王 澍

（西安培華學(xué)院，陜西西安 710125）

文化是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的產(chǎn)物。伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，茶文化也孕育而生。茶文化不僅僅包括中國(guó)傳統(tǒng)的與茶葉有關(guān)的歷史、習(xí)俗等，而更多的注入了精神文化因素，儒家、道家等哲學(xué)思想對(duì)于茶文化的發(fā)展具有重要的影響作用，促進(jìn)了優(yōu)秀的中華茶文化的形成和發(fā)展。茶文化凝聚了中華傳統(tǒng)文化的精髓，茶文化中包含了許多重要的人文思想，是中華民族永遠(yuǎn)的精神財(cái)富。

“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”是在古絲綢之路發(fā)展基礎(chǔ)之上提出的新經(jīng)濟(jì)發(fā)展區(qū)域?！敖z綢之路經(jīng)濟(jì)帶”新構(gòu)想的提出，是為了推動(dòng)沿線城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和繁榮，推動(dòng)城市與城市、區(qū)域與區(qū)域之間的合作和交流，建立新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶為沿線城市帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，對(duì)于城市文化內(nèi)涵、城市環(huán)境、旅游資源的開發(fā)都具有積極的促進(jìn)作用。

1 茶文化內(nèi)涵層次

1.1 物態(tài)文化

中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，對(duì)于制茶、飲茶都有數(shù)千年的歷史內(nèi)涵，主要品種有綠茶、紅茶、烏龍茶、花茶、白茶、黃茶等等。人們?cè)诓枞~生產(chǎn)過程中所有的創(chuàng)造性活動(dòng)都是茶的物態(tài)文化的表現(xiàn)，一切與茶有關(guān)的實(shí)物，都是茶文化的物態(tài)載體。無論是研究茶葉的栽培、采摘、晾曬、茶葉存儲(chǔ)等生產(chǎn)活動(dòng)還是茶葉的包裝袋、茶杯、茶幾等有形物體，都展現(xiàn)了茶物態(tài)文化的魅力。

1.2 制度文化

制度是行為規(guī)范的體現(xiàn)。茶文化的制度文化自然是由茶葉行業(yè)引發(fā)的行為規(guī)范的制定和發(fā)展。早在古代，茶葉生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)行業(yè)就受到統(tǒng)治者的重視，并對(duì)于茶葉生產(chǎn)銷售等做出了一系列的規(guī)定，規(guī)范和管理商人的行為以及行業(yè)的穩(wěn)定。后來逐漸發(fā)展為“茶政”。經(jīng)營(yíng)者需要定期上貢交稅，對(duì)于茶葉貿(mào)易也有嚴(yán)格的規(guī)范，茶業(yè)產(chǎn)業(yè)成為政府稅收的重要來源之一。唐朝時(shí)期，開始實(shí)行茶葉專賣制，商人在交完稅后到指定的地點(diǎn)取茶，使得茶葉貿(mào)易的發(fā)展都處于政府的管控之中。

1.3 行為文化

茶的行為文化則是與茶有關(guān)的行為模式。在生產(chǎn)生活當(dāng)中逐漸形成的茶禮和茶藝都是茶的行為文化的重要表現(xiàn)。有些茶禮在當(dāng)代仍然廣泛流傳著，比如向長(zhǎng)輩敬茶，表現(xiàn)了晚輩對(duì)長(zhǎng)輩深深的敬意之情；客人來到家里做客，向客人敬茶，體現(xiàn)了對(duì)客人的重視和尊重；古時(shí)還有千里寄茶的習(xí)俗，茶葉里滿滿寄托著對(duì)于親人的思念和關(guān)切。如今，許多地方還保留了傳統(tǒng)的飲茶習(xí)俗以及優(yōu)良的飲茶文化，茶文化對(duì)中國(guó)民族產(chǎn)生了深遠(yuǎn)持久的有益影響。

1.4 心態(tài)文化

茶文化可以使人修身養(yǎng)性，茶文化對(duì)人性格的塑造具有巨大的影響作用。人們?cè)谄凡璧倪^程中不但養(yǎng)成了良好的行為習(xí)慣，人的心態(tài)、性情以及思想觀念等都在悄無聲息的發(fā)生變化。品茶讓人產(chǎn)生新的審美情趣，一邊品茶一邊吟詩作畫，更是別具一番風(fēng)味。茶文化讓人的生活更加愜意、淡雅。喜歡品茶的人往往也如同茶葉一般，韻味悠長(zhǎng)。不追求世俗生活而是極具雅興，與世無爭(zhēng)，慢下腳步，用心感受生活的樂趣。茶文化還孕育了茶文化精神素養(yǎng)以及茶德的產(chǎn)生和發(fā)展，對(duì)于中國(guó)人民的精神涵養(yǎng)以及內(nèi)在品質(zhì)的提升和發(fā)展具有積極的指導(dǎo)和促進(jìn)作用。

2 茶文化與絲綢之路城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

2.1 飲茶風(fēng)尚的形成

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，加強(qiáng)了中外文化交流，也推動(dòng)著優(yōu)秀的中華文化走出國(guó)門。茶文化具有源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史以及豐富的精神文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的茶文化也會(huì)隨著絲綢之路的發(fā)展，走出國(guó)門，走向更多人的生活中去。茶本身就是健康的代名詞，品茶也能給人帶來諸多益處，茶文化的魅力很容易的帶動(dòng)新一波飲茶風(fēng)尚的形成。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及綜合國(guó)力的日益提升，中華文化吸引這越來越多的國(guó)外友人。茶文化作為中華文化的精髓，也深受國(guó)外友人的喜愛，帶動(dòng)著越來越多的異國(guó)人民開始品味中國(guó)好茶，感受中國(guó)茶文化的熏陶。同時(shí)，對(duì)于我國(guó)絲綢之路沿線城市的人們來說，茶文化隨著時(shí)代的發(fā)展以嶄新的面貌進(jìn)入人們的視野，走進(jìn)人們的生活。茶文化讓人們更加意識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力，意識(shí)到品茶對(duì)于人們身體健康以及性格品質(zhì)的塑造作用。品茶，不僅品著茶葉的甘甜味道，更品味著精神文化內(nèi)涵，品味慢生活的的人生。飲茶風(fēng)尚形成了一種新的文化，也帶動(dòng)了新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展進(jìn)步。

2.2 文化旅游的繁榮發(fā)展

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶，帶來的不僅是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的繁榮，也推動(dòng)著城市旅游的發(fā)展。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶沿線城市具有豐富的旅游資源，不僅包括得天獨(dú)厚的自然風(fēng)光，還有具有深厚文化底蘊(yùn)的人文旅游資源景觀。九寨溝、天山優(yōu)美的自然旅游資源優(yōu)勢(shì)得以凸顯，麗江古城的人文旅游資源也因此具有更大的發(fā)展機(jī)遇。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶已經(jīng)為城市旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展帶來了諸多便利。要發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)，各個(gè)城市不僅要保護(hù)好自然生態(tài)，還應(yīng)發(fā)揮好城市文化魅力，吸引更多的游客。將旅游與城市文化相結(jié)合，打造獨(dú)特的城市名片[2]。同時(shí)，城市與城市之間可以加強(qiáng)交流和協(xié)作，打造絲綢之路城市旅游經(jīng)濟(jì)帶。絲綢之路給各個(gè)城市帶來的是共同的發(fā)展機(jī)遇，通過建立長(zhǎng)期穩(wěn)定的合作關(guān)系，對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃，對(duì)旅游資源進(jìn)行整合，有助于發(fā)揮一加一大于二的效果，帶來雙贏的結(jié)果。

2.3 茶馬古道相關(guān)電影短片拍攝

茶馬古道是文化傳播以及中外交流的重要通道。絲綢之路包含了茶馬古道，絲綢之路也有悠久的歷史以及深刻的文化內(nèi)涵。絲綢之路溝通著中外文化交流，是和平之路，也是促進(jìn)中華文化發(fā)展的重要道路。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，讓人們加深了對(duì)于其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解。在絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的電影拍攝，是對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解和深入挖掘。相關(guān)的電影短片的拍攝，對(duì)于城市而言也是一種宣傳，有利于城市相關(guān)景點(diǎn)名氣的提升，同時(shí)讓更多的人欣賞到絲綢之路沿線的秀麗風(fēng)光。影視資源的投入，挖掘了絲綢之路的文化底蘊(yùn)，為城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來了新的商機(jī)與競(jìng)爭(zhēng)力。

3 絲綢之路沿線城市增強(qiáng)文化競(jìng)爭(zhēng)力的措施

3.1 政府層面的宏觀調(diào)控

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)離不開政府的支持和引導(dǎo)。首先，政府應(yīng)當(dāng)做好城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃，講好城市故事，展現(xiàn)城市的獨(dú)特性，為城市建立新的文化標(biāo)簽。針對(duì)不同地區(qū)不同環(huán)境特點(diǎn)，因地制宜，適度開發(fā)。同時(shí)將當(dāng)?shù)氐奶厣幕c旅游資源相結(jié)合，為城市文化產(chǎn)業(yè)注入新的靈魂。加大資金投入力度，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展建設(shè)提供必要的資金支持[3]。同時(shí)，建立和完善文化產(chǎn)業(yè)體系，加強(qiáng)城市與城市之間的文化交流和文化傳播。加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與互聯(lián)網(wǎng)交流平臺(tái)建設(shè)。城市基礎(chǔ)設(shè)施在一定程度上代表了城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)力，基礎(chǔ)設(shè)施在很大程度上影響了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，城市基礎(chǔ)設(shè)施的完善是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的有利保障。另一方面應(yīng)利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可以幫助城市宣傳旅游資源，展現(xiàn)城市文化魅力，幫助城市更好的走出去，打響城市名聲。

3.2 企業(yè)的積極配合

企業(yè)對(duì)于地方的經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有巨大的帶動(dòng)作用，想要發(fā)展城市文化產(chǎn)業(yè)離不開企業(yè)尤其是龍頭企業(yè)的作用。企業(yè)應(yīng)當(dāng)在“絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶”建設(shè)過程中發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)。一些大型企業(yè)可以利用自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力以及資源優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)城市招商引資，為城市文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供必要的支持。

3.3 文化產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員素質(zhì)的提高

絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)會(huì)為城市帶來許多的機(jī)遇和資源。要想讓城市文化產(chǎn)業(yè)具有更強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力，相關(guān)從業(yè)人員的綜合素質(zhì)、整體服務(wù)質(zhì)量也會(huì)成為影響城市文化產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。應(yīng)該制定相應(yīng)的從業(yè)人員培訓(xùn)標(biāo)準(zhǔn)與培訓(xùn)計(jì)劃，為文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做好充足的人才儲(chǔ)備。

4 結(jié)語

茶文化是中華傳統(tǒng)文化的精髓，在新的時(shí)代背景之下不斷注入嶄新的元素，對(duì)于人們的生產(chǎn)生活以及思想觀念都產(chǎn)生了重要的影響作用。絲綢之路是一條和平之路，也是文化交流和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要道路。絲綢之路經(jīng)濟(jì)帶的建設(shè)，給沿線城市帶來了新的發(fā)展機(jī)遇，促進(jìn)了沿線城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展繁榮。同時(shí)密切了城市與城市之間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于文化產(chǎn)業(yè)帶的形成。絲綢之路沿線城市文化競(jìng)爭(zhēng)力的提升離不開政府、企業(yè)以及相關(guān)從業(yè)人員的共同努力。

[1]閆翠麗，梁留科，劉曉靜，等.基于因子分析的城市旅游競(jìng)爭(zhēng)力評(píng)價(jià)——以中原經(jīng)濟(jì)區(qū)30個(gè)省轄市為例[J].地域研究與開發(fā),2014（1）:63-67.

[2]張冰潔.“一帶一路”國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略下中國(guó)茶文化的國(guó)際推介[J].福建茶葉,2016（5）:220-221.

[3]王國(guó)剛.“一帶一路”:基于中華傳統(tǒng)文化的國(guó)際經(jīng)濟(jì)理念創(chuàng)新[J].國(guó)際金融研究,2015（7）:3-10.