樊巖緋

（大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)與信息工程學(xué)院，遼寧大連 116000）

客觀來說，在當(dāng)前古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動具體開展過程中，如果想要將整個茶文化元素合理完善，乃至整體融入其中，不僅要注重使用與茶文化相關(guān)的元素內(nèi)容，同時，還要通過完善融入具體的物質(zhì)元素，其中所蘊(yùn)含茶文化理念的全面準(zhǔn)確認(rèn)知，通過詮釋認(rèn)知茶文化內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動最佳效果。

1 古典建筑的內(nèi)涵要素認(rèn)知

就當(dāng)前整個時代發(fā)展的具體趨勢看，完善的文化藝術(shù)理念之間實(shí)現(xiàn)了全面而系統(tǒng)化的融入。對于藝術(shù)元素的具體應(yīng)用而言，其已經(jīng)不是單一的應(yīng)用機(jī)制，而是完善、多元化的融合?？陀^來說，不同藝術(shù)元素所展現(xiàn)和融入的理念是不同的，尤其是藝術(shù)本身就是理念的詮釋和表達(dá)，因此，在任何一種藝術(shù)資源應(yīng)用過程中，必須從藝術(shù)的本質(zhì)內(nèi)涵和形成根源認(rèn)知出發(fā)，通過具體、客觀的分析和理解，從而形成具有實(shí)際影響力和最大應(yīng)用價值的元素內(nèi)容。

而在開展古典建筑室內(nèi)設(shè)計時，必須注重選擇合適的設(shè)計理念與古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動的整體一致性，通過詮釋古典建筑室內(nèi)設(shè)計內(nèi)涵，從而賦予該建筑機(jī)制內(nèi)，全新的生命力?？梢哉f，在當(dāng)前古典建筑的室內(nèi)設(shè)計活動中，想要實(shí)現(xiàn)理想的建筑內(nèi)涵，就需要注重對整個古典建筑體系中所包含的各個元素進(jìn)行完善融入，通過構(gòu)建系統(tǒng)化、立體化的理念設(shè)計，從而給與社會大眾視覺上的沖擊力和認(rèn)知力。

2 古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動開展時存在的問題和不足

就目前多數(shù)古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動的具體推進(jìn)狀況看，其中存在諸多問題和欠缺，特別是在當(dāng)前古典建筑在進(jìn)行設(shè)計理念詮釋與表達(dá)時，有很多設(shè)計者自身缺乏對“古典”一詞內(nèi)涵的真正認(rèn)知，其更多只是在客觀表面上做到了對古典、樸素內(nèi)涵的傳達(dá)，但是未能從深層次上去具體理解和認(rèn)知，古典建筑實(shí)際上表達(dá)的是一種文化，或者是一種對傳統(tǒng)文化理念的具體認(rèn)知，尤其是在當(dāng)前古典建筑室內(nèi)設(shè)計有著廣闊市場認(rèn)知背景下，想要真正做好古典建筑活動，就必須從文化理念的成熟認(rèn)知出發(fā)，通過選擇合適的文化元素，結(jié)合價值內(nèi)涵的全面融入，進(jìn)而為我們了解整個古典文化提供實(shí)質(zhì)性幫助和全面性了解。

其次，在目前社會大眾對古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動的表現(xiàn)形式認(rèn)知上，存在一定偏差和客觀不足。事實(shí)上，如果我們只是認(rèn)知古典建筑，就是臨古或者簡單的仿古建筑設(shè)計活動，那么其實(shí)際上只是從狹隘或者渺小的視角去認(rèn)知該建筑。從本質(zhì)上看，正是因?yàn)槲覈鴤鹘y(tǒng)文化學(xué)習(xí)與認(rèn)知熱潮不斷成熟背景下，所形成的具體理念。因此，利用古典建筑藝術(shù)，或者復(fù)興古典建筑藝術(shù)，絕對不是簡單的復(fù)原其外部樣子，更多情況下需要對我國傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)知，尤其是尋找到與整個古典建筑相關(guān)聯(lián)的文化元素內(nèi)容，通過內(nèi)涵要素的集中呈現(xiàn)，從而讓我們品味到整個古典建筑室內(nèi)設(shè)計中所應(yīng)有的文化機(jī)制。但是，就當(dāng)前多數(shù)設(shè)計者的設(shè)計思路和具體理念看，其本身所能做到的僅僅是成熟而完善的設(shè)計思路，同時更重要的是掌握豐富完善的文化內(nèi)涵。

最后，對于古典建筑的室內(nèi)設(shè)計活動而言，只有將文化元素，乃至整體設(shè)計機(jī)制融入其中，通過構(gòu)建具有深層次影響力的設(shè)計思路，才能滿足古典建筑室內(nèi)設(shè)計的品質(zhì)化與綜合化詮釋與提升。但是，就當(dāng)前我們所開展的古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動狀況看，其更多情況下是從獨(dú)立元素來認(rèn)知和品嘗具體的文化內(nèi)涵，通過元素融入，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)古典建筑的精細(xì)化闡述。尤其是室內(nèi)環(huán)節(jié)與室外，乃至整體元素之間全面匹配，從而提升整個設(shè)計活動的綜合價值。

3 整個茶文化元素的具體內(nèi)涵詮釋

就我國來說，幾千年的文明發(fā)展歷史中，不僅讓我們品味到傳統(tǒng)茶文化的博大深化所在，更重要的是文化發(fā)展過程中，形成無可估量的理念元素。這些文化理念元素的具體、客觀存在，不僅是當(dāng)前我們開展各項(xiàng)活動時的基礎(chǔ)和前提所在，同時，這也是在進(jìn)行多樣活動創(chuàng)新實(shí)施過程中的根本與關(guān)鍵。

結(jié)合茶文化元素的成熟發(fā)展?fàn)顩r看，我們可以看到，在幾千年的茶文化元素形成過程中，其已經(jīng)超越了以往單一的元素內(nèi)容，同時更重要的是其中有著完善而全面的精神內(nèi)涵，通過詮釋具體的文化元素，進(jìn)而為整個茶文化元素的精準(zhǔn)表達(dá)?？陀^來說，整個茶文化元素是對我國幾千年來文化機(jī)制形成狀況的真實(shí)融入，也是文化內(nèi)涵的等值傳遞。如今在應(yīng)用茶文化元素過程中，想要實(shí)現(xiàn)該元素的深層次認(rèn)知，就必須從文化內(nèi)涵和物質(zhì)基礎(chǔ)等多樣化元素應(yīng)用出發(fā)，通過具體探究我國茶文化元素中所擁有的文化根源，進(jìn)而為我們成熟認(rèn)知茶文化內(nèi)涵提供全面支撐。

就茶文化元素的發(fā)展?fàn)顩r與呈現(xiàn)狀況看，其更為關(guān)鍵的是容納了全面而多樣化的精神內(nèi)涵，尤其是隨著社會大眾對茶文化等傳統(tǒng)文化的機(jī)制內(nèi)涵認(rèn)知不斷成熟，如今想要實(shí)現(xiàn)整個茶文化應(yīng)用的最佳效果，我們就必須從文化的包容性和應(yīng)用性出發(fā)，通過全面剖析文化內(nèi)涵的價值內(nèi)涵和應(yīng)用四維，從而實(shí)現(xiàn)整個茶文化元素的最佳應(yīng)用效果。

4 茶文化在古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動中的具體運(yùn)用機(jī)制

就古典建筑來說，其只是一種風(fēng)格傾向，或者是一種具體設(shè)計理念，所以在古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動中，其要在融入傳統(tǒng)文化理念的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代建筑設(shè)計活動具體訴求，通過詮釋相應(yīng)內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)整個建筑設(shè)計活動的品質(zhì)化全面提升。尤其是隨著建筑理念的不斷成熟與優(yōu)化，已經(jīng)使得在進(jìn)行古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動過程中，只有選擇合適的元素內(nèi)容，尤其是精準(zhǔn)、合理的設(shè)計定位，從而讓整個古典建筑散發(fā)出濃濃的現(xiàn)代活力。

可以說，只有將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化內(nèi)涵集中融入，才能夠讓整個現(xiàn)代建筑設(shè)計活動，實(shí)現(xiàn)新的文化“魅力”。而在進(jìn)行建筑設(shè)計活動時，要認(rèn)識到表面的設(shè)計方案或者思路，更多情況下，只是整個設(shè)計活動的客觀組成，其中所具有的文化內(nèi)涵和價值理念，都與整個文化機(jī)制一樣，有著重要的內(nèi)涵融入。因此，在當(dāng)前整個現(xiàn)代建筑中，想要實(shí)現(xiàn)最佳建筑內(nèi)涵呈現(xiàn)，就需要注重對整個建筑體系中所包含的各個元素，進(jìn)行完善融入，通過構(gòu)建系統(tǒng)化、立體化的理念元素，從而實(shí)現(xiàn)古典建筑與現(xiàn)代元素之間的深層次融合。古典建筑，僅僅是一種客觀建筑嗎？絕非如此，其實(shí)際上也是一種文化內(nèi)涵的詮釋和表達(dá)，尤其是在當(dāng)前整個社會發(fā)展過程中，人們對社會事物的認(rèn)知也更為立體和全面，而對于任何一種元素的看待，都不在是單一的表面認(rèn)知，而是通過融入時代化發(fā)展元素和思維，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個設(shè)計活動的完整展現(xiàn)。

結(jié)合古典建筑這一獨(dú)特的建筑活動看，想要實(shí)現(xiàn)其最大設(shè)計價值，絕對不是單一的對古典文化和內(nèi)涵進(jìn)行復(fù)蘇或者再造，而應(yīng)該是通過選擇合適的元素內(nèi)容，特別是將充分滿足社會大眾精準(zhǔn)認(rèn)知的元素內(nèi)容進(jìn)行全面結(jié)合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)整個設(shè)計活動開展的最佳效果。因此，融入文化元素，更為關(guān)鍵的是，要立足社會大眾自身的價值訴求和精準(zhǔn)認(rèn)知，通過融入傳統(tǒng)茶文化元素自身的價值內(nèi)涵，結(jié)合古典建筑室內(nèi)設(shè)計的客觀訴求，從而實(shí)現(xiàn)整個建筑活動開展的應(yīng)用訴求。更重要的是篩選與古典建筑室內(nèi)設(shè)計相匹配的藝術(shù)元素內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)古典建筑室內(nèi)設(shè)計的時代化與內(nèi)涵化。

當(dāng)然，對于古典建筑的藝術(shù)設(shè)計活動開展來說，其想要實(shí)現(xiàn)具體設(shè)計效果，就要注重凸顯古典內(nèi)涵和人文屬性。尤其是在整個茶文化元素系統(tǒng)化應(yīng)用背景下，想要實(shí)現(xiàn)最佳設(shè)計效果，就必須通過將古典建筑自身所具有的價值內(nèi)涵予以融入和具體展現(xiàn)，當(dāng)然，對于整個建筑設(shè)計活動來說，相關(guān)文化元素只是其中所應(yīng)該具體融入的內(nèi)涵理念所在，而在整個設(shè)計活動開展時，其必須將具體的文化內(nèi)涵和價值理念凸顯其中，通過嘗試性發(fā)揮傳統(tǒng)茶文化元素的應(yīng)用價值和深度內(nèi)涵，從而實(shí)現(xiàn)古典建筑中具體文化思維的全面詮釋和表達(dá)。

當(dāng)然，在這一過程中，其更需要做到的就是滿足社會大眾自身的消費(fèi)訴求和客觀認(rèn)知?？陀^來說，在新中式文化理念思潮不斷成熟的今天，如今很多消費(fèi)者自身對傳統(tǒng)文化理念有著深層次認(rèn)知和全面感受。而古典建筑室內(nèi)設(shè)計中所融入的元素，應(yīng)該通過具體的設(shè)計元素予以呈現(xiàn)。結(jié)合茶文化的價值元素和精神內(nèi)涵看，其中所具有的思維內(nèi)涵，都值得我們具體去分析和理解。

具體而言，在當(dāng)前各項(xiàng)活動開展過程中，傳統(tǒng)茶文化元素和建筑設(shè)計等等，都是基于社會大眾生活，但是又完全不同于大眾生活的藝術(shù)內(nèi)涵。如果我們能夠從創(chuàng)造性視角和創(chuàng)新性思維這一客觀視角來對該藝術(shù)內(nèi)涵進(jìn)行全面分析，其不僅能夠?qū)崿F(xiàn)整個對該藝術(shù)內(nèi)涵的全面應(yīng)用，同時在這一過程中，其客觀上，也是一種價值機(jī)制的豐富與創(chuàng)新。

5 結(jié)語

客觀來說，在當(dāng)前各項(xiàng)活動開展過程中，文化理念與古典建筑室內(nèi)設(shè)計機(jī)制等等，實(shí)際上都是基于社會大眾生活，但是又完全不同于大眾生活的內(nèi)涵詮釋與表達(dá)。而茶文化中所彰顯的文化理念和藝術(shù)特色，極其值得我們?nèi)リP(guān)注和探究。所以，對于整個古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動的具體開展與實(shí)施而言，選擇合適的設(shè)計元素，不僅是，在彰顯好古典建筑室內(nèi)設(shè)計活動價值的關(guān)鍵所在，同時更重要的是在這一過程中，其也能夠讓我們感受到的是社會大眾對古典建筑中所包含的美和生活理念認(rèn)知。

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