán)境下,對于音樂教學已經(jīng)提出了越來越高的要求。只有將茶文化傳播教育與整個音樂教學活動相結(jié)合,才能夠有效推進音樂教學實施。

1 系統(tǒng)化、內(nèi)涵化：認知茶文化體系的發(fā)展內(nèi)涵

我國濃厚的茶文化元素不僅僅是我們對傳統(tǒng)茶文化發(fā)展狀況進行深層次了解的關(guān)鍵所在,更重要的是其也是當前我們在進行學生培養(yǎng)活動中,所需要集中融入和詮釋表達的重要文化元素。茶文化課程作為學生教育與培養(yǎng)的重要課程,其中所集中表現(xiàn)和展示的內(nèi)容在于其中豐厚的藝術(shù)理念和人文屬性,能夠有效提升學生自身的綜合素養(yǎng)。

通過對當前茶文化課程的教學與傳播狀況進行分析,我們看到在整個茶文化體系中所包含的濃厚藝術(shù)理念和價值元素,實際上,也是當前教學活動中,引導學生形成全面理解的關(guān)鍵。而在整個茶文化傳播與教學時,想要實現(xiàn)最佳效果,其需要我們充分注重構(gòu)建合理完善的茶文化課程體系,特別是通過對學生學習興趣的充分有效融入和全面應用,從而實現(xiàn)整個茶文化內(nèi)涵傳播與應用的最佳效果。當然,對于茶文化體系的具體應用和深層次發(fā)展來說,如果我們想要引導學生成熟理解其中所具有的內(nèi)容,就必須結(jié)合整個茶文化體系的形成背景,通過具體理解,從而實現(xiàn)整個茶文化體系發(fā)展應用的最佳效果。

2 文化傳承與啟迪：音樂教學課程構(gòu)建與推動的客觀訴求分析

縱觀,當下音樂教育的發(fā)展現(xiàn)狀和趨勢,我們會發(fā)現(xiàn)依然存在很多的不足和有待改進的地方。整體看來,音樂教學目前普及和發(fā)展不夠均衡。整個音樂教學體系中,其在小學課堂和初中課堂已經(jīng)應用的比較成熟,而且形成了一定的規(guī)模,而在高中教學體制下的應用卻很不夠,甚至很多地方為了實現(xiàn)高考的輝煌,一味的重視文化課的教程,直接刪除了音樂教學的版塊,這就使高中學生失去了進行音樂學習和藝術(shù)熏陶的機會和平臺,是一種很不科學的教學模式。

另外,在音樂教學的師資隊伍中,存在著師資不足、教師的教育模式陳舊,缺乏創(chuàng)新和學習意識；教學教具設(shè)備不足,基礎(chǔ)差、底子薄發(fā)展很不均衡；對于音樂教學的管理機構(gòu)和隊伍管理不健全,重視不夠；音樂教育的目的不是簡單的讓學生學會唱幾首歌曲、會一門樂器這樣簡單和膚淺。音樂教學的最終所要實現(xiàn)的目的,是要達到學生實現(xiàn)一種健康的藝術(shù)審美,藝術(shù)課堂也是文化的滲透和傳播,音樂文化發(fā)展史,也是學生需要了解和掌握的。

針對音樂教學中存在的不足之處,課堂改革在不斷推進的過程中,應該加強對音樂教學體制的重視力度,有針對性的去解決在音樂教學中所遇到的障礙,解決并推進音樂教學,乃至整個藝術(shù)文化的發(fā)展。對于音樂教材的編排和選擇入手,需要有科學的篩選,弘揚正能量、傳播新時代精神,特別是一些我國的傳統(tǒng)音樂文化：民族器樂的發(fā)源和形成、各族舞蹈的特性和文化、區(qū)域性民歌的了解和學唱、我國經(jīng)典的曲藝藝術(shù),因為依托于教材而進行課堂教學是當下傳統(tǒng)教育的主要特征。

3 情感教育、人文訴求：音樂教學活動的具體實施特點和內(nèi)涵

音樂教學所需要的自然不是簡單地書桌、課本和黑板這些傳統(tǒng)教具所能滿足的。這是一種注重藝術(shù)體驗和課堂參與來進行全方位的感知的藝術(shù)教學。所以就對教學的硬件設(shè)施有了明確的要求,音樂教學最好是在專業(yè)的音樂教室或者音樂廳進行授課,學生的身體體驗是多樣性的,如在歌曲演唱時不需要學生板板正正的坐著,需要站立來感受身體重心和呼吸的調(diào)整。器樂的學習更是需要空間性和器樂的配合。學校配備鋼琴教室,或者電子琴教學教室進行授課,能夠大大增加學生的技術(shù)性體驗,有利于學生更好地學習。電子多媒體設(shè)備的配置也是音樂課程所必需的,音樂教學除了直觀的參與和體驗,間接地情感體驗也是很有必要的。通過情感融入,實現(xiàn)教學成熟展現(xiàn)。

除此之外,在音樂教學中,從備課到上課的過程中,每一個環(huán)節(jié)都要在音樂教學中做好充分的準備,就備課來說,備課包含備教材、備老師如何教和學生如何學等板塊,教材內(nèi)容,首先教師要做好充分的準備,針對課堂中的重難點、教學導入、教學思路的設(shè)計和教學過程的推進等都要考慮到,同時還要注意課堂中可能出現(xiàn)的隨機情況,能有一定的課堂預設(shè)和對隨機問題和突發(fā)情況的處理能力等。了解學生,學生是發(fā)展中的有個性的個體,有著獨立的思維能力,同一本教材,同一節(jié)課的講授,面對的是不同的學生,那么課堂的教學思路等就要隨之做出相應的調(diào)整。最終學生的個性化,因材施教進行教育教學活動。了解學生的學習基礎(chǔ)、學習愿景、學習動力等等。

4 茶文化課程中的音樂教學活動實施詳情

在茶文化課程實施過程中,融入必要的音樂元素,至關(guān)重要。因此,圍繞整個茶文化課程推進實施體系化的音樂教學,實際上是以茶文化理念傳播與教學活動協(xié)調(diào)開展的課程。當然其最終所圍繞的仍然是以音樂教學機制為核心的教學體系,所以,在圍繞茶文化課程實施的音樂教學活動中,其需要我們結(jié)合豐富完善的茶文化內(nèi)涵,通過豐富教學素材,充分挖掘?qū)W生自身的興趣點和關(guān)注點,從而實現(xiàn)整個音樂教學活動的最佳呈現(xiàn)。

音樂教學是將具象化的音樂技能、技巧和通過科學合理的途徑傳達給學習者,傳遞的是具象化的內(nèi)容,但卻包含著很多看不到的情感價值觀和審美情趣,教學模式的與時俱進的創(chuàng)新、教學內(nèi)容的豐富、課堂實踐能力的培養(yǎng)等,這些改革的方向都對音樂教學提出了更新、更高的要求,特別是在音樂教學中融入對文化的普及和滲透。增強了音樂教學的功能性。在互聯(lián)網(wǎng)時代的大背景下,音樂教學的途徑和內(nèi)容各個也得到的更為廣闊的拓寬,最直觀的感受就是音樂素材的共享資源。無論是搜索視頻影像,還是歌譜、曲譜的檢索,很多音樂資源都可以通過網(wǎng)絡(luò)而獲取。在網(wǎng)絡(luò)平臺進行音樂交流既便捷也廣泛。特別是一些專業(yè)化的音樂培訓網(wǎng)站,通過網(wǎng)絡(luò)連接,可以實現(xiàn)足不出戶與音樂老師進行請教和切磋。普通的網(wǎng)絡(luò)平臺為大眾提供了音樂成果展現(xiàn)的平臺。在微博等個人和公眾平臺,大家可以將自己組織的音樂活動的音頻、視頻上傳至網(wǎng)絡(luò)平臺,接受大眾的評價。

結(jié)合當前我國采茶戲等相關(guān)采茶音樂的發(fā)展狀況,我們不難看到其中有很多元素內(nèi)容都能夠被我們具體應用到整個茶文化的系統(tǒng)化傳播過程中,尤其是茶文化體系的完善性和多樣化,客觀上看,都是茶文化應用價值的集中化呈現(xiàn)。因此,在茶文化課程的引導與融入推進過程中,如果我們能夠選擇極具代表性的采茶音樂節(jié)目,予以融入,從而必然能夠?qū)崿F(xiàn)其中最佳的教學引導。當然,在使用這些內(nèi)容時,我們要注重教學活動的創(chuàng)新,比如我們將電視劇《茶馬古道》的主題曲“茶馬古道歌”講述給學生,讓學生直觀有效的品味整個采茶音樂與現(xiàn)代音樂制作技術(shù)之間的融入機制。事實上,對于整個采茶音樂藝術(shù)的具體發(fā)展來說,其中所展現(xiàn)和表達的文化內(nèi)涵,不僅僅是一種藝術(shù)內(nèi)涵的滲透,更重要的是藝術(shù)的驅(qū)動力和引導力。因此,當前我們在具體實施音樂教學活動時,可以將傳統(tǒng)與現(xiàn)代的采茶音樂藝術(shù)表達方式相結(jié)合,通過深度、成熟交流,從而為社會大眾全面、客觀了解采茶音樂的價值內(nèi)涵提供深層次交流融入。

當然,對于茶文化課程的具體構(gòu)建來說,我們必須明白,其中所具有的音樂元素之所以能夠得到發(fā)揚,關(guān)鍵在于整個茶音樂中濃縮了成熟而體系化的“藝術(shù)內(nèi)涵”,這些內(nèi)容的價值存在,不僅能夠幫助我們有效應用茶文化體系的具體內(nèi)涵和思維體系,同時更重要的是因為茶文化課程中,包含了系統(tǒng)化而全面的情感思維,因此對于整個茶文化課程教學活動的有效推進來說,融入必要的情感思維,至關(guān)重要。我們知道音樂是情感、視覺、聽覺的多重體驗。那么課程內(nèi)容的開展從形式上來看,就應該是個性化的模式,首先區(qū)別于常規(guī)教學的課堂,音樂教學有更為豐富的課堂模式,互動式、展演式等等。在不同的授課環(huán)境下行學生的主觀能動性是不一樣的。常規(guī)的音樂教學是以教師傳授知識,和學生通過訓練而獲取知識來實現(xiàn)的。但更多地音樂教學是互動式,有時甚至是學生作為主導來實現(xiàn)的。為了推進音樂藝術(shù)教育的發(fā)展,相關(guān)單位每年都會有針對性的組織實施一系列音樂競賽類活動、或者藝術(shù)節(jié)等。通過有效創(chuàng)新和全面創(chuàng)造,從而提升其整體影響力,進而實現(xiàn)整個茶文化體系中,音樂藝術(shù)的全面?zhèn)鞑?

5 結(jié)語

在如今,音樂文化已經(jīng)成為衡量一個區(qū)域、甚至是衡量社會人文環(huán)境的一個重要標尺,音樂文化氛圍的濃厚與否,體現(xiàn)出的也是一個區(qū)域內(nèi)的經(jīng)濟發(fā)展水平,在大都市,各種形式多言國的音樂節(jié)、演唱會、演奏會、曲藝表演等等,非常的頻繁,所以,音樂教學的必要性和重要性需要引起多方的重視,這是一個影響力極為廣泛的教學體制,當然,我們始終將音樂教學納入到整個茶文化體系傳播的“大熔爐”之中,通過將各種藝術(shù)體系進行深度結(jié)合,從而確保整個茶文化傳播教育實現(xiàn)最佳效果。

[1]蔡際洲.中華茶文化在中學的推廣實踐及效果研究[J].西安音樂學院學報.2013(11)：121-125.

[2]王圣.高校體育文化與教學管理研究——論高校課程改革中的校園體育文化建設(shè)[J].高教研究,2015(5):78-82.

[3]孫茂玲.中國傳統(tǒng)音樂在普通高校公共藝術(shù)教育中傳承的現(xiàn)狀與思考[J].沈陽師范大學學報(社會科學版),2014(2):51-52.

[4]劉民殷.我國傳統(tǒng)音樂在茶藝表演過程中的作用與地位分析[J].科教導刊(中旬刊),2015(19):141-142.

[5]崔海濤.云南少數(shù)民族茶藝表演設(shè)計要素探析——以傣族茶藝表演“雀之靈”為例[J].新西部(理論版),2016(15):123-124.