陳紫情

摘 要：隨著社會的發(fā)展和教育的改革，對大學生的要求也不再是單一的學業(yè)上的發(fā)展，還需要培養(yǎng)學生的德、體、美等方面的能力，因此，大學生的閑暇時間越來越多，同時大學生的生活也越來越豐富多彩。大學生參與休閑的機會與潛力大幅增加。但，隨著社會的高速發(fā)展，大學生有時不感到輕松自由，反而感到生活壓抑，致使休閑異化，從而給自然、社會和人類自身造成嚴重的危害。大學生休閑生活不失為當前的一種生活方式和生活品質(zhì)，能夠同時達到放松、娛樂、個性發(fā)展和回歸自然的多重目的。

關(guān)鍵詞：大學生；閑暇；休閑生活；個性發(fā)展

休閑是人生存與發(fā)展的重要空間，是人本真的生活狀態(tài)。休閑活動貫穿于人的整個生命周期，既是生活的組成部分，又是生命的一部分。自古以來，休閑被視為一項重要活動。古希臘時期，休閑備受重視，是人類向往的理想生活、人類的精神家園。亞里士多德曾明確指出：“幸福存在于閑暇之中”。

一、休閑生活的內(nèi)涵

隨著社會的發(fā)展和教育的改革，大學生的閑暇時間的增多，大學生對休閑的需求急劇增加，休閑迅速在大學生的生活中扮演著重要角色。

馬克思認為，閑暇的增加是人類解放的根本條件，是人的本質(zhì)的實現(xiàn)。首先，閑暇增加能使每個人分享人類文化成果、發(fā)展自由個性。其次，自由時間是衡量未來社會財富的重要尺度。第三，自由時間對人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)性作用。充分的閑暇和閑暇的自由運用才符合人的本質(zhì)，健康高尚的休閑是人本質(zhì)的真正實現(xiàn)。

一般而言，休閑有四種含義：一是從時空意義上，指人的閑暇時間在特定空間的消費指向；二是從行為意義上，指人的休閑活動的滿足指向；三是從生命意義上，指生命自我處在一種自由、自主的生存狀態(tài)；四是從意識活動意義上，指人的閑適精神的實現(xiàn)。大學生休閑生活是指通過一系列的實踐活動包含文體活動來調(diào)養(yǎng)、享受、體驗、創(chuàng)造與超越，發(fā)展自己的個性特長，追求人內(nèi)心世界安寧與祥和，以達到天地、道德境界。

二、當代大學生的休閑迷茫

建構(gòu)與現(xiàn)代文明相適應，與幸福人生相契合，與宜居家園相一致的休閑倫理，事關(guān)個體身心健康，積蓄創(chuàng)業(yè)能量和追求高雅生活，同時也與大學生的個性發(fā)展密切相關(guān)，無疑是一項涉及到千千萬萬大學生生活質(zhì)量提升和品質(zhì)塑造的大事。

盡管我國大學生的休閑水平有了較大的提高，但是，不可否認的是，在部分大學生人群中還存在一些錯誤的體閑理念和行為，產(chǎn)生了不同程度的休閑失范問題，具體表現(xiàn)在過度性休閑、頹廢性休閑、成癮性休閑、膚淺化休閑幾個方面。這促使大學生有時不感到輕松自由，反而感到生活壓抑，致使休閑異化，從而給社會和人類自身造成嚴重的危害。

1.過度性休閑

他們不是把休閑作為追求更加豐富的生活，助于身體健康的活動，他們覺得休閑就是讓自己的身心得到放松，按照自己的主觀意愿去做事，沒有任何地節(jié)制。比如大學生常見的“你請我請”現(xiàn)象，本來是為了聯(lián)絡感情，結(jié)果因為所謂的面子和人情，讓自己負債累累。再加上現(xiàn)在網(wǎng)絡的開放性，讓人們能夠暢所欲言，一些人為了自己一時地痛快，放縱自己的言行，在網(wǎng)絡上運用粗俗地語言；在現(xiàn)實中進行休閑活動時，為了自己的一時方便，四處吐痰，亂扔垃圾；還有的人因為一言不合，一時興起，放縱自己，就干起了殘害室友的卑劣行為，這些過度性的錯誤休閑破壞了文明禮貌這基本的社會公德。

2.網(wǎng)絡成癮性休閑

網(wǎng)絡成癮性休閑就是在生理上和心理上對網(wǎng)絡形成依賴，如“網(wǎng)絡成癮”、“游戲成癮”、“網(wǎng)絡偷窺私密成癮”在大學生當中尤為嚴重，大學生閑暇時間多，很多人不知道如何打發(fā)時間，或者在現(xiàn)實中遭受挫折，于是開始在網(wǎng)上、在游戲中尋求刺激和關(guān)注，于是造成很多大學生沉浸在網(wǎng)絡的世界，天天泡網(wǎng)上和陌生人聊天，玩游戲，以此來打發(fā)時間，甚至很多大學生為了求關(guān)注，“脫衣秀”等各種另類直播來吸引觀眾眼球。最近有報道稱，在大學校園里，隨處可見“低頭族”，上課、走路都玩手機，甚至因為玩手機、玩游戲過度，導致猝死的案例也開始冒出。網(wǎng)絡成癮性休閑使其社交、學習、生活等社會功能受到嚴重影響。

3.頹廢性休閑

這是一種把錢財用與既有害于休閑者身心又直接或間接地造成社會危害的休閑行為，如酗酒、吸煙、迷信等。

4.物質(zhì)化休閑

在進行休閑活動時，考慮的是滿足生理需求，忽視精神文化需求和現(xiàn)代生活理念。很多大學生現(xiàn)在開始出現(xiàn)物質(zhì)上的“炫富”、“攀比”現(xiàn)象，而不關(guān)注自己精神層面的需求，不關(guān)注自身素質(zhì)是否得到提高，休閑風氣庸俗落后。甚至很多大學生認為休閑生活主要是“吃喝玩樂”，只追求消磨時間的一時的感觀的身體享受；在休閑消費方面，只注重休閑的物質(zhì)消費，忽視精神消費和文化學習方消費；在休閑活動中，更偏重于個人生活，缺乏積極開放的團體生活，社會道德觀念、社會交往以及高雅休閑文化的消費和享受極其匱乏。

三、當代大學生休閑生活的境界

為了幫助一些大學生糾正錯誤的休閑生活觀，這里著重介紹下大學生休閑生活應當涉及的基本倫理。當代大學生休閑生活，應當以健康與積極、愉悅與幸福、人與自然和諧共生、發(fā)展個性四大基本理念為支撐來建構(gòu)自己的精神大廈，來調(diào)養(yǎng)、享受、體驗、創(chuàng)造與超越，發(fā)展自己的個性特長，追求人內(nèi)心世界安寧與祥和，以達到天地、道德境界。

1.健康與積極

這是大學生進行休閑文化生活所依據(jù)的最基礎(chǔ)的原則，它要求每個參與休閑活動的大學生要保證其休閑活動的行為和行為后果不會有害于自己以及他人的身體和心理健康。當一個人進行繁重的學習之后，投入到健康與積極的休閑活動中，適度的休閑，如適度的飲食，適度的情感溝通，適度的運動，不僅僅有益于其身體機能的恢復，而且還可以釋放其心理壓力，從而使人心情舒暢，對生活充滿熱情，體會生活的樂趣，對人生有著積極向上的態(tài)度。也就是說，休閑活動必須是積極、健康的，能夠促進人的身心健康的活動。

2.幸福

它要求大學生在進行休閑的時候，休閑的行為方式和休閑的內(nèi)容要以能為自己和他人營造愉悅感為前提，保證其休閑行為不會對自己和他人造成不良的影響，并且能夠有助于增進和加強人生幸福，包含身體和心理愉悅。在真正的休閑生活中，大學生能放松身體，調(diào)整心境，達到思想上的升華，體會幸福生活的真正含義。休閑是個人對美德、優(yōu)雅生活的一種選擇，而幸福的真正源泉來自于美德，因此大學生休閑生活其實就是對幸福生活的一種探索。

3.人與自然和諧共生

大學生應該樹立正確的生態(tài)道德觀，主動摒棄違背健康、環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展的思想和理念，應該節(jié)制自己的欲望，敢于對世俗的物質(zhì)的享樂主義說不，樹立正確的人與自然和諧共生的價值觀。大力倡導生態(tài)文明，在生活層面，倡導和踐行低碳休閑生活，培養(yǎng)大學生的環(huán)保責任感。作為社會高素質(zhì)的人員，大學生在進行休閑活動時，要做出表率，保證其行為及后果不會對生態(tài)環(huán)境造成不利影響，開創(chuàng)屬于自己的生活方式，實現(xiàn)向人類真實生活回歸。如在郊游時，不亂扔垃圾污染環(huán)境，不踩踏植物，組織外出活動盡量通過公共汽車、步行的方式。

4.發(fā)展個性

大學生在休閑活動中，需要追求優(yōu)雅的生活，以此來培育自己的審美觀，陶冶自己的高尚情操，發(fā)展自己至善至美的潛能，使休閑成為提升生活的重要方式，促進人的自由、個性的發(fā)展。大學生需要在休閑活動中，發(fā)展自己的個性，挖掘自己的特長，培養(yǎng)自己的高品質(zhì)人格。通過培育和提升大學生休閑素質(zhì)，是實現(xiàn)大學生的個性發(fā)展的前提條件和重要保障。一個不會在休閑中享受或吸收人類一切積極成就和文明成果的人，是不可能得到任何發(fā)展的。在休閑享受過程中，人性的全面性和豐富性得以發(fā)展、自身潛能得以最大限度地挖掘、自身個性之獨特性和自由性得以最大限度地展現(xiàn)和表達。

四、結(jié)語

大學生現(xiàn)在追求的不再是能否休閑，而是如何過上高質(zhì)量高品位有深度的、發(fā)展自己個性的休閑生活。休閑活動不只是簡單的放松娛樂，更是與生活質(zhì)量和

生命質(zhì)量緊密結(jié)合。它對于健康全面人性的建構(gòu)，豐富充實人生的筑立，有著重要的價值。作為社會的新生突出力量，大學生追求休閑方式的豐富多樣性、休閑內(nèi)容的精神深度性是人們共同的目標。因此，應該加大推廣對大學生的休閑教育，提高大學生的精神文明素質(zhì)和休閑意識，這更有利于社會的休閑素質(zhì)的提高。

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作者簡介：

陳紫情（1991—），女，漢族，湖南株洲人，湖南工業(yè)大學文學與新聞傳播學院2015級碩士研究生，研究方向：應用倫理學。