陶西平

2018年是蘇霍姆林斯基誕辰100周年。雖然這位著名的教育實(shí)踐家和教育理論家已經(jīng)去世48周年，但他留給我們的教育遺產(chǎn)仍然有著鮮活的生命力。

蘇霍姆林斯基從其豐富的教育實(shí)踐中總結(jié)出基于辯證唯物主義和人道主義精神的和諧教育，用以促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面和諧地發(fā)展。這對(duì)當(dāng)前我國(guó)更好地處理涉及學(xué)校、學(xué)生、教師和家庭諸因素之間的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，有著重要的指導(dǎo)和借鑒意義。

一是對(duì)學(xué)校，要實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)與教育任務(wù)的協(xié)調(diào)。蘇霍姆林斯基從多角度論述了教育目的，其中最集中也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是，要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者”；而要培養(yǎng)這樣的人，就需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。他在具體論述這“五育”時(shí)，既強(qiáng)調(diào)了各育的“相對(duì)獨(dú)立職能”，又強(qiáng)調(diào)了它們之間必須相互聯(lián)系、相互滲透、相輔相成。這對(duì)我們當(dāng)前推進(jìn)教育改革有重要啟示。我們應(yīng)當(dāng)把落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)和全面貫徹教育方針作為所有教育工作的共同目標(biāo)，作為全體教育工作者的共同目標(biāo)。在日常工作中，我們常常容易簡(jiǎn)單地將教育目標(biāo)拆解為不同的教育工作，如德育是思想品德課教師、班主任、團(tuán)隊(duì)干部的事，體育是體育教師的事，等等。這樣便無(wú)法形成合力，甚至產(chǎn)生對(duì)沖。我們必須使學(xué)科體系、教學(xué)體系、教材體系、管理體系都圍繞教育目標(biāo)來(lái)設(shè)計(jì)，教師要圍繞目標(biāo)來(lái)教，學(xué)生要圍繞目標(biāo)來(lái)學(xué)。

二是對(duì)學(xué)生，要實(shí)現(xiàn)熱愛(ài)尊重與嚴(yán)格要求的協(xié)調(diào)。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的？我可以毫不猶豫地回答‘愛(ài)孩子?！蓖瑫r(shí)他又指出，愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，但應(yīng)多寬恕、少懲罰，懲罰必須以教育為基礎(chǔ)。這種對(duì)兩者一致性的強(qiáng)調(diào)，對(duì)我們當(dāng)前推進(jìn)教育改革有重要啟示。我們要實(shí)現(xiàn)“努力讓每個(gè)孩子都能享有公平而有質(zhì)量的教育”的目標(biāo)，首先要愛(ài)每個(gè)孩子。我們要像蘇霍姆林斯基所說(shuō)的“讓每個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”，就要有對(duì)每一個(gè)孩子的尊重，把每個(gè)孩子的進(jìn)步作為評(píng)價(jià)教師的首要目標(biāo)。沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，但愛(ài)不是偏愛(ài)、溺愛(ài)，嚴(yán)格要求也是愛(ài)的體現(xiàn)。放棄嚴(yán)格要求以避免產(chǎn)生矛盾，從而使部分孩子由于被放縱而失去進(jìn)步的可能，是當(dāng)前我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注的問(wèn)題。

三是對(duì)教師，要實(shí)現(xiàn)關(guān)心愛(ài)護(hù)與助其提高素養(yǎng)的協(xié)調(diào)。蘇霍姆林斯基特別強(qiáng)調(diào)要關(guān)心愛(ài)護(hù)教師，他說(shuō)：“教師要精力充沛地工作，就需要休息；要提高教學(xué)質(zhì)量，就需要有自由時(shí)間，以供讀書(shū)和研究。自由支配時(shí)間是根，它滋潤(rùn)著教育藝術(shù)的枝和葉?！蓖瑫r(shí)，他又要求教師努力提高自身的教育素養(yǎng)，包括精通自己所教學(xué)科的內(nèi)容，懂得心理學(xué)、教育學(xué)和教學(xué)法等教育科學(xué)知識(shí)，有較高的修養(yǎng)和工作激情，三者不可偏廢。這種對(duì)兩者一致性的關(guān)照，一樣對(duì)我們當(dāng)前推進(jìn)教育改革有重要啟示。教師承載著傳播知識(shí)、傳播思想、傳播真理，塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任。關(guān)心教師的生活，提高教師的社會(huì)地位，進(jìn)一步倡導(dǎo)尊師重教的社會(huì)風(fēng)氣，發(fā)揮教師的積極性和創(chuàng)造性，讓教師成為終身學(xué)習(xí)者，最大限度地減少對(duì)教師自主性的束縛，是深化教育改革取得實(shí)效的關(guān)鍵。

四是對(duì)家庭，要實(shí)現(xiàn)學(xué)校教育與家庭教育的協(xié)調(diào)。蘇霍姆林斯基特別重視家庭教育。他提出：“最完備的社會(huì)教育就是學(xué)校與家庭教育的協(xié)調(diào)。”他從學(xué)生和家長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)開(kāi)辦家長(zhǎng)學(xué)校，甚至做到家長(zhǎng)學(xué)校有對(duì)三種不同類型家長(zhǎng)的班級(jí)。他還專門撰寫(xiě)了一部《家長(zhǎng)教育學(xué)》，把心理學(xué)和教育學(xué)的理論知識(shí)與家庭教育的實(shí)際緊緊聯(lián)系起來(lái)。他指出：“父親和母親是如同教師一樣的教育者，他們不亞于教師，是富有智慧的人類創(chuàng)造者，因?yàn)閮鹤拥闹腔墼谒€未降生到人間的時(shí)候，就從父母的根上伸展出來(lái)。” 這種強(qiáng)調(diào)家庭教育與學(xué)校教育相協(xié)調(diào)的主張，對(duì)我們當(dāng)前推進(jìn)教育改革同樣有重要啟示?，F(xiàn)在，代際差距越來(lái)越大，同時(shí)，孩子的學(xué)業(yè)與升學(xué)壓力最終會(huì)傳遞到每一個(gè)家庭，現(xiàn)代父母面臨著巨大的挑戰(zhàn)，家庭教育越位、錯(cuò)位、缺位現(xiàn)象嚴(yán)重，家校之間的矛盾成為影響學(xué)生健康成長(zhǎng)的重要因素之一。因此，學(xué)習(xí)、借鑒蘇霍姆林斯基有關(guān)家庭教育與家校合作的理念和經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)對(duì)家庭教育的指導(dǎo)，創(chuàng)造和諧的家校關(guān)系，形成教育的合力，已成為推進(jìn)教育改革的重要課題。

在譜寫(xiě)我國(guó)新時(shí)代教育改革新篇章之際，我們紀(jì)念蘇霍姆林斯基，重溫他的經(jīng)典論述，一定會(huì)為我國(guó)教育事業(yè)的改革與發(fā)展注入新的動(dòng)力。