段東升

摘要：對于任何一所高職院校來講，學(xué)生未來的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)校培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，也是保證高職院校鮮活生命力的關(guān)鍵，也是高職院校質(zhì)量的核心所在，但目前高職院校的口碑情況并不理想。在我國新形勢新變化下如何能提升高職院校學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)尤其是綜合素養(yǎng)，這里就文化課程對學(xué)生的培養(yǎng)的一些方面做簡單的討論。

關(guān)鍵詞：高職文化課程；職業(yè)素養(yǎng)

對于任何一所高職高專院校來講，學(xué)生未來的職業(yè)素養(yǎng)是學(xué)校培養(yǎng)的中心環(huán)節(jié)，也是保證高職院校鮮活生命力的關(guān)鍵，也是高職院校質(zhì)量的核心所在。我國的高校體系正在經(jīng)歷一個重要的變革時期，其中很重要的一點便是改變?nèi)藗儗τ诟呗毟邔Ｔ盒５墓逃械年惻f觀念，改變?nèi)藗円晃兜拿つ孔非蟊究泼＃J(rèn)為高職高專院校不能稱之為大學(xué)，甚至認(rèn)為這樣的學(xué)校低素質(zhì)低質(zhì)量低水平的觀念。并且我國高校培養(yǎng)體系中目前經(jīng)歷著幾個新的變化：教師資格證國考、互聯(lián)網(wǎng)+時代的變革、社會主義核心價值觀體系和國家傳統(tǒng)文化的建構(gòu)。這些新變化對高職高專院校帶來了巨大的變革和創(chuàng)新機(jī)遇。

其中文化課程對于提升高專院校學(xué)生的綜合素養(yǎng)和職業(yè)素養(yǎng)有著關(guān)鍵作用。新形勢新變化下如何建立完善文化課程也是高職院校面臨的重要問題。本文就以筆者就職的川南幼兒師范高等專科院校（以下簡稱川南幼專）為例探討這個問題。

一、新形勢新變化對于高職院校文化教育課程的要求

（一）新在哪些方面？

1.互聯(lián)網(wǎng)+時代的要求

在互聯(lián)網(wǎng)時代學(xué)生對于傳統(tǒng)知識的理解將會是多元化的，除了現(xiàn)實世界還有互聯(lián)網(wǎng)世界，學(xué)生的未來的職業(yè)素養(yǎng)綜合素養(yǎng)將會受到互聯(lián)網(wǎng)的重要影響。我們常常提到的三觀，世界觀、人生觀、價值觀在傳統(tǒng)的教學(xué)中學(xué)生主要會學(xué)習(xí)書本上提到的典型人物事件，為數(shù)不多的官方網(wǎng)絡(luò)媒體的影響，教師家庭的影響。而互聯(lián)網(wǎng)時代以上這些都不是最重要的，學(xué)生更多的接受的是來自互聯(lián)網(wǎng)的影響，這些影響將會促成他對于工作人生等等各個方面的看法。

那么在這種情況下，人文素養(yǎng)建構(gòu)和合理的文化課程對于培養(yǎng)引領(lǐng)學(xué)生將至關(guān)重要。

2.四川教師資格證正式國考的變化的要求

這一點不用多講自然大家都明白，以往的教師資格證學(xué)校自己組織教育學(xué)心理學(xué)的學(xué)習(xí)考試即可，現(xiàn)在國考，同時要考試綜合知識。在綜合知識中是真的檢驗學(xué)生平時學(xué)習(xí)的硬知識，這里面當(dāng)然包含文化知識。學(xué)校輕文化重技能的思路也必將變化，學(xué)生在心理觀念上也要有所準(zhǔn)備。

3.近些年國家高校體系的變化

以往我們國家重視本科院校發(fā)展，輕視應(yīng)用型院校發(fā)展，隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的不斷合理變化。近幾年高校發(fā)展也在變化，然而最終的變化將是全民思想理念的變化，更加認(rèn)可高職高專院校。這種認(rèn)可來自哪里？來自于學(xué)生在社會上得到的認(rèn)可，來自于社會認(rèn)可高職院校培養(yǎng)的學(xué)生不但好就業(yè)更有優(yōu)秀的綜合素養(yǎng)，其中很重要的一方面便是文化素養(yǎng)。比如最基本誠信、禮貌等等，而不僅僅是一個只會技能卻粗鄙無知的沒有可持續(xù)發(fā)展的人。

二、新形勢新情況下文化課程教育對于學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)的重要性

（一）提升職業(yè)道德進(jìn)而提升個人道德情操

職業(yè)道德是每個人必須擁有的，關(guān)于道德的講解已經(jīng)太多了，我們不必講述太多。高職院校的學(xué)生目前多是在中學(xué)時代存在一些問題的學(xué)生，他們的道德體系建設(shè)至關(guān)重要，我校的學(xué)生實際又以女性居多，未來面對的是幼兒，沒有優(yōu)秀的職業(yè)道德將直接影響個人職業(yè)發(fā)展；另外互聯(lián)網(wǎng)背景下更要求道德體系的建設(shè)，現(xiàn)在提到的工匠精神不就是在著力宣揚(yáng)一種道德精神么？

因此我們的文化課程培養(yǎng)首先要做好這一點。最基本的愛崗敬業(yè)、誠實守信、文明禮貌、服務(wù)群眾和社會，點點滴滴都是從文化課程中學(xué)習(xí)到。

不僅僅是從課本出發(fā)，應(yīng)該著力于我校的實際情況，幼兒教師職業(yè)特點辛苦繁瑣容易被人誤解，假如沒有這些基本的職業(yè)道德，后果不堪設(shè)想。同樣占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)輿論宣傳的第一位去引領(lǐng)學(xué)生也至關(guān)重要。

（二）培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)的行為習(xí)慣促進(jìn)相應(yīng)的職業(yè)能力

這里我們提到的就是可持續(xù)發(fā)展的問題，行為習(xí)慣改變?nèi)说囊簧?，良好的行為?xí)慣必將促進(jìn)職業(yè)人生的發(fā)展。

文化課程中最基礎(chǔ)的語文的學(xué)習(xí)，將會加強(qiáng)其對語言文字的理解能力，將推動他對其他學(xué)科的理解；另外寫作課程的開發(fā)也將影響學(xué)生自身內(nèi)在的能力，在未來的社會中沒有基本的寫作能力將會立即被淘汰。幼兒教師中涉及到的幼兒操的編排，其需要一定的理論需要策劃設(shè)計，沒有語言文字的理解如何將這些用口頭傳達(dá)給學(xué)生？更不用說兒童故事的編排，其背后都是需要基本的語言文字口頭表達(dá)能力的。

三、新形勢新情況下文化教育課程對職業(yè)素養(yǎng)影響

（一）目前高職院校文化課程教育的特點和不足

目前川南幼專開設(shè)的文化教育公共課程主要涉及大學(xué)語文課、應(yīng)用文寫作課程。其中五年制重點開設(shè)高中語文課程，各個專業(yè)會設(shè)置相應(yīng)文化課程，譬如小學(xué)教育涉及的兒童文學(xué)，語文教育涉及的各種文學(xué)課程。其中公共課程開設(shè)的主要是大學(xué)語文，少部分開設(shè)公共課應(yīng)用文寫作。

對于這些公共課程來講，并沒有受到學(xué)校相應(yīng)的足夠的重視；相應(yīng)學(xué)科的教師的教學(xué)也相對傳統(tǒng)，不能夠凸顯出文化課程提升學(xué)生人文內(nèi)涵的地位，比如應(yīng)用文寫作這樣的基本的職業(yè)素養(yǎng)的課程并沒有在全校開設(shè)；缺乏適應(yīng)幼兒師范職業(yè)素養(yǎng)的文化課程體系。

而川南幼專又是一所師范類院校，人文內(nèi)涵更應(yīng)該得到足夠的重視。文化課程是一個人內(nèi)在的體現(xiàn)，是其他學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，對整個學(xué)習(xí)整個學(xué)生的綜合素養(yǎng)起到支撐作用。比如經(jīng)常有教師提到學(xué)生未來的可持續(xù)發(fā)展，怎樣可持續(xù)發(fā)展？其中重要的便是奠定其人文內(nèi)涵。

（二）基于以上思考提出以下幾點建議

1.構(gòu)建科學(xué)合理的文化課程教學(xué)內(nèi)容體系促進(jìn)其職業(yè)素養(yǎng)。這個體系應(yīng)當(dāng)依據(jù)以上提到的新形勢新變化，以川南幼?！坝變簬煼渡鸀閷嶋H，以社會對幼兒教師的要求為導(dǎo)向，以教師資格證國考的要求為一定參考，以和諧學(xué)生人格為目標(biāo)”培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)，進(jìn)而和其他的專業(yè)素養(yǎng)結(jié)合共同促進(jìn)提升其綜合素養(yǎng)。

2.培養(yǎng)學(xué)生寫作能力，其中尤其是基本的應(yīng)用型文章寫作能力。應(yīng)用文寫作目前已經(jīng)存在各個領(lǐng)域，較高的職業(yè)素養(yǎng)要求必然有一定的應(yīng)用文的寫作能力，同時也會影響其未來的發(fā)展空間。提升寫作能力不僅僅是社會發(fā)展需要也是自身成長的需要，務(wù)必使學(xué)生擁有基本的概括其工作經(jīng)驗，寫作基本文章的能力。

3.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，“教學(xué)、實踐、素養(yǎng)”三者結(jié)合起來。傳統(tǒng)的只是傳授語文課本知識的方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)高職院校的發(fā)展，讓文化課程和其他的專業(yè)學(xué)科交叉起來，并且和實踐結(jié)合，和職業(yè)素養(yǎng)綜合素養(yǎng)結(jié)合起來才符合實際情況。

4.結(jié)合幼兒教師特點加強(qiáng)職業(yè)道德文化培養(yǎng)。改變一鍋端一把抓的思想，依據(jù)職業(yè)導(dǎo)向，加強(qiáng)相關(guān)的道德文化的培養(yǎng)，將文化課程體系融入其中，塑造學(xué)生的職業(yè)思想，建立起學(xué)生相對高尚的職業(yè)道德情懷。

文化的建設(shè)任重道遠(yuǎn)，一個人的發(fā)展，一個國家的發(fā)展，從不起決定不是外在，首先是內(nèi)因。科學(xué)合理的文化課程體系建設(shè)也不是一朝一夕，需要在實踐中摸索，不斷的去創(chuàng)新去變革。高職院校怎樣去改變?nèi)缃竦目诒畣栴}，也要一點點去變化，必備的就業(yè)的技能很重要，然而沒有內(nèi)在的文化素養(yǎng)支撐便如沒有源頭的死水，難以長久的發(fā)展。技能和文化兩者共同發(fā)展，培養(yǎng)完善和諧的人格，相互促進(jìn)，提升學(xué)生修養(yǎng)，促進(jìn)職業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。

（作者單位：川南幼兒師范高等?？茖W(xué)校）