孫永光

（內(nèi)蒙古醫(yī)科大學(xué)，內(nèi)蒙古呼和浩特 010110）

俄國(guó)是我國(guó)的鄰邦，隨著時(shí)間的推移，俄國(guó)與我國(guó)的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化往來(lái)越來(lái)越密切。這就導(dǎo)致涉外企業(yè)越來(lái)越需要一些懂俄語(yǔ)會(huì)貿(mào)易的復(fù)合型人才。懂俄語(yǔ)會(huì)貿(mào)易的外貿(mào)型復(fù)合人才也越來(lái)越成為我國(guó)高校人才培養(yǎng)的目標(biāo)。但是高校在培養(yǎng)這類復(fù)合型人才，僅僅要求懂俄語(yǔ)，會(huì)貿(mào)易，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。如果在與俄方進(jìn)行經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)時(shí)，能夠恰如其分地將文化融入到在與俄方進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)中，那就會(huì)明顯的拉近中俄兩方的親密關(guān)系，為中俄兩方經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)創(chuàng)造一個(gè)良好的交流氛圍。所以高校在培養(yǎng)這類懂俄語(yǔ)、會(huì)貿(mào)易的復(fù)合型人才時(shí)，還要注重對(duì)他們進(jìn)行傳統(tǒng)文化的熏陶。茶文化是我國(guó)的一個(gè)重要的傳統(tǒng)文化，如果高校在進(jìn)行俄語(yǔ)教學(xué)時(shí)，能夠利用茶文化構(gòu)建起一個(gè)新的俄語(yǔ)教學(xué)模式，那么學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)就會(huì)大大提升，就能夠更好地為我國(guó)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易往來(lái)做出貢獻(xiàn)。

1 從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式的重要意義

在高校教育中，從茶文化的角度來(lái)構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式有著十分重要的意義，具體可以體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面；

1.1 有利于拓寬俄語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容

從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式，就是要在俄語(yǔ)教學(xué)中融入茶文化的內(nèi)容，還要注意與俄國(guó)文化進(jìn)行對(duì)比，這樣在俄語(yǔ)的課堂中，就不僅僅能夠知道俄語(yǔ)的基礎(chǔ)知識(shí)，還能夠更寬泛地了解到中國(guó)的茶文化的具體內(nèi)容與俄國(guó)文化的具體內(nèi)容，大大拓寬俄語(yǔ)教學(xué)的內(nèi)容。試想一下，如果不從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)課堂的教學(xué)模式，就不能夠同時(shí)將中國(guó)的茶文化與俄國(guó)文化展現(xiàn)在同學(xué)們的面前，教師在進(jìn)行俄語(yǔ)教學(xué)時(shí)也是單純地對(duì)俄語(yǔ)詞匯，語(yǔ)法，發(fā)音進(jìn)行講解，那俄語(yǔ)教學(xué)的課堂內(nèi)容就會(huì)顯得乏味而單一。

1.2 有利于建立俄語(yǔ)的教學(xué)情境

在教學(xué)一門外國(guó)的語(yǔ)言中，如果教師在教學(xué)中建立起了具體的外語(yǔ)教學(xué)情境，同學(xué)們就會(huì)更容易理解一門語(yǔ)的具體的應(yīng)用方式[1]。所以說(shuō)教師在教學(xué)中如果很好地建立起了俄語(yǔ)的教學(xué)情境，同學(xué)們才能夠在規(guī)范自己的口語(yǔ)的同時(shí)，在具體的情景中學(xué)習(xí)到俄語(yǔ)與茶文化相關(guān)的內(nèi)容，給同學(xué)們想象力的發(fā)揮創(chuàng)建了一個(gè)舞臺(tái)。

1.3 有利于活躍俄語(yǔ)教學(xué)的課堂氣氛

從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)的具體形式，勢(shì)必要在課堂中，對(duì)中國(guó)的茶文化與俄國(guó)的茶文化進(jìn)行講解，還可以從歷史的角度分析俄國(guó)茶文化受到的中國(guó)茶文化的影響，同時(shí)還能比較中國(guó)茶文化與俄國(guó)茶文化的異同，這樣就可以使得老師在俄語(yǔ)教學(xué)的課堂中，不是單單只講解俄語(yǔ)的語(yǔ)法詞匯與發(fā)音，一門語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程本來(lái)就十分的枯燥[2]，如果單單只講解俄語(yǔ)的語(yǔ)法詞匯與發(fā)音，同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱情與積極性就不高，課堂學(xué)習(xí)俄語(yǔ)的氣氛就不怎么活躍。而將中國(guó)茶文化與俄國(guó)茶文化融入到俄語(yǔ)教學(xué)課堂中，從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)的課堂氛圍，教師可以通過(guò)講故事的方式來(lái)進(jìn)行俄語(yǔ)教學(xué)，就會(huì)激發(fā)同學(xué)們對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高同學(xué)們對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，教學(xué)課堂的氣氛就會(huì)變得活躍起來(lái)。

2 從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式面臨的挑戰(zhàn)

2.1 相關(guān)茶文化信息難收集

雖然中國(guó)茶文化的信息與俄國(guó)茶文化的信息在互聯(lián)網(wǎng)上有很多，但教師在搜集俄語(yǔ)課堂所用的茶文化的信息還是很難進(jìn)行收集，因?yàn)檫@些信息都具有發(fā)散性而且涉及到的面特別的廣，教師要想篩選出能夠突出茶文化的功能的信息還是具有一定的難度，而且教師運(yùn)用到俄語(yǔ)課堂教學(xué)中的信息還應(yīng)該簡(jiǎn)明扼要具有代表性，茶文化的演變還具有邏輯性，教師在俄語(yǔ)課堂上清楚地講述出茶文化演變的邏輯性也是一個(gè)挑戰(zhàn)。

2.2 茶文化傳播難以與語(yǔ)言情景相融合

上文中提到，教師要想學(xué)生能更好的理解俄語(yǔ)的具體應(yīng)用，就必須要建立起具體的語(yǔ)用教學(xué)情境。這就在教師備課中涉及到一個(gè)問(wèn)題:茶文化的知識(shí)講解與俄語(yǔ)教學(xué)的情景是怎樣自然結(jié)合起來(lái)的。如果是以人際交往，家庭生活中的具體情境作為語(yǔ)用教學(xué)中的情境，那如何將俄國(guó)的茶文化表現(xiàn)與我國(guó)的茶文化的具體表現(xiàn)區(qū)分開(kāi)來(lái)就是一個(gè)很大的挑戰(zhàn)。

3 從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式的具體措施

根據(jù)目前從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式所面臨的相關(guān)茶文化信息難收集，茶文化傳播難以與具體的語(yǔ)言情境相融合等挑戰(zhàn)，我們從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式應(yīng)該從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行：

3.1 教師要緊繞主題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化備課

當(dāng)前高校俄語(yǔ)教學(xué)中，教師備課存在比較隨意的現(xiàn)象，這些隨意的備課會(huì)影響教師的教學(xué)態(tài)度，從而影響教學(xué)效果。因此教師應(yīng)該緊繞主題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化備課，在從茶文化角度構(gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式時(shí)，要運(yùn)用茶文化知識(shí)的大體教學(xué)方向，了解茶文化知識(shí)的中心所在，設(shè)立瀏覽，理解，掌握茶文化的三個(gè)層次，讓學(xué)生慢慢的掌握到與茶文化相關(guān)的文化知識(shí)。另外，教師們還應(yīng)該形成完備的備課制度，以杜絕教師隨意備課現(xiàn)象的發(fā)生，只有這樣，才能讓同學(xué)們掌握更多的茶文化知識(shí)，從茶文化的角度，構(gòu)建俄語(yǔ)的教學(xué)模式。

3.2 教師應(yīng)整合教學(xué)內(nèi)容

從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)的教學(xué)模式，就要求我們將茶文化功能性影響作為俄語(yǔ)教學(xué)的核心，將茶文化的趣味性影響作為俄語(yǔ)教學(xué)的主線，這樣才能活躍俄語(yǔ)教學(xué)課堂的教學(xué)氛圍，才能幫助學(xué)生更好的有層次的學(xué)習(xí)俄語(yǔ)知識(shí)與文化。這樣的話，就要求教師要根據(jù)茶文化功能性的影響與茶文化趣味性的影響來(lái)對(duì)茶文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合。在整合的過(guò)程中，首先發(fā)揮茶文化趣味性的影響作用，調(diào)動(dòng)同學(xué)們學(xué)習(xí)茶文化的積極性與興趣，再發(fā)揮茶文化功能性的影響作用，潛移默化、有層次地讓同學(xué)們掌握更多的茶文化知識(shí)。

3.3 成立小組建立合作學(xué)習(xí)的模式

小組合作模式的學(xué)習(xí)在初高中的時(shí)候經(jīng)常被用到。我們?cè)趶牟栉幕慕嵌葮?gòu)建俄語(yǔ)教學(xué)模式的時(shí)候也可以采用小徐合作模式的學(xué)習(xí)形態(tài)。為了表明對(duì)大學(xué)生的個(gè)體差異與偏好的尊重，在分小組的時(shí)候可以讓他們自行組成小組。教師在俄語(yǔ)的教學(xué)課堂中講述茶文化時(shí)，可以先給各個(gè)小組一個(gè)主題，讓小組成員事先通過(guò)上網(wǎng)或者去圖書(shū)館等形式搜集資料[3]，在教師正式開(kāi)始講解茶文化之前，可以讓各組分別派一個(gè)代表出來(lái)對(duì)搜集的資料與在搜集資料的過(guò)程中懷有的疑問(wèn)進(jìn)行交流與探討，最后教師再進(jìn)行明確的講解與總結(jié)，教師應(yīng)該采用啟發(fā)的形式來(lái)進(jìn)行茶文化教學(xué)，而不是采用傳統(tǒng)的“投喂”的方式。這樣從茶文化的角度構(gòu)建起來(lái)的教學(xué)模式，可以更好地發(fā)動(dòng)全體成員的力量來(lái)進(jìn)行茶文化學(xué)習(xí)，而且同學(xué)們學(xué)習(xí)的積極性與興趣將會(huì)更高，會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。

3.4 開(kāi)展與茶有關(guān)的口語(yǔ)練習(xí)

在從茶文化的角度構(gòu)建俄語(yǔ)的教學(xué)模式時(shí)，教師應(yīng)該開(kāi)展與茶有關(guān)的口語(yǔ)練習(xí)，間接地了解學(xué)生們對(duì)俄語(yǔ)掌握的情況，對(duì)學(xué)生們進(jìn)行間接的評(píng)價(jià)。而且口語(yǔ)練習(xí)還能與小組合作的學(xué)習(xí)模式結(jié)合起來(lái)，達(dá)到更好的茶文化的教育效果。茶文化滲透在國(guó)人的日常生活中，教師根據(jù)具體的生活場(chǎng)合與生活方式設(shè)計(jì)出具體的俄語(yǔ)口語(yǔ)應(yīng)用情境，教師在同學(xué)們進(jìn)行口語(yǔ)交流的時(shí)候?qū)ν瑢W(xué)們的口語(yǔ)能力進(jìn)行考核，有利于更好的把握同學(xué)們俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)效果，對(duì)俄語(yǔ)教學(xué)的細(xì)節(jié)進(jìn)行完善與發(fā)展。有利于更好地從茶文化的角度上對(duì)俄語(yǔ)課堂的教學(xué)模式進(jìn)行構(gòu)建。

4 結(jié)語(yǔ)

從茶文化的角度進(jìn)行俄語(yǔ)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建具有重要的意義，使得同學(xué)們更寬泛地了解到中國(guó)的茶文化的具體內(nèi)容與俄國(guó)文化的具體內(nèi)容，大大的拓寬了教師俄語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域；有利于建立俄語(yǔ)的教學(xué)情境，為同學(xué)們想象力的發(fā)揮創(chuàng)建了一個(gè)平臺(tái)，同時(shí)規(guī)范了俄語(yǔ)口語(yǔ)的具體表達(dá)方法，更有利于激發(fā)同學(xué)們對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，提高同學(xué)們對(duì)俄語(yǔ)學(xué)習(xí)的積極性，活躍俄語(yǔ)教學(xué)課堂的氛圍。但是茶文化的角度進(jìn)行俄語(yǔ)課堂教學(xué)模式的構(gòu)建還存在相關(guān)茶文化信息難收集，茶文化傳播難以與具體的語(yǔ)言情境相融合等挑戰(zhàn)，教師在進(jìn)行課堂教學(xué)時(shí)應(yīng)該緊繞茶文化主題進(jìn)行標(biāo)準(zhǔn)化備課，要根據(jù)茶文化功能性的影響與茶文化趣味性的影響來(lái)對(duì)茶文化的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，還應(yīng)該成立小組建立合作學(xué)習(xí)的模式，通過(guò)這些具體的措施來(lái)使得從茶文化角度俄語(yǔ)課堂的教學(xué)模式更好地構(gòu)建起來(lái)。

[1]徐慶杰，陳英股.精講多練在俄語(yǔ)教學(xué)中的實(shí)踐意義.教育,2015（16）:268-269.

[2]陳祥玉，王曉麗.俄語(yǔ)教學(xué)中校本教材的開(kāi)發(fā)對(duì)提高學(xué)生口語(yǔ)交際能力的作用.教育,2015 （16）:252-253.

[3]孫永光，田曉慶.新絲綢之路背景下公共大學(xué)俄語(yǔ)教學(xué)改革.教育（文摘版）,2016 （16）:113-114.