宋存國

摘要：自改革開放以來，文物保護(hù)工作便受到了國家與人民的高度關(guān)注與重視，《文物保護(hù)法》的出臺，標(biāo)志著文物管理已經(jīng)成為一項國家行為。這樣的背景下，全社會都在積極推廣與普及文物保護(hù)意識，這充分體現(xiàn)了社會大眾對文化的尊重及對公共性文物保護(hù)的重視，在很大程度上促進(jìn)了各級政府不斷提高文物保護(hù)力度，使得文物保護(hù)工作取得了巨大的進(jìn)步與良好的成績。本篇論文中，筆者主要探討了文物保護(hù)的相關(guān)知識，并分析了文物保護(hù)與文物保護(hù)意識的關(guān)系，以供參考。

關(guān)鍵詞：文物保護(hù)；文物保護(hù)意識；關(guān)系

文物保護(hù)是一項利國利民的大事，為了切實(shí)做好文物保護(hù)工作，不僅需要各級政府、文物部門及文物保護(hù)相關(guān)部門的力量，更需要全社會的共同努力。為此，必須深入貫徹、切實(shí)落實(shí)《文物保護(hù)法》、《文物保護(hù)法實(shí)施條例》，全面提高全社會的文物保護(hù)意識。

一、淺析文物與文物保護(hù)

文物是歷史發(fā)展過程中人們所創(chuàng)造的文化遺存，是漫長歷史長河中的幸存者，是悠久歷史的載體，是燦爛文化的象征，是一個民族用實(shí)物書寫的歷史[1]。文物具有歷史性、不可再生性以及脆弱性等特征。首先，文物的歷史性。文物是一定歷史時期下人類活動的產(chǎn)物，基于這樣的原因，每一件文物，都蘊(yùn)涵著當(dāng)時背景下文化、習(xí)俗、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的信息。文物承載著豐富的歷史信息，歷史文化內(nèi)涵博大精深，所以說，文物有著非常重要的科學(xué)價值、歷史價值以及藝術(shù)價值。其次，文物的不可再生性。文物的歷史性特征，決定著文物的不可再生性。文物是重要的歷史文化遺產(chǎn)，每一件文物，均包含著特定的歷史信息與文化內(nèi)涵，每一件文物的產(chǎn)生，均有著其自身獨(dú)特的歷史背景與社會背景。因此，一旦文物出現(xiàn)損失，便是不可挽回的、絕對的損失，由此可見，每一件文物都彌足珍貴。最后，文物的脆弱性。文物是歷史長河中的幸存者，經(jīng)歷了漫長的歷史歲月，大多數(shù)長期遭受自然侵蝕，或者是受到人為損壞，因此，文物是十分脆弱的、極易發(fā)生損壞的物品[2]?；谖奈锏臍v史性、不可再生性以及脆弱性等特征，為了使文物長久保存下來，就要精心呵護(hù)文物，這就需要文物保護(hù)。文物保護(hù)指的是，國家通過行政、法律、教育、經(jīng)濟(jì)以及科技等手段，有效協(xié)調(diào)國家各部門、人民群眾、各社會團(tuán)體與文物保護(hù)之間的關(guān)系，并通過綜合治理、全面規(guī)劃等手段，預(yù)防、制止文物遭受自然力的損害以及人為破壞，從而達(dá)到文物保護(hù)的目標(biāo)。

二、淺析文物保護(hù)與文物保護(hù)意識的關(guān)系

文物保護(hù)指的是，國家通過采取各種有效的手段，來保護(hù)中國境內(nèi)的所有文物。《文物保護(hù)法》中，明確提出了我國文物工作的方針，即“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、加強(qiáng)管理”?！段奈锉Ｗo(hù)法》使得我國的文物管理與文物保護(hù)工作有法可依，國家法律框架內(nèi)，文物可以得到有效保護(hù)。但實(shí)踐證明，文物保護(hù)是一個長期的、艱巨的、復(fù)雜的工作，在文物保護(hù)工作的實(shí)際開展過程中，時常會受到人為因素、自然因素造成的影響與阻礙，導(dǎo)致文物的毀壞、文物的流失，這就給我國文物保護(hù)工作的順利開展帶來了嚴(yán)重的阻礙。自然風(fēng)化、腐蝕是自然因素導(dǎo)致文物毀壞的主要原因，而人為破壞文物的原因在于，其缺乏文物保護(hù)意識，使得許多珍貴文物被偷運(yùn)出境，導(dǎo)致我國文物大量流失，除此之外，城市建設(shè)過程中，也有可能導(dǎo)致文物的破壞。如1992年津浦鐵路濟(jì)南站被拆、2012年梁思成林徽因故居被拆等等。全國文物普查結(jié)果顯示，近30年我國消失的4萬多處不可移動文物中，50%以上的是毀于各類建設(shè)活動[3]。除此之外，近年來屢屢發(fā)生的私自挖掘、走私文物、制售文物、盜賣文物、盜墓等行為，均顯示出了人們文物保護(hù)意識的缺乏。文物保護(hù)意識、文物保護(hù)之間存在著密不可分的關(guān)系。文物保護(hù)意識是一種意識表現(xiàn)，是人類所獨(dú)有的一種思想觀念，而人的思想觀念決定著其行為方向。也就是說，文物保護(hù)意識是人對保護(hù)文物的觀念與思維方式，是一種思想觀念，而文物保護(hù)是具有文物保護(hù)意識的人所采取的措施，是一種行為方式。文物保護(hù)意識、文物保護(hù)相互影響、相互作用，人的文物保護(hù)意識的強(qiáng)弱，直接決定著人的文物保護(hù)行為的優(yōu)劣。

三、文物保護(hù)的表現(xiàn)形式

文物保護(hù)是我國的一項重要公共性文化事業(yè)，經(jīng)過長時間的發(fā)展，文物保護(hù)逐漸從自發(fā)式、自覺式的文化傳承轉(zhuǎn)變?yōu)檎诎l(fā)展過程中的社會公共性文化事業(yè)。首先，國家意識。從國家方面來看，文物保護(hù)相關(guān)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置，對重點(diǎn)文物保護(hù)單位的命名，文物保護(hù)相關(guān)法律法規(guī)的制定、高等院校文物保護(hù)學(xué)科的設(shè)置，均充分顯示了文物保護(hù)在國家意識層面上的表現(xiàn)。其次，社會意識。從社會方面來看，文物保護(hù)被納入到了社會發(fā)展計劃之中、文物保護(hù)被納入到了社會文化體制改革之中、社會文化傳承體系的建立、文物保護(hù)知識體系的社會普及，均充分顯示了文物保護(hù)在社會意識層面上的表現(xiàn)。再次，集體意識。文物的管理、收藏與研究，各種文物保護(hù)宣傳培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動的舉辦，文物保護(hù)獎勵機(jī)制的設(shè)立等，均充分顯示了文物保護(hù)在集體意識層面上的表現(xiàn)。最后，個人意識。文物的捐贈、向社會公開招聘文博志愿者、文博工作者文物保護(hù)職責(zé)的強(qiáng)化、文博工作者文物保護(hù)技能的提高，均充分顯示了文物保護(hù)在個人意識層面上的表現(xiàn)。

四、結(jié)語

綜上所述，為了確保文物保護(hù)工作的順利開展，為了提高文物保護(hù)工作的有效性，必須重視文物保護(hù)意識的普及，強(qiáng)化全社會對文物保護(hù)的法律觀念，增強(qiáng)全社會的文物保護(hù)意識，從而為文物保護(hù)工作創(chuàng)造良好的環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱科巧.淺議遂昌發(fā)展旅游業(yè)與保護(hù)文物之間的關(guān)系[J].戲劇之家，2016（06）：283-284.

[2]邊質(zhì)潔.基于實(shí)踐的文物保護(hù)工作問題與對策研究[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2014，11（32）：184.

[3]陸斌.城市建設(shè)中的文物保護(hù)現(xiàn)狀與對策[J].科技創(chuàng)新導(dǎo)報，2014，11（04）：255.

（作者單位：濮陽市戚城文物景區(qū)管理處）