曹 煜

（西安理工大學(xué)人文與外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，陜西西安 710048）

客觀來(lái)看，茶藝表演活動(dòng)作為茶文化體系的藝術(shù)化詮釋與表達(dá)。其以具體的藝術(shù)化形式向我們生動(dòng)、形象的展示了整個(gè)茶文化的深厚內(nèi)涵和價(jià)值底蘊(yùn)。事實(shí)上，文化背景和語(yǔ)言習(xí)慣上的不同，其都會(huì)使得整個(gè)茶藝表演過(guò)程中，其應(yīng)用的語(yǔ)言特征及內(nèi)涵出現(xiàn)明顯性差別。所以，在當(dāng)前我們具體開(kāi)展茶藝表演活動(dòng)時(shí)，如果想要真正有效的理解茶藝表演活動(dòng)中的藝術(shù)內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，就需要我們能夠站在合適的文化模式和應(yīng)用氛圍中來(lái)切實(shí)考慮語(yǔ)言的具體應(yīng)用問(wèn)題。

1 當(dāng)前茶藝表演賞析中英語(yǔ)元素的應(yīng)用狀況及問(wèn)題認(rèn)知

茶藝表演是我國(guó)整個(gè)茶文化體系的精華，其中所闡述的不僅僅是一種文化內(nèi)涵，更重要的是其中也具體詮釋了相應(yīng)的藝術(shù)特征和人文思維。因此，隨著當(dāng)前整個(gè)茶藝表演活動(dòng)日益成熟，其世界影響力也在全面提升。當(dāng)然，我們需要看到一點(diǎn)，那就是整個(gè)茶藝表演活動(dòng)中，其不僅要具體傳遞系統(tǒng)化的藝術(shù)元素，同時(shí)也要將其中所具有的文化內(nèi)涵融入其中。

1.1 當(dāng)前茶藝表演賞析中英語(yǔ)元素的應(yīng)用狀況

實(shí)際上，英語(yǔ)作為一種具體的工具，通過(guò)合理使用該元素，能夠?qū)ο嚓P(guān)內(nèi)容進(jìn)行具體轉(zhuǎn)化和表達(dá)。實(shí)際上，茶藝表演中的解說(shuō)詞也是重要的補(bǔ)充內(nèi)容，而在整個(gè)對(duì)外交流與傳播過(guò)程中，其具體的動(dòng)作姿勢(shì)，可以通過(guò)肢體來(lái)表現(xiàn)，但是解說(shuō)詞等文本類內(nèi)容，則需要通過(guò)選擇和應(yīng)用具體的英語(yǔ)元素來(lái)展現(xiàn)和表達(dá)。

1.2 當(dāng)前茶藝表演賞析中英語(yǔ)元素的應(yīng)用問(wèn)題認(rèn)知

隨著現(xiàn)階段社會(huì)大眾，尤其是西方各國(guó)對(duì)我國(guó)的茶文化體系，報(bào)以極高的熱情和積極性，因此茶藝表演活動(dòng)在具體表現(xiàn)過(guò)程中，充滿認(rèn)可價(jià)值和應(yīng)用優(yōu)勢(shì)。結(jié)合茶藝表演的豐富審美特色和人文特性看，其在當(dāng)前時(shí)代背景下，深受其他文化體系的關(guān)注與推崇。因此，在整個(gè)茶藝表演活動(dòng)中，融入系統(tǒng)化的英語(yǔ)元素，就極具應(yīng)用價(jià)值。

結(jié)合當(dāng)前茶藝表演活動(dòng)中，其整個(gè)英語(yǔ)元素的實(shí)際應(yīng)用狀況看，多數(shù)表演者更多關(guān)注的是翻譯方法上的應(yīng)用，或者是翻譯技巧上的轉(zhuǎn)化，而忽略了其中所需要詮釋和表達(dá)的具體文化內(nèi)涵。同時(shí)整個(gè)英語(yǔ)元素具體應(yīng)用過(guò)程中，缺乏靈活的內(nèi)涵融入和詮釋表達(dá)，從而限制了觀眾對(duì)整個(gè)茶藝表演中，其表達(dá)內(nèi)容的具體理解與認(rèn)知。

所以，我們認(rèn)為其也很難真正有效的去利用英語(yǔ)元素來(lái)提升整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的價(jià)值力和觀賞趣味。結(jié)合當(dāng)前茶藝表演交流活動(dòng)的具體實(shí)施狀況，我們不難看出茶藝表演活動(dòng)作為一種與茶文化相關(guān)的藝術(shù)表達(dá)方式，其以具體的茶文化元素和藝術(shù)內(nèi)涵，通過(guò)具體、生動(dòng)的詮釋和表達(dá)，通過(guò)彰顯相應(yīng)的人文內(nèi)涵，結(jié)合多層次化的文化素材，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的有效展現(xiàn)。

2 茶藝表演賞析中英語(yǔ)元素的應(yīng)用價(jià)值分析

對(duì)于茶藝表演賞析活動(dòng)實(shí)施來(lái)說(shuō)，如果想要實(shí)現(xiàn)有效的傳遞與表達(dá)，其真正需要的將不僅是精準(zhǔn)理解其文化內(nèi)涵，同時(shí)，更需要對(duì)具體的文化習(xí)慣和使用的茶藝表演解說(shuō)詞等進(jìn)行合理辨析和具體理解。也就是說(shuō)，對(duì)于茶藝表演賞析活動(dòng)來(lái)說(shuō)，不僅要完善融入相應(yīng)的茶藝表演方法，同時(shí)也需要將整個(gè)表演過(guò)程與相應(yīng)的文化內(nèi)容相結(jié)合，這也就是說(shuō)其中不僅要表述茶藝表演的具體藝術(shù)特色，同時(shí)也要合理應(yīng)用其文化理念，通過(guò)合理使用茶藝表演解說(shuō)詞，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶藝表演活動(dòng)的成熟認(rèn)知。

事實(shí)上，整個(gè)茶藝表演活動(dòng)在具體實(shí)施過(guò)程中，要讓觀眾清楚整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的技術(shù)特點(diǎn)和文化內(nèi)涵，并且對(duì)整個(gè)茶藝表演賞析中所展現(xiàn)的內(nèi)容，進(jìn)行成熟而具體的理解與認(rèn)知，所以我們認(rèn)為在整個(gè)茶藝表演賞析活動(dòng)中，合理應(yīng)用英語(yǔ)元素，則應(yīng)該是在具體的文化交流內(nèi)涵上，通過(guò)合理使用語(yǔ)言工具，從而使具體實(shí)現(xiàn)的文化傳遞和精神表達(dá)。

而通過(guò)對(duì)當(dāng)前整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的實(shí)施狀況，進(jìn)行理解和認(rèn)知，不難看到各種文化體系之間存在一定不同。而對(duì)于整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的具體傳播來(lái)說(shuō)，其中所需要詮釋和包含的不僅僅是與茶相關(guān)的藝術(shù)特色和內(nèi)容，同時(shí)也需要借助相關(guān)語(yǔ)言機(jī)制作為轉(zhuǎn)化媒介，通過(guò)形式上的豐富與完善創(chuàng)新，從而更為全面的傳遞整個(gè)茶藝表演活動(dòng)中所具體包含的元素內(nèi)容。對(duì)于當(dāng)前我國(guó)茶文化機(jī)制的發(fā)展與傳播狀況看，其在傳播過(guò)程中，存在語(yǔ)言上的隔閡和距離。因此，想要實(shí)現(xiàn)文化交流背景下的茶藝表演傳播與交流，就需要突出彌補(bǔ)整個(gè)語(yǔ)言應(yīng)用上的障礙與問(wèn)題。

當(dāng)然，就整個(gè)茶藝文化的具體表演狀況看，其中并非單一的藝術(shù)表演形式，相關(guān)的語(yǔ)言解說(shuō)詞，也讓整個(gè)表演過(guò)程中詮釋和表達(dá)的內(nèi)涵，更容易被人們所理解和認(rèn)知。當(dāng)然，整個(gè)茶藝文化作為對(duì)外文化傳播的經(jīng)典與核心，其不僅是當(dāng)前我們傳播傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)，同時(shí)也是系統(tǒng)化詮釋茶文化內(nèi)涵的關(guān)鍵所在。客觀的看，對(duì)于整個(gè)茶藝表演活動(dòng)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言對(duì)其解釋與表達(dá)有著重要影響，可以說(shuō)良好的語(yǔ)言翻譯活動(dòng)，其不僅能夠提升提升社會(huì)大眾對(duì)這個(gè)茶藝表演活動(dòng)的具體了解，同時(shí)也使得不同文化體系下的人，都能對(duì)我國(guó)茶藝表演的藝術(shù)化和人文化產(chǎn)生直接認(rèn)知。

3 茶藝表演活動(dòng)中英語(yǔ)翻譯的具體實(shí)施策略

客觀的說(shuō)，整個(gè)茶藝表演活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，其所具體使用的英語(yǔ)翻譯策略，不僅是一種方法上的詮釋與應(yīng)用，更重要的是結(jié)合具體文化認(rèn)知前提下的全面創(chuàng)新與完善。對(duì)于茶藝表演活動(dòng)的具體實(shí)施來(lái)說(shuō)，良好的解說(shuō)詞，其能夠更為直觀有效的表述茶藝表演活動(dòng)中所包含的內(nèi)容理念。

而使用英語(yǔ)的前提和關(guān)鍵在于選擇合適的翻譯策略及方法，尤其是通過(guò)靈活把握茶藝表演中所具體詮釋的人文氣息，從而實(shí)現(xiàn)茶藝表演的最佳效果。英語(yǔ)是一種客觀的工具，整個(gè)英語(yǔ)中所詮釋的價(jià)值，更多在于應(yīng)用價(jià)值的詮釋與表達(dá)。因此，我們?cè)诔浞终J(rèn)知語(yǔ)言的內(nèi)涵和特征時(shí)，就不能忽略整個(gè)英語(yǔ)背后所具體包含的綜合價(jià)值。當(dāng)然我們也必須理解文化之間的差異與不同，更多是從語(yǔ)言應(yīng)用中的差異所展現(xiàn)和詮釋的。

我們不能簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的將英語(yǔ)作為一種普通的語(yǔ)言元素來(lái)形成具體理解和認(rèn)知，而語(yǔ)言作為一種具體的工具和媒介，其更重要的是通過(guò)合理使用該媒介元素，從而來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)茶藝表演活動(dòng)的精準(zhǔn)表達(dá)和深厚認(rèn)知，而在這一過(guò)程中，其勢(shì)必能夠?qū)崿F(xiàn)整個(gè)茶藝文化的全面闡釋。

具體來(lái)看，如果將具體的英語(yǔ)元素與整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的整體過(guò)程相融入，尤其是從具體的文化理念角度來(lái)理性認(rèn)知茶藝表演的價(jià)值內(nèi)涵，那么其將大大提升整個(gè)茶藝表演活動(dòng)的價(jià)值力和影響力?？陀^的看，使用英語(yǔ)進(jìn)行茶藝表演活動(dòng)的詞語(yǔ)解說(shuō)時(shí)，其需要認(rèn)識(shí)到表演差異背后，實(shí)際上所具體展現(xiàn)的是文化理念上的不同。因此，在用英語(yǔ)來(lái)展示和表述整個(gè)茶藝表演的特點(diǎn)時(shí)，不能單一或者盲目的使用中英語(yǔ)言之間的差異來(lái)進(jìn)行內(nèi)容上的轉(zhuǎn)化，更重要的是要認(rèn)識(shí)到其中所傳遞和展現(xiàn)的是，其語(yǔ)言思維和文化習(xí)慣上的具體差別。

對(duì)于整個(gè)茶文化交流活動(dòng)的實(shí)際發(fā)展?fàn)顩r看，茶文化之間的交流傳播日益成熟，而想要真正弄懂具體的文化交流狀況，就需要充分注重結(jié)合文化與語(yǔ)言體系之間的具體關(guān)聯(lián)性，通過(guò)理性認(rèn)知不同文化體系下的茶文化發(fā)展?fàn)顩r，并且據(jù)此構(gòu)建合理的語(yǔ)言交流機(jī)制。對(duì)于茶藝表演活動(dòng)來(lái)說(shuō)，形式上的表演并不能傳遞其文化內(nèi)涵上的有效詮釋，因此，立足具體的文化內(nèi)涵理念，從而實(shí)現(xiàn)茶藝表演活動(dòng)的有效傳遞。

4 結(jié)語(yǔ)

客觀的看，文化作為一種歷史積淀，而整個(gè)文化體系中所包含和詮釋的，不僅包含具體的價(jià)值觀念和風(fēng)俗習(xí)慣，同時(shí)也詮釋了相應(yīng)的知識(shí)理念、人文信仰等等。茶是一種發(fā)源于我國(guó)的元素，而在長(zhǎng)期的歷史應(yīng)用過(guò)程中，其被全面融入了系統(tǒng)化的文化素材和價(jià)值思維，從而實(shí)現(xiàn)了整個(gè)茶文化價(jià)值理念的藝術(shù)化提升。當(dāng)然，在整個(gè)茶文化體系的成熟發(fā)展進(jìn)程中，其通過(guò)具體的文化內(nèi)涵表述，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)茶藝表演活動(dòng)的全面認(rèn)知?？陀^的看，使用英語(yǔ)的過(guò)程，其價(jià)值在于對(duì)整個(gè)茶藝表演中的各項(xiàng)內(nèi)涵，尤其是具體的人文內(nèi)涵形成全面而完善的認(rèn)知。

[1]陳志杰.鎏金十載情茶藝見(jiàn)芳華——廣東茶藝師職業(yè)技能大賽十周年匯報(bào)表演解說(shuō)詞編創(chuàng)[J].外語(yǔ)與教學(xué),2013（12）：201-205

[2]史亭玉.從目的論看當(dāng)前對(duì)外宣傳材料的英譯原則——以上海世博會(huì)參展企業(yè)丁蓮芳宣傳材料翻譯的個(gè)案為例[J].廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)學(xué)報(bào),2014（11）:117-119.

[3]陶全勝.對(duì)外宣傳漢俄翻譯的現(xiàn)狀與發(fā)展策略研究——以齊齊哈爾市對(duì)外宣傳俄譯材料為例[J].華中科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）,2015（5）:132-133.