贛南采茶舞的表演形式特點(diǎn)分析

2018-01-19 18:01黃雷蘋

福建茶葉 2018年4期

黃雷蘋

(四川師范大學(xué)舞蹈學(xué)院,四川成都 610101)

從采茶舞的文化內(nèi)涵看,其與傳統(tǒng)茶文化機(jī)制之間有著重要關(guān)聯(lián)和結(jié)合,所以,采茶舞的發(fā)展歷史,實(shí)際上,就是整個(gè)茶文化體系發(fā)展與傳承的歷史,因此,從具體的人文感知視角出發(fā)理解整個(gè)采茶舞藝術(shù),才是真正理解該藝術(shù)特點(diǎn)內(nèi)涵的前提。

1 贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的發(fā)展歷程認(rèn)知

我國(guó)有著成熟多樣的茶文化機(jī)制,復(fù)雜發(fā)展歷程造就了文化傳承。當(dāng)然,茶文化資源體系中所包含的內(nèi)容是多樣化的,除了具體的文化要素外,實(shí)際上更多情況下,是一種文化藝術(shù)思維的集中詮釋與表達(dá)。我們應(yīng)該從整個(gè)贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)中看到其中所集中表達(dá)和講述的是一種人文思維,乃至贛南地區(qū)客家文化與采茶文化之間的深度融合。當(dāng)然,在對(duì)整個(gè)贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的實(shí)際內(nèi)涵和發(fā)展歷程進(jìn)行具體分析的過(guò)程,能幫助我們精準(zhǔn)認(rèn)知藝術(shù)與文化之間的關(guān)聯(lián)性。

當(dāng)然,在這些藝術(shù)中向我們表達(dá)的是一種情感理念,乃至區(qū)域認(rèn)同。在整個(gè)采茶舞,進(jìn)行具體表達(dá)過(guò)程中,需要我們從整體共性出發(fā),融入相應(yīng)的情感思維,這一極具地域特色的傳統(tǒng)文化,從而實(shí)現(xiàn)整個(gè)傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承機(jī)制的最佳構(gòu)建。不僅如此,贛南地區(qū)采茶舞藝術(shù)的發(fā)展傳承機(jī)制中所包含的元素內(nèi)容,以及傳承的焦點(diǎn),都在與社會(huì)大眾自身的興趣度和關(guān)注度,因此,完善合理的認(rèn)知整個(gè)藝術(shù)體系的發(fā)展?fàn)顩r,將對(duì)整個(gè)贛南采茶舞藝術(shù)的認(rèn)知和理解奠定相應(yīng)的基礎(chǔ)。

而在豐富乃至體系化的舞蹈藝術(shù)機(jī)制中,有一種舞蹈藝術(shù)極具自身屬性,同時(shí),其更是我們具體了解傳統(tǒng)文化的關(guān)鍵所在。這一舞蹈,實(shí)際上就是采茶舞藝術(shù)。不僅如此,整個(gè)采茶舞藝術(shù),在具體的發(fā)展與傳承過(guò)程中,始終與勞動(dòng)者具體的采茶生活之間有著直接性關(guān)聯(lián)和結(jié)合。通過(guò)觀賞具體的采茶舞表演活動(dòng),我們能夠從中品味到濃郁的采茶風(fēng)景,而在采茶舞的藝術(shù)類型中有描述采茶舞場(chǎng)景的表演活動(dòng),也有詮釋青年人情感理念的藝術(shù)形式,當(dāng)然,這些藝術(shù)機(jī)制中也與采茶舞藝術(shù)的應(yīng)用環(huán)境有著重要關(guān)聯(lián)。客觀地看,節(jié)慶活動(dòng),乃至情歌對(duì)唱是采茶舞應(yīng)用的重要時(shí)間。

2 舞蹈藝術(shù)的價(jià)值內(nèi)涵及發(fā)展特點(diǎn)分析

在人類社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程中,伴隨著社會(huì)大眾自身的生活狀況形成了諸多藝術(shù)形式和表達(dá)方式,在這些內(nèi)容中不僅僅是對(duì)整個(gè)中華文化的全面闡述,同時(shí),也是對(duì)我國(guó)藝術(shù)發(fā)展機(jī)制的深層次表達(dá)。而對(duì)于任何一種藝術(shù)方式來(lái)說(shuō),其發(fā)展過(guò)程中所具體依賴的載體是一種情感認(rèn)知,尤其是對(duì)于舞蹈藝術(shù)來(lái)說(shuō),其更多是一種極其抽象的藝術(shù)表達(dá)方式。當(dāng)然,想要讓整個(gè)舞蹈藝術(shù)中更有觀賞性和價(jià)值色彩,就需要將相應(yīng)的音樂(lè)藝術(shù),舞臺(tái)表演,乃至民俗民風(fēng)等諸多元素集中融入,通過(guò)不斷挖掘和感知傳統(tǒng)舞蹈藝術(shù)的魅力所在,從而讓整個(gè)舞蹈藝術(shù),真正融入到社會(huì)大眾的理解與認(rèn)知生活之中。當(dāng)然,舞蹈的種類有很多,這實(shí)際上,就對(duì)整個(gè)舞蹈藝術(shù)的表演風(fēng)格,乃至情感展現(xiàn)提供了重要支撐。當(dāng)然,舞蹈藝術(shù)在進(jìn)行詮釋和表達(dá),從舞蹈藝術(shù)的具體起源看,是一種與社會(huì)生產(chǎn)等相關(guān)的大眾活動(dòng),也就是說(shuō),多數(shù)舞蹈藝術(shù)中的姿勢(shì),乃至具體的情感認(rèn)知來(lái)源于相應(yīng)的勞動(dòng)生活和具體的實(shí)踐活動(dòng),因此,正是豐富而具體的勞動(dòng),造就了藝術(shù)價(jià)值濃厚的舞蹈藝術(shù)。而如果我們從具體的藝術(shù)視角來(lái)看整個(gè)舞蹈運(yùn)動(dòng),我們應(yīng)該清楚,其作為一種藝術(shù)機(jī)制,濃厚的審美理念和價(jià)值色彩應(yīng)該成為極具認(rèn)知價(jià)值和觀賞意識(shí)的重要色彩。

不僅如此,整個(gè)舞蹈藝術(shù)中,將具體的形象感知,乃至審美內(nèi)涵充分融合,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)大眾生活認(rèn)知的藝術(shù)感知和精神化構(gòu)造。實(shí)際上,在整個(gè)舞蹈表演過(guò)程中,表演者自身的理解認(rèn)知以及情感表達(dá),融入其中。舞蹈藝術(shù)作為一種美的向往,我們?cè)诰唧w理解和參悟時(shí),往往會(huì)將整個(gè)舞蹈藝術(shù)的相關(guān)特點(diǎn)和表現(xiàn)規(guī)律,進(jìn)行藝術(shù)化改造和情感化詮釋,從而提升整個(gè)舞蹈藝術(shù)的審美價(jià)值和內(nèi)涵,并且將豐富而全面的藝術(shù)色彩應(yīng)用其中。

3 贛南采茶舞的表演形式及特點(diǎn)

客觀地看,采茶舞藝術(shù)中所包含和展現(xiàn)的人文思維,不僅成為我們了解傳統(tǒng)茶文化體系的關(guān)鍵,同時(shí),也讓采茶舞藝術(shù)的價(jià)值表達(dá)乃至人文情懷,成為整個(gè)采茶舞的“明星特征”。當(dāng)然,在采茶舞藝術(shù)的形成與發(fā)展過(guò)程中,也與相應(yīng)的民族色彩和地域色彩相結(jié)合,從而形成了別具特色的采茶舞,而贛南采茶舞藝術(shù)就是整個(gè)采茶舞藝術(shù)機(jī)制中的重要展現(xiàn)與表達(dá)。

在整個(gè)贛南采茶舞藝術(shù)中,我們看到,其中有著濃厚的文化地域和歷史色彩,其作為贛南地域文化中極其重要的藝術(shù)形式,其不僅展現(xiàn)了贛南地區(qū)客家人的勤勞和民族色彩,同時(shí)也是我們了解客家文化的重要途徑和價(jià)值形式。通過(guò)對(duì)贛南采茶舞的藝術(shù)風(fēng)格展現(xiàn)狀況,進(jìn)行分析,可以看到,其中歌唱藝術(shù)和舞蹈藝術(shù),都有著極大的比重和份額,尤其是其中極具生動(dòng)氣息,乃至切實(shí)的舞蹈姿勢(shì)都讓我們具體看到整個(gè)贛南采茶舞藝術(shù)的表現(xiàn)特征和審美色彩別具匠心。

因此,濃厚的節(jié)日氣息也讓整個(gè)采茶舞藝術(shù)的觀賞性和人文色彩日益成熟。價(jià)值情感,不僅僅是整個(gè)采茶舞藝術(shù)表達(dá)與展現(xiàn)的關(guān)鍵,同時(shí),在這一具體表達(dá)機(jī)制中,也讓采茶舞藝術(shù)與社會(huì)大眾了解該傳統(tǒng)藝術(shù)提供了重要前提和關(guān)鍵認(rèn)知。就采茶舞藝術(shù)的風(fēng)格特點(diǎn),乃至展現(xiàn)狀況,我們看到,整個(gè)采茶舞藝術(shù)在不斷應(yīng)用機(jī)制中,得到了全面創(chuàng)新和深度融合。在整個(gè)采茶舞藝術(shù)的展現(xiàn)與表達(dá)過(guò)程中,其通過(guò)將具體的音樂(lè)藝術(shù),乃至情感思維融入其中,從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)采茶舞的傳承與發(fā)展。

4 多元文化背景下贛南采茶舞藝術(shù)的傳承機(jī)制

文化傳承是一種藝術(shù)理念綜合詮釋的重要表現(xiàn),所以,在整個(gè)多元文化背景下,想要構(gòu)建贛南采茶舞藝術(shù)的傳承機(jī)制,我們必須充分做到：首先,我們要認(rèn)識(shí)到,整個(gè)贛南采茶舞藝術(shù)的發(fā)展根基,在于其中所包含和融入的傳統(tǒng)茶文化體系,以及其中所詮釋的地域文化和客家文化等文化體系是其中相對(duì)穩(wěn)定的狀態(tài),因此,我們?cè)趥鞒性撐幕w系時(shí),其基礎(chǔ)和關(guān)鍵是以文化融合的思維視角來(lái)對(duì)贛南采茶舞藝術(shù)進(jìn)行具體理解。當(dāng)然,通過(guò)融入相應(yīng)的時(shí)代特點(diǎn)和價(jià)值機(jī)制,從而更好服務(wù)整個(gè)采茶舞藝術(shù)的傳承發(fā)展。

其次,要將時(shí)代元素與贛南采茶舞這一古老藝術(shù)進(jìn)行充分整合,特別是探究其與整個(gè)時(shí)代文化藝術(shù)之間的共性特征,尤其是通過(guò)具體分析其中所具有的藝術(shù)理念,從而賦予其更多的生命力和價(jià)值色彩。不僅如此,就贛南采茶舞藝術(shù)的展現(xiàn)表達(dá)看,其中需要我們?nèi)ゾ唧w考慮與該舞蹈藝術(shù)相關(guān)的音樂(lè)、服裝藝術(shù)等相關(guān)表達(dá)元素,并將這些藝術(shù)內(nèi)涵和價(jià)值元素,與整個(gè)贛南采茶舞藝術(shù)機(jī)制進(jìn)行充分融合,通過(guò)優(yōu)化藝術(shù)傳播機(jī)制,從而滿足具體的時(shí)代傳承需要。

如果我們對(duì)贛南采茶舞藝術(shù)的創(chuàng)作來(lái)源進(jìn)行分析,我們可以看到,其中所融入的不僅是一種藝術(shù),同樣還是創(chuàng)作者自身在生活過(guò)程中的具體感悟和理解。尤其是依據(jù)自身對(duì)自然的認(rèn)知,從而進(jìn)行具體的藝術(shù)創(chuàng)作,旨在體現(xiàn)出自己對(duì)于茶文化的喜愛(ài)之情。

5 結(jié)語(yǔ)

在當(dāng)前多種藝術(shù)沖擊日益加劇的時(shí)代背景下,贛南采茶舞藝術(shù)存在較大的生存與發(fā)展危機(jī),尤其是西方舞蹈藝術(shù),比如芭蕾舞、桑巴舞等等有著濃厚的發(fā)展影響力和價(jià)值認(rèn)同。因此,就目前整個(gè)具體的時(shí)代形勢(shì)看,我們究竟應(yīng)該如何去具體傳承采茶舞藝術(shù),就成為發(fā)展和傳承,贛南采茶舞的關(guān)鍵所在。

[1]黃文華.少數(shù)民族民間舞蹈文化保護(hù)與傳承的探索——淺析云南藝術(shù)學(xué)院舞蹈學(xué)院“非遺進(jìn)校園”[J].湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2014,(15):268-273.

[2]曾澤昌.融新疆多元文化底蘊(yùn),探民族舞蹈?jìng)鞒兄贰缎陆贁?shù)民族舞蹈文化》課程建設(shè)的幾點(diǎn)思考[J].西南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版),2015,(18):179-182.