祝宇

唯寬可以容人，唯厚可以載物。寬容是一種美德，是一種智慧的體現(xiàn)，我們要學會以一顆寬容而又善良的心去面對一切。一個國家經濟再怎么富裕，如果她的每個子民都沒有道德、良心沉沒，那么，這個國家依然是黑暗的，她的子民就不會幸福。

奉獻半世紀，追逐黃河清

朱顯謨從小生長在上海崇明農村，早早便體驗了民間之疾苦，稼穡之艱難。1940年大學畢業(yè)后，朱顯謨曾到多地開展土壤調查工作。1959年，為了支援大西北建設，朱顯謨舉家去到地處西北農村的中國科學院西北生物土壤研究所。他畢生心懷“黃河清”夢想，一生奮斗在廣袤的黃土高原上，沉浸在黃河泥沙治理中。近20年來，朱顯謨曾先后“六論”黃土高原國土整治“28字方略”，逐步發(fā)展與完善了其內涵。如今，這“28字”已被無定河、延河流域治理和國家科技攻關任務的綜合治理試驗示范區(qū)廣泛采用，并被水利部采納。

如今，終于夢圓！黃河水真的清了！據(jù)今年5月實測數(shù)據(jù)顯示，黃河每立方米含沙量不超過0.8公斤。在非汛期，黃河80%以上河段是清的。據(jù)地質史專家李鄂榮考證，歷史上有記載可查的“黃河清”共有43次，最長的一次為1727年，黃河澄清2000余里，持續(xù)20多天；而新世紀以來的“黃河清”，持續(xù)時間之長為歷史罕見。

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舍棄一切，也愿珍存這奔走的激情。朱顯謨作為我國水土保持研究的奠基者，放下了一切，也舍棄了一切，心中唯一珍存的便是永遠奔走的激情。今天，黃河水更清了，其奔騰雄壯之美不會變，我們綠色發(fā)展的腳步也不會就此停下。防風固沙、保持水土，需要一代代人的堅持，也需更多科研者扎根黃土，“白日依山盡，黃河碧水流”，需要你我共同珍惜！

出版印刷界的“調色神話”

張淑萍在上大專以前，算不上常人眼中的“優(yōu)秀生”。上大學時，她選報了印刷技術專業(yè)。在學習印刷的過程中，最難的是調色。對顏色的感覺，沒有捷徑可走，就是不斷練習，不斷總結。張淑萍每天都要找三四種顏色進行調配練習，再自行測量誤差值。3以內的誤差，無法用肉眼分辨，只能用機器檢測。而張淑萍如今用15-20分鐘調出的一個顏色，誤差值都能保證在3以內。也就是說，每一次調色，張淑萍都能做到新調顏色與原色用肉眼觀察無差別。

這是一個聽起來簡單，但實際操作卻極為考驗眼力和耐心的工作。張淑萍要做的，就是掌握打開所有顏色的密碼。這一點，至今仍沒有電腦能夠完成。以印刷機調色為例，如果操作者事先知道顏色“密碼”（即AOAB數(shù)值），就能輕松印刷出一件基本相同的作品。但多數(shù)情況是別人拿著一張海報或照片，要求印刷師直接印出一幅相同作品來，這就需要印刷師發(fā)揮“調色”本領，把顏色一個個調制出來。

參加“世界技能大賽”前，張淑萍經過了長達11個月的集訓，張淑萍是唯一一個獲得代表國家參賽資格的選手，并獲得第43屆“世界技能大賽”印刷媒體技術項目銀牌。而在她看來，自己所取得的成就實在“平淡得很”，就是不斷練習、總結的結果，沒什么特別的。

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工匠，平凡，又不平凡。可稱“工匠”者，多是在勞動中精益求精者、勤勉不懈者。工匠，既是稱謂，也是贊譽。木匠千千萬，不見得人人都成魯班。廚工遍地走，未必都能煉成解牛的庖丁。工匠有門檻，功力到、工夫到，才成器。但凡有心的勞動者，都可以成為工匠，或讓自己走在成為工匠的路上。

一諾千金

秦末有個叫季布的人，一向說話算數(shù)，信譽非常高，只要他答應過的事情，無論有多大困難都設法辦到。當時甚至流傳著這樣的諺語：“得黃金百斤，不如得季布一諾?！保ǔ烧Z“一諾千金”的由來）后來，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。他的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著滅九族的危險來救他，終使他免遭禍殃。一個人誠實有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。反過來，如果貪圖一時的安逸或小便宜，而失信于朋友，無異于丟了西瓜撿芝麻，得不償失。

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人無信不立。信守承諾的人說到做到，擁有良好的口碑，容易贏得他人的支持與合作，所以能夠辦成事，成大事。生活中，一些人習慣背信棄義，口是心非，缺乏信用，甚至采取欺騙手段牟利。表面上，他們一時得逞，但是從長遠角度來看，失去的是寶貴的信用。之后，別人就會對你視而不見、聽而不聞，想做成一件事無異于“水中撈月”。

可以低頭，但不能彎腰

苗家人的房屋最有特點，一個不大的屋子里面會有幾十個房檐和門檻。平日里，苗寨里的鄉(xiāng)親們就背著沉甸甸的大背簍穿行，雖然有這么多障礙，可他們當中很少有人因此撞到房檐或者被門檻絆倒。要知道，對于一個外鄉(xiāng)人來說，即使是空手走在這樣的屋子里也會經常碰頭、摔跟頭，更何況苗家人的身后還背著那么重的背簍。當?shù)氐木用窨偨Y出，要想在這樣的建筑里行走自如，就必須記住一句話：可以低頭，但不能彎腰。低頭是為了避開上面的障礙，看清腳下的門檻；而不彎腰則是為了有足夠的力氣承擔起身上的背簍。

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可以低頭，但不能彎腰——我們對生活的態(tài)度，不也應該如此嗎？為了避開不必要的麻煩，低頭做人本身沒有錯，錯在有的人頭低得多了，連腰都彎了下去。腰一彎，背也就不能保持平衡了，尊嚴也就掉了出來，撒了一地，摔個粉碎，得來的不是別人的體諒，卻是無窮的輕蔑。事實證明，要想讓人瞧得起，你就得直起腰板做人。

日累月積見功勛

華羅庚中學畢業(yè)后，因交不起學費被迫退學。回到家鄉(xiāng)，他一面幫父親干活，一面繼續(xù)讀書自學。不料，身染傷寒，他在床上躺了半年，病痊愈后，卻留下了終身的殘疾——左腿的關節(jié)變形。當時，他只有19歲，在那迷茫、困惑、近似絕望的日子里，他想起了失去雙腿后仍著兵法的孫臏。“古人尚能身殘志不殘，我才只有19歲，更沒理由自暴自棄，我要用健全的頭腦，代替不健全的雙腿！”青年華羅庚就是這樣頑強地與命運抗爭。白天，他拖著病腿，忍著疼痛，拄著拐杖一顛一顛地干活；晚上，他油燈下自學到深夜。1930年，在《科學》雜志上發(fā)表的論文驚動了清華大學數(shù)學系主任熊慶來教授。于是，清華大學聘請華羅庚當了助理員。在名家云集的清華園，華羅庚一邊做助理員的工作，一邊在數(shù)學系旁聽，還用四年時間自學了英文、德文、法文并發(fā)表了十篇論文……他25歲時，已是蜚聲國際的青年學者了。

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在遇到困難和挫折時，自尊自信的人才能夠奮發(fā)向上，征服挫折和失敗，在挫折和失敗中獲得成功。而喪失自尊和自信的人，在遇到挫折和失敗時，往往先懷疑自己，從而放棄努力，而這種人往往是不會成功的。

我不能丟掉良心道德

美國總統(tǒng)林肯精通法律，口才很好，曾經是著名的律師。很多人都來找他幫著打官司。但是他辯護有一個條件，就是當事人必須是正義的一方。許多窮人沒有錢付給他勞務費，但是只要告訴林肯：“我是正義的，請你幫我討回公道?！绷挚暇蜁赓M為他辯護。

一個有錢的人想請林肯為他辯護，說：“林肯先生，我就是想請您幫我打贏這場不正義的官司，只要我勝訴，您要多少酬勞都可以。”林肯嚴肅地說：“只要使用一點點辯護的技巧，您的案子很容易勝訴，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，當我站在法官面前講話的時候，我會對自己說：‘林肯，你在撒謊。謊話只有在丟掉良心的時候，才能大聲地說出口。我不能丟掉良心，也不可能講出謊話。所以，請您另請高明，我沒有能力為您效勞?！?/p>

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一個人的偉大，并不在于財富和門第，而在于可貴的行為和高尚的品德。林肯就具備這種正直和仁善的高尚品德。這種品德若經受住利益的拷問，會顯得更加珍貴。endprint