王 豐

（西南大學(xué)，重慶 400715）

在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思、恩格斯把剝奪地產(chǎn)，實(shí)行土地國(guó)有化作為未來(lái)社會(huì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的第一條措施。在《1844年政治經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中，馬克思首次明確提出農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)者聯(lián)合，以及如何在土地國(guó)有基礎(chǔ)上的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)問(wèn)題。他指出消滅了大土地私有制以后建立社會(huì)主義公有制的機(jī)械化大農(nóng)業(yè)設(shè)想。第一國(guó)際時(shí)期馬克思主義者統(tǒng)一了對(duì)大土地私有制實(shí)行國(guó)有化的思路，但是沒(méi)有解決通過(guò)什么道路改變農(nóng)民小土地所有制問(wèn)題。直到1875年，馬克思在《巴枯寧<國(guó)家制度和無(wú)政府狀態(tài)>一書摘要》才明確了可以把農(nóng)民小土地所有制改變?yōu)榧w所有制。19世紀(jì)80年代后，馬克思開(kāi)始研究東方社會(huì)，提出“跨越資本主義卡夫丁峽谷”的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路。1894年，恩格斯在《法德農(nóng)民問(wèn)題》一文中，完整地闡述了進(jìn)行農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造的方向。至此，馬克思、恩格斯的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想體系已經(jīng)成形，并在世界上快速傳播。19世紀(jì)末，馬克思、恩格斯農(nóng)業(yè)發(fā)展思想在俄國(guó)傳播起始于民主主義者對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的爭(zhēng)論。

一、農(nóng)奴制改革至19世紀(jì)末俄國(guó)空想社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀的源起

19世紀(jì)60年代以前，俄國(guó)貴族地主的農(nóng)奴經(jīng)濟(jì)占據(jù)主要地位，農(nóng)業(yè)中強(qiáng)迫農(nóng)奴勞動(dòng)的生產(chǎn)率極為低下。即使1861年沙皇政府被迫廢除農(nóng)奴制，也并沒(méi)有改變俄國(guó)落后農(nóng)業(yè)國(guó)的地位。為了戰(zhàn)勝沙皇制度，探索俄國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，俄國(guó)民主主義革命者，如赫爾岑、奧加略夫等俄國(guó)第一批空想社會(huì)主義者提出了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義道路的最初主張。俄國(guó)空想社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀成為蘇聯(lián)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想演進(jìn)的開(kāi)端。

19世紀(jì)50、60年代，俄國(guó)民主主義理論奠基人赫爾岑創(chuàng)立了“農(nóng)民社會(huì)主義”思想，他關(guān)于農(nóng)民經(jīng)濟(jì)特殊的村社結(jié)構(gòu)理論構(gòu)成了民主主義學(xué)派學(xué)理的基礎(chǔ)。赫爾岑的農(nóng)業(yè)思想主要按以下邏輯展開(kāi)的：第一，他十分重視土地所有制形式，他把土地公有制看作是提高農(nóng)民物質(zhì)保證的手段，和改變國(guó)內(nèi)社會(huì)制度的基礎(chǔ)，因?yàn)橥恋毓兄凭哂猩鐣?huì)主義的胚胎形式。[1]174-175第二，他反對(duì)土地國(guó)有制，這種制度將不可避免地會(huì)變成“皇上的”財(cái)產(chǎn)，轉(zhuǎn)而支持村社所有制，這是“人民的”所有制。[1]177-178第三，赫爾岑據(jù)此制定了“俄國(guó)農(nóng)民社會(huì)主義理論”，其依據(jù)是：俄國(guó)有著像俄國(guó)農(nóng)民村社這樣的社會(huì)主義胚胎。[1]317赫爾岑寫道，“俄國(guó)農(nóng)民村社”里具有三個(gè)因素，亦即被他誤認(rèn)為社會(huì)主義性質(zhì)的三個(gè)原則。這就是，（1）每個(gè)成員的土地權(quán)；（2）村社占有土地；（3）村團(tuán)的管理。針對(duì)以上三點(diǎn)，列寧指出，赫爾岑關(guān)于農(nóng)民帶有土地的解放、村社土地所有制和農(nóng)民“地權(quán)”思想沒(méi)有絲毫社會(huì)主義成分。[2]把土地轉(zhuǎn)到農(nóng)民手中并不意味著社會(huì)主義的開(kāi)始，而是為資本主義的發(fā)展掃清了障礙。

俄國(guó)杰出的革命民主主義者車爾尼雪夫斯基繼承和發(fā)展了赫爾岑的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想。車爾尼雪夫斯基也認(rèn)為土地問(wèn)題是當(dāng)時(shí)俄國(guó)最重要的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，并提出俄國(guó)村社是能夠順利地經(jīng)營(yíng)農(nóng)業(yè)且能夠過(guò)渡到社會(huì)主義的一種所有制形式。在車爾尼雪夫斯眼中，農(nóng)民村社是社會(huì)主義的胚胎。因?yàn)?，最有利的土地所有制，是“集所有人、主人和工人于一身”的所有制。[3]而國(guó)家的所有制加上公社占有最接近于這種理想?？梢?jiàn)，他贊同村社使用土地的國(guó)有化，這比赫爾岑的土地所有制觀點(diǎn)更進(jìn)步。同時(shí)他又是個(gè)社會(huì)主義空想家，幻想通過(guò)半封建的農(nóng)民村社過(guò)渡到社會(huì)主義。[4]除上述二人外，奧加略夫、涅克拉索夫、杜勃留波夫等都屬于革命民粹主義者。列寧從他們的著作中不僅熟悉了俄國(guó)農(nóng)民革命的基本思想，而且接觸到了辯證唯物主義的一些基本概念和思想。

19世紀(jì)80年代后，民主主義學(xué)派的一些代表人物放棄了革命主張，只是希望在保存現(xiàn)存社會(huì)基礎(chǔ)的條件下使得農(nóng)民的狀況有所改善，成為小資產(chǎn)階級(jí)的代言人，從革命民主主義者墮落為自由主義的民粹派。自由民粹派的目的不是改變占統(tǒng)治地位的社會(huì)關(guān)系，他們打算用自由主義社會(huì)的力量和手段進(jìn)行改革的辦法來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的意愿。自由民粹主義者吸取了伯恩斯坦的農(nóng)業(yè)學(xué)說(shuō)以駁斥馬克思主義。伯恩斯坦認(rèn)為，中小農(nóng)戶的增長(zhǎng)，駁倒了馬克思關(guān)于生產(chǎn)集中的規(guī)律，即在農(nóng)業(yè)中，并不是財(cái)產(chǎn)集中和大生產(chǎn)排擠小生產(chǎn)。自由民粹派對(duì)馬克思主義思想的歪曲以及它在俄國(guó)產(chǎn)生的影響，極大地阻礙了馬克思主義及其農(nóng)業(yè)發(fā)展思想的傳播，割斷了馬克思主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想同俄國(guó)具體實(shí)際的結(jié)合。為了捍衛(wèi)馬克思主義，蘇聯(lián)的主要締造者列寧不能不反對(duì)在農(nóng)業(yè)問(wèn)題上的自由民粹主義和修正主義謬論，探索適合俄國(guó)國(guó)情的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路。

二、19世紀(jì)末至1923年蘇聯(lián)科學(xué)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀的形成

農(nóng)奴制改革到19世紀(jì)末，俄國(guó)地主經(jīng)濟(jì)已烙下資本主義的印記，農(nóng)民之間發(fā)生了廣泛的社會(huì)分化，分解為雇農(nóng)、貧農(nóng)、中農(nóng)和富農(nóng)。農(nóng)民分化的結(jié)果，便是貧農(nóng)有逐漸以賺取工資或從事手工業(yè)謀求額外收入的趨勢(shì)。甚至大多數(shù)中農(nóng)的土地產(chǎn)物也不足維持生存線以上的家庭生活。因此，在工業(yè)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)之外，還有一大群鄉(xiāng)村的半無(wú)產(chǎn)階級(jí)。在此背景下，列寧撰寫了《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》《土地問(wèn)題和“馬克思的批評(píng)家”》等著作。

列寧的《俄國(guó)資本主義的發(fā)展》是針對(duì)民主主義學(xué)派否認(rèn)俄國(guó)農(nóng)業(yè)資本主義的發(fā)展而寫的。列寧通過(guò)對(duì)統(tǒng)計(jì)資料的分析，認(rèn)為19世紀(jì)末俄國(guó)農(nóng)民已經(jīng)處于商品經(jīng)濟(jì)的環(huán)境中。列寧通過(guò)剖析19世紀(jì)60年代到19世紀(jì)末的農(nóng)業(yè)發(fā)展資料，深刻論證了商業(yè)性農(nóng)業(yè)發(fā)展的規(guī)律；19世紀(jì)90年代，工農(nóng)業(yè)中資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的建立，促使俄國(guó)資本主義市場(chǎng)的最終形成。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，奧地利社會(huì)民主黨人梅爾茨和德國(guó)社會(huì)民主黨右翼愛(ài)德華·大衛(wèi)分別發(fā)表了《土地問(wèn)題及其同社會(huì)主義的關(guān)系》《社會(huì)主義和農(nóng)業(yè)》，發(fā)展了伯恩斯坦的農(nóng)業(yè)修正主義觀點(diǎn)。在俄國(guó)也有修正主義的支持者，“合法馬克思主義”布爾加柯夫的《資本主義和農(nóng)業(yè)》，“徹底清算了馬克思主義，使自己的‘批判的’發(fā)展達(dá)到了邏輯的終點(diǎn)”。[5]

與列寧同一時(shí)代的杰出馬克思主義宣傳家和理論家普列漢諾夫，一方面與列寧并肩戰(zhàn)斗，創(chuàng)造了自己革命生涯和思想發(fā)展的輝煌時(shí)期；另一方面，由于思想僵化和與俄國(guó)革命的實(shí)際逐漸脫節(jié)，最終淪落為一個(gè)機(jī)會(huì)主義者。普列漢諾夫的農(nóng)業(yè)思想像他政治思想一樣，經(jīng)歷分為三個(gè)階段：民主主義時(shí)期、機(jī)械馬克思主義時(shí)期和背離馬克思主義時(shí)期。作為民主主義者，普列漢諾夫繼承了車爾尼雪夫斯基的思想，同樣認(rèn)為農(nóng)民村社及其勞動(dòng)組織形式比資本主義經(jīng)濟(jì)制度更優(yōu)越、更先進(jìn)，能夠保證俄國(guó)社會(huì)繞過(guò)資本主義發(fā)展階段直接進(jìn)入社會(huì)主義。[6]6俄國(guó)城鄉(xiāng)資本主義的發(fā)展破壞了民主主義關(guān)于“農(nóng)民社會(huì)主義”的理論基礎(chǔ)，普列漢諾夫開(kāi)始向馬克思主義轉(zhuǎn)變。他在《俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律和社會(huì)主義的任務(wù)》中運(yùn)用馬克思主義理論分析俄國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的歷史規(guī)律，提出俄國(guó)不能直接跳過(guò)村社制度而走向社會(huì)主義。[6]6-9普列漢諾夫機(jī)械地堅(jiān)持生產(chǎn)力論，錯(cuò)誤地認(rèn)為，俄國(guó)落后的農(nóng)業(yè)技術(shù)中沒(méi)有集體勞動(dòng)的基礎(chǔ)，因此不能在農(nóng)民中宣傳集體勞動(dòng)。這種機(jī)械馬克思主義觀，使他逐漸背離馬克思主義。普列漢諾夫在《在祖國(guó)的一年》中強(qiáng)調(diào)，俄國(guó)生產(chǎn)力水平低，當(dāng)前首要的任務(wù)便是發(fā)展生產(chǎn)力，為未來(lái)社會(huì)主義社會(huì)準(zhǔn)備條件。他反對(duì)列寧在《四月綱領(lǐng)》中提出的社會(huì)主義土地國(guó)有論。因?yàn)樵诓痪邆漭^高生產(chǎn)力水平的必要條件下，用社會(huì)主義原則改造社會(huì)和組織社會(huì)主義的生產(chǎn)方式，不會(huì)成功。[7]

為捍衛(wèi)土地國(guó)有化綱領(lǐng)，反對(duì)普列漢諾夫和孟什維克主義者的土地私有化綱領(lǐng)，列寧在《社會(huì)民主黨在1905—1907年俄國(guó)第一次革命中的土地綱領(lǐng)》一書中，分析了土地國(guó)有化與地方公有化綱領(lǐng)的理論基礎(chǔ)，闡明了俄國(guó)土地國(guó)有化的必要性、重要性和可行性。在著作《關(guān)于農(nóng)業(yè)中資本主義發(fā)展規(guī)律的新材料》中，列寧通過(guò)對(duì)美國(guó)農(nóng)業(yè)發(fā)展的研究，駁斥機(jī)會(huì)主義所說(shuō)的美國(guó)家庭農(nóng)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)論和馬克思主義理論不適用于農(nóng)業(yè)的觀點(diǎn)；駁斥了大肆鼓吹美國(guó)農(nóng)業(yè)是“勞動(dòng)農(nóng)業(yè)”和資本主義社會(huì)中農(nóng)業(yè)的非資本主義演進(jìn)的理論。[8]十月革命后，列寧發(fā)現(xiàn)俄國(guó)農(nóng)民對(duì)土地占有欲望強(qiáng)烈，為鞏固新生的蘇維埃政權(quán)，列寧改變了過(guò)去反對(duì)將國(guó)有化土地轉(zhuǎn)變農(nóng)民個(gè)人占有的想法，同意了社會(huì)革命黨人關(guān)于平分土地的主張。但這時(shí)列寧仍然沒(méi)有放棄對(duì)“公共大農(nóng)業(yè)”的追求，當(dāng)前的任務(wù)是竭力發(fā)展大工業(yè)，通過(guò)大工業(yè)引導(dǎo)農(nóng)民向集體化的勞動(dòng)過(guò)渡。直到新經(jīng)濟(jì)政策實(shí)施后，列寧逐漸意識(shí)到改造小農(nóng)必須同關(guān)心小農(nóng)個(gè)人利益結(jié)合起來(lái)，要實(shí)現(xiàn)小農(nóng)生產(chǎn)中各種形式的聯(lián)系和聯(lián)合。合作社則是列寧逝世前發(fā)現(xiàn)的引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的最好形式。1923年，列寧兩次口授《論合作制》一文，提出了全面實(shí)現(xiàn)合作社的計(jì)劃、基本原則、組織形式，有力地促進(jìn)了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡。[9]至此，列寧的農(nóng)業(yè)發(fā)展思想體系形成。新生的蘇維埃政權(quán)在農(nóng)業(yè)發(fā)展思路方面，由空想社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀轉(zhuǎn)向了科學(xué)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀。

三、1924年至1953年蘇聯(lián)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)全盤集體化思維模式的固化

實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策后，富農(nóng)“合法地”利用蘇維埃政府的有關(guān)法令、政策，擴(kuò)張了自己的經(jīng)濟(jì)勢(shì)力。而當(dāng)時(shí)國(guó)家商品糧缺口達(dá)到12800萬(wàn)普特。[10]1924年，列寧逝世，斯大林開(kāi)始領(lǐng)導(dǎo)蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)。斯大林認(rèn)為農(nóng)村資產(chǎn)階級(jí)特別是富農(nóng)的破壞，無(wú)疑是造成糧食困難的一個(gè)原因。斯大林開(kāi)始限制富農(nóng)、中農(nóng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，探索社會(huì)主義農(nóng)業(yè)的集體化發(fā)展模式。斯大林對(duì)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的理解就是在同布哈林等人的爭(zhēng)論中不斷深化的。

布哈林在《論新經(jīng)濟(jì)政策和我們的任務(wù)》《到社會(huì)主義之路和工農(nóng)聯(lián)盟》等著作中認(rèn)為新經(jīng)濟(jì)政策把商品貨幣和市場(chǎng)關(guān)系引入農(nóng)業(yè)，能使農(nóng)村中小生產(chǎn)者的私人利益和無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義建設(shè)任務(wù)和目的正確地結(jié)合起來(lái)，促進(jìn)各種經(jīng)濟(jì)成分之間建立起正常的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。這種市場(chǎng)關(guān)系同所有制形式并無(wú)必然的聯(lián)系，它的發(fā)展會(huì)創(chuàng)造出自身消亡的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：小農(nóng)將通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家政權(quán)所支持的合作社，而獲得聯(lián)合的優(yōu)越性；國(guó)營(yíng)企業(yè)和合作企業(yè)將通過(guò)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，排擠私人資本；這樣“市場(chǎng)本身就遲早會(huì)消失，因?yàn)橐磺卸紩?huì)由國(guó)家和合作社進(jìn)行的產(chǎn)品分配所代替”。[11]442布哈林在《歷史唯物主義理論》中闡述了社會(huì)發(fā)展平衡規(guī)律，并在《過(guò)渡時(shí)期經(jīng)濟(jì)學(xué)》中考察了農(nóng)業(yè)內(nèi)部平衡和城鄉(xiāng)平衡。他認(rèn)為，要使國(guó)民經(jīng)濟(jì)盡可能順利地發(fā)展，就需要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)各個(gè)部門之間的恰當(dāng)比例。在工農(nóng)業(yè)之間、輕重工業(yè)之間、積累和消費(fèi)之間、計(jì)劃和市場(chǎng)之間等各種比例關(guān)系中，關(guān)鍵是工農(nóng)業(yè)關(guān)系。他進(jìn)一步指出資本主義經(jīng)濟(jì)造成的生產(chǎn)關(guān)系的破裂，應(yīng)當(dāng)由新結(jié)合的組織來(lái)代替，就是說(shuō)小生產(chǎn)者要加入可以依靠的特殊類型的辛迪加式的農(nóng)業(yè)聯(lián)合組織，首先是合作社。但是農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，不能過(guò)早地迅速實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)集體化，農(nóng)業(yè)合作化應(yīng)該完全堅(jiān)持自愿原則和內(nèi)部民主制。為了促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展，布哈林提出“發(fā)財(cái)”的口號(hào)，主張“采取消除貧窮的政策”。[11]368后來(lái)斯大林在黨的第十七大代表大會(huì)的工作總結(jié)報(bào)告中給予這個(gè)口號(hào)以猛烈抨擊，認(rèn)為“發(fā)財(cái)吧的口號(hào)實(shí)際上是號(hào)召恢復(fù)資本主義”[13]。

斯大林與布哈林關(guān)于農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造道路的爭(zhēng)論主要體現(xiàn)在對(duì)待新經(jīng)濟(jì)政策的態(tài)度、農(nóng)業(yè)與工業(yè)的關(guān)系、農(nóng)業(yè)集體化的方法和手段上，這些爭(zhēng)議從最初的觀點(diǎn)辯論發(fā)展為組織斗爭(zhēng)，1929年在蘇共中央全會(huì)上，布哈林受到批判，斯大林的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想無(wú)可爭(zhēng)議地成為引領(lǐng)全黨農(nóng)業(yè)工作的指導(dǎo)思想。斯大林社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想主要體現(xiàn)在《在糧食戰(zhàn)線上》《大轉(zhuǎn)變的一年》《論蘇聯(lián)土地政策的幾個(gè)問(wèn)題》《論消滅富農(nóng)階級(jí)的政策問(wèn)題》《勝利沖昏頭腦》《答集體農(nóng)莊莊員同志們》《論農(nóng)村中的工作》等文章著作和其他總結(jié)報(bào)告中。斯大林從實(shí)際矛盾入手，指出蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展的方向是：通過(guò)木犁換鐵犁，運(yùn)用肥料、精選種子和小型機(jī)器，不斷提高中小個(gè)體農(nóng)民經(jīng)濟(jì)的單位面積產(chǎn)量；從落后的分散的農(nóng)戶轉(zhuǎn)為有機(jī)器供應(yīng)的、用科學(xué)成就支撐的、能生產(chǎn)最多商品糧食量的聯(lián)合公共的大農(nóng)莊；擴(kuò)大和鞏固原有的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)，建立和發(fā)展新的大規(guī)模的國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)。

斯大林農(nóng)業(yè)發(fā)展思想的形成標(biāo)志著斯大林—蘇聯(lián)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)模式的形成，其核心就是集體農(nóng)莊模式。斯大林深入分析了集體農(nóng)莊的性質(zhì)、建設(shè)條件、建設(shè)原則、發(fā)展步驟和發(fā)展措施，論證了集體化限制富農(nóng)的階級(jí)政策，揭示了農(nóng)業(yè)機(jī)器拖拉機(jī)站的作用，以及將集體所有制提高到全民所有制的道路和方法。他認(rèn)為集體農(nóng)莊是社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展中出現(xiàn)的新經(jīng)濟(jì)組織，創(chuàng)建集體農(nóng)莊是社會(huì)新形勢(shì)下的現(xiàn)實(shí)要求?？梢哉f(shuō)，斯大林在當(dāng)時(shí)放棄列寧的農(nóng)業(yè)合作化道路有合理之處。從蘇聯(lián)歷史發(fā)展的事實(shí)看，斯大林的農(nóng)業(yè)集體化思想使蘇聯(lián)在現(xiàn)代化進(jìn)程中迅速取得重大成就，對(duì)后來(lái)東歐和中國(guó)的農(nóng)業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)。但是，斯大林把集體化理解為在“空地”上“自上而下的革命”，它與馬克思主義關(guān)于新的經(jīng)濟(jì)形式必須在舊母體內(nèi)孕育發(fā)芽的原理是不盡符合的。斯大林對(duì)農(nóng)業(yè)集體化的認(rèn)識(shí)，帶有與歷史唯物主義相違背的成分。斯大林農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想的偏離性實(shí)踐積累了許多矛盾：強(qiáng)調(diào)發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力，而實(shí)踐上卻不顧生產(chǎn)力水平，要求加速實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的飛躍；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)性地位，而實(shí)踐上要求農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化服務(wù)國(guó)家工業(yè)化的需要；強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化過(guò)程中計(jì)劃調(diào)控主體性和商品貨幣關(guān)系輔助性，而實(shí)踐上卻不斷趨向高度集中的計(jì)劃管理體制。這些農(nóng)業(yè)實(shí)踐，從根本上忽視農(nóng)民物質(zhì)利益的改善，使兩者（政府與農(nóng)民）關(guān)系處于一種危險(xiǎn)的量變之中。這種思想的傳播實(shí)際上造成政權(quán)主體與農(nóng)民群體矛盾的積累，量變之后帶來(lái)的是兩者關(guān)系質(zhì)的裂變。[13]斯大林模式只適用于特定歷史時(shí)期，如果改革停滯，它的弊端必將隨著社會(huì)發(fā)展而越來(lái)越突出，最終造成農(nóng)業(yè)發(fā)展進(jìn)程的停滯。

四、1954年至1991年蘇聯(lián)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展觀的教條化定勢(shì)

馬克思主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想經(jīng)過(guò)列寧、斯大林的演繹和升華形成了新的理論體系，使后來(lái)的蘇聯(lián)繼承者在社會(huì)主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路上難以找到實(shí)踐與理論創(chuàng)新的突破口。事實(shí)上，從1953年赫魯曉夫執(zhí)政到1985年戈?duì)柊蛦谭?，直?991年蘇聯(lián)解體，社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史呈現(xiàn)的是一條急功近利的外延式農(nóng)業(yè)發(fā)展思路，并形成了一系列教條化農(nóng)業(yè)發(fā)展思維定勢(shì)，加速了蘇聯(lián)的全面崩潰。

1953年，享有黨內(nèi)農(nóng)業(yè)專家盛名的赫魯曉夫執(zhí)政后，認(rèn)為斯大林的農(nóng)業(yè)發(fā)展模式過(guò)于強(qiáng)調(diào)“集中”，他一針見(jiàn)血地指出“是在農(nóng)業(yè)中違反了使工作人員從物質(zhì)利益上關(guān)心生產(chǎn)發(fā)展、關(guān)心增加生產(chǎn)收入的原則”[14]13，農(nóng)業(yè)部門違背了物質(zhì)利益原則。對(duì)此，赫魯曉夫首先取消義務(wù)交售制，實(shí)行農(nóng)產(chǎn)品統(tǒng)一采購(gòu)制度，統(tǒng)一收購(gòu)價(jià)格大大超過(guò)義務(wù)交售價(jià)格；擴(kuò)大地區(qū)差價(jià)，以利于生產(chǎn)成本高的地區(qū)，減少級(jí)差地租帶來(lái)的不平等現(xiàn)象。其次，建立新的分配制度。赫魯曉夫取消了集體農(nóng)莊按勞動(dòng)日計(jì)酬的勞動(dòng)分配制度，實(shí)行按月預(yù)付制，集體農(nóng)莊將全部產(chǎn)品銷售收入的25%和預(yù)付金的50%作為每月預(yù)付金的保障。[14]386這種分配制度有力地刺激了集體農(nóng)莊的勞動(dòng)生產(chǎn)率。再次，改組機(jī)器拖拉機(jī)站。赫魯曉夫的對(duì)策是將機(jī)器、拖拉機(jī)和其他設(shè)備賣給集體農(nóng)莊，站內(nèi)技術(shù)人員轉(zhuǎn)到集體農(nóng)莊以充實(shí)集體農(nóng)莊的技術(shù)力量；取消機(jī)器拖拉機(jī)站，改組和成立技術(shù)修配站，為集體農(nóng)莊提供農(nóng)資、技術(shù)服務(wù)。最后，探索集體農(nóng)莊的新組織形式。一方面，成立集體農(nóng)莊合辦的建筑組織、農(nóng)產(chǎn)品儲(chǔ)蓄和加工企業(yè)，這有利于形成農(nóng)村合作組織的農(nóng)工商綜合體，這正是當(dāng)前現(xiàn)代農(nóng)業(yè)組織發(fā)展的趨勢(shì)。另一方面，國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)和集體農(nóng)莊試行承包制，使經(jīng)濟(jì)收入與勞動(dòng)成果掛鉤。但受思想理論的束縛，承包制沒(méi)有成為蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)中的主要?jiǎng)趧?dòng)組織形式。這一系列措施使得蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了很大發(fā)展，1953年—1958年間谷物總產(chǎn)量增長(zhǎng)了69%，集體農(nóng)莊莊員收入提高了近60%。[14]366由于1958年實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)大豐收，赫魯曉夫?qū)ι鐣?huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了偏差，急于共產(chǎn)主義過(guò)渡，隨之改變了有利的農(nóng)業(yè)發(fā)展道路及其政策。如在1958年末，他對(duì)有助于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的私人副業(yè)開(kāi)始持負(fù)面看法，并對(duì)個(gè)人副業(yè)采取限制措施。1958年后的政策失誤，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)形勢(shì)逐漸惡化，1963年出現(xiàn)農(nóng)業(yè)危機(jī)，赫魯曉夫社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想的實(shí)踐經(jīng)歷了成功到失敗的逆轉(zhuǎn)。

勃列日涅夫執(zhí)政后對(duì)此不無(wú)遺憾地評(píng)價(jià)道，“這些良好的成果沒(méi)有得到鞏固和進(jìn)一步的發(fā)展。”[15]但是，勃列日涅夫的農(nóng)業(yè)發(fā)展思路也并沒(méi)有超越赫魯曉夫，不過(guò)是簡(jiǎn)單地加大對(duì)農(nóng)業(yè)的投資力度，如大幅度提高農(nóng)產(chǎn)品收購(gòu)價(jià)格；進(jìn)一步擴(kuò)大耕種面積；加強(qiáng)物質(zhì)技術(shù)裝備；推進(jìn)農(nóng)業(yè)工業(yè)綜合體的形成。不同的是，他提出了加速城鄉(xiāng)文化的一體化的建設(shè)。這些措施只是赫魯曉夫思路的延續(xù)，粗放型的巨額投資收效甚微，浪費(fèi)驚人。在1967年的紀(jì)念十月革命50周年的演說(shuō)中，勃列日涅夫指出蘇聯(lián)進(jìn)入“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”階段，并提出包括“發(fā)達(dá)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)”在內(nèi)的諸種形態(tài)。他強(qiáng)調(diào)“成熟的社會(huì)主義社會(huì)應(yīng)當(dāng)依靠高度發(fā)展的生產(chǎn)力，依靠強(qiáng)大的、先進(jìn)的工業(yè)，依靠以集體原則為基礎(chǔ)的高度機(jī)械化的大農(nóng)業(yè)”，[16]這是發(fā)達(dá)社會(huì)主義的首要特征。勃列日涅夫?qū)⒘袑幧鐣?huì)主義低級(jí)和高級(jí)論僵化為教條，社會(huì)主義農(nóng)業(yè)建設(shè)又悄然的“斯大林化”。在發(fā)達(dá)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)觀點(diǎn)的影響下，1982年6月24日召開(kāi)的蘇共中央全會(huì)通過(guò)了由中央委員會(huì)和部長(zhǎng)會(huì)議共同制定的《1990年前蘇聯(lián)食品綱要》，其內(nèi)容主要包括制定較高的生產(chǎn)指標(biāo)、均衡發(fā)展農(nóng)工聯(lián)合體、改善農(nóng)工聯(lián)合體的管理、建立適應(yīng)集約化專業(yè)化農(nóng)業(yè)技術(shù)體系、改進(jìn)集體農(nóng)莊和國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的經(jīng)營(yíng)管理、推行集體承包責(zé)任制、鼓勵(lì)個(gè)體和企業(yè)發(fā)展副業(yè)、改善農(nóng)村生活條件。這一綱要是發(fā)達(dá)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)觀的具體化。時(shí)任分管農(nóng)業(yè)的蘇共中央書記處書記戈?duì)柊蛦谭蛑苯訁⑴c了食品綱要的制定工作，食品綱要也體現(xiàn)了戈?duì)柊蛦谭虻霓r(nóng)業(yè)發(fā)展思想。

1985年3月，戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)選蘇共中央總書記后，提出“應(yīng)該加緊工作來(lái)完成食品綱要，采取發(fā)展農(nóng)工綜合體加工部門和使它們的企業(yè)靠近集體農(nóng)莊與國(guó)營(yíng)農(nóng)場(chǎng)的重大措施來(lái)充實(shí)這一綱要。”[17]52在1986年3月蘇共二十七大通過(guò)了《蘇聯(lián)1986至1990年和2000年經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展基本方針》中，把“發(fā)展農(nóng)工綜合體和實(shí)施食品綱要”作為排在“重工業(yè)”之后的重要方針。[17]184這個(gè)方針說(shuō)明戈?duì)柊蛦谭虼藭r(shí)始終秉承食品綱要的農(nóng)業(yè)發(fā)展觀來(lái)指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實(shí)踐，也表明了戈?duì)柊蛦谭驔](méi)有吸取過(guò)往經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，過(guò)分強(qiáng)調(diào)重工業(yè)，使原已失調(diào)的農(nóng)、工比關(guān)系更加惡化。為了配合重工業(yè)的發(fā)展，蘇共二十七大還提出實(shí)施加速發(fā)展戰(zhàn)略。1987年6月，加速發(fā)展戰(zhàn)略逐漸延伸到農(nóng)業(yè)領(lǐng)域，戈?duì)柊蛦谭蜿P(guān)于社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的思想開(kāi)始變得激進(jìn)，從推行合同制、租賃承包制到民主化經(jīng)營(yíng)，再到向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)過(guò)渡，最后推動(dòng)土地私有化?？焖?、激進(jìn)的農(nóng)業(yè)發(fā)展思路脫離了蘇聯(lián)的國(guó)情，遭到農(nóng)村干部和集體農(nóng)莊成員的普遍反對(duì)和抵制，致使農(nóng)業(yè)停滯倒退。農(nóng)業(yè)的停滯，使整個(gè)經(jīng)濟(jì)狀況持續(xù)惡化，社會(huì)動(dòng)蕩不安，國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)隨之崩潰，最終導(dǎo)致1991年蘇聯(lián)解體。馬克思主義農(nóng)業(yè)發(fā)展思想的蘇聯(lián)繼承史與蘇聯(lián)實(shí)踐史，也就此結(jié)束了，由此呈現(xiàn)出一幅社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史圖景（見(jiàn)下圖所示）。

社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史演進(jìn)圖

五、社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史中蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值

蘇聯(lián)時(shí)期，人們對(duì)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的理解始于俄國(guó)空想社會(huì)主義者的“農(nóng)民社會(huì)主義”；經(jīng)過(guò)列寧農(nóng)業(yè)合作社思想的提出而科學(xué)化；但斯大林對(duì)馬克思列寧主義的教條化，造就了農(nóng)業(yè)集體化的斯大林模式；這種“教條化理解”的傳統(tǒng)，成為后來(lái)蘇聯(lián)繼承者的“夢(mèng)魘”揮之不去，赫魯曉夫的思想分離運(yùn)動(dòng)、勃列日涅夫的發(fā)達(dá)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)論與食品綱領(lǐng)，戈?duì)柊蛦谭虻募みM(jìn)主義與私有化，在農(nóng)業(yè)發(fā)展與倒退的周期波動(dòng)中，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)實(shí)踐的失敗，也啟迪著當(dāng)前中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索。

（一）增強(qiáng)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的道路自信與理論自信

奏響社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史“前奏”的是，俄國(guó)“農(nóng)民社會(huì)主義”思想，它帶有明顯的小農(nóng)色彩。蘇聯(lián)建國(guó)后，列寧著眼于蘇聯(lián)小農(nóng)社會(huì)現(xiàn)狀，主張通過(guò)合作社在保持小農(nóng)生產(chǎn)獨(dú)立性的基礎(chǔ)上把他們聯(lián)合起來(lái)。斯大林機(jī)械的繼承馬克思主義農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化思想，批判小農(nóng)穩(wěn)固論，為此，農(nóng)業(yè)加速全盤集體化。此后，馬林科夫、赫魯曉夫、勃列日涅夫，雖然沒(méi)以斯大林的名義，實(shí)質(zhì)上卻將斯大林的農(nóng)業(yè)發(fā)展路線演繹成為絕對(duì)正確的馬克思主義，并形成了一系列教條思維定勢(shì)的封閉僵化“老路”，并脫離實(shí)際，提出了發(fā)達(dá)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)論。到蘇聯(lián)解體前后，戈?duì)柊蛦谭蛟谵r(nóng)業(yè)發(fā)展上的“激進(jìn)私有化”觀念，更是走上了改旗易幟的“邪路”。

習(xí)近平總書記指出，“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)必須走中國(guó)道路。這就是中國(guó)特色社會(huì)主義道路。這條道路來(lái)之不易，它是在改革開(kāi)放30多年的偉大實(shí)踐中走出來(lái)的，是在中華人民共和國(guó)成立60多年的持續(xù)探索中走出來(lái)的，是在對(duì)近代以來(lái)170多年中華民族發(fā)展歷程的深刻總結(jié)中走出來(lái)的，是在對(duì)中華民族5000多年悠久文明的傳承中走出來(lái)的，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)?！盵18]中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路，作為中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重要組成部分，其探索和形成同樣地具有深厚的歷史淵源和廣泛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，也就必然要求堅(jiān)持正確的社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展道路，不走如同蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)發(fā)展過(guò)程中所出現(xiàn)的封閉僵化的老路和改旗易幟的邪路，否則中國(guó)特色農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路的探索必將失敗。

（二）解決“新三農(nóng)”問(wèn)題的路徑是“精準(zhǔn)扶貧”

在社會(huì)主義農(nóng)業(yè)發(fā)展的蘇聯(lián)理解史上，斯大林之后的蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人，如赫魯曉夫、勃列日涅夫和戈?duì)柊蛦谭蚨急容^重視物質(zhì)利益刺激在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展中的作用。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)實(shí)踐和政策制定上又背離了這種認(rèn)識(shí)，如赫魯曉夫?qū)r(nóng)村個(gè)人副業(yè)采取了限制措施，導(dǎo)致農(nóng)業(yè)發(fā)展形勢(shì)不斷惡化，農(nóng)民生活水平開(kāi)始下降；勃列日涅夫只是簡(jiǎn)單的、粗放式地加大農(nóng)業(yè)投資，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)，農(nóng)民收入增長(zhǎng)緩慢；戈?duì)柊蛦谭驅(qū)嵤┘涌彀l(fā)展戰(zhàn)略，不幸地將合同制、租賃承包制轉(zhuǎn)向了土地私有化，遭到農(nóng)戶的普遍反對(duì)和抵制，致使農(nóng)業(yè)停滯倒退、農(nóng)民生活水平直線下降。可見(jiàn)，提高農(nóng)民生活水平，改善農(nóng)村落后局面，加快農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，必須增強(qiáng)政策制定、資源流動(dòng)的針對(duì)性。黨的十八大以來(lái)，“舊三農(nóng)”問(wèn)題在快速好轉(zhuǎn)的同時(shí)，又出現(xiàn)了“新三農(nóng)”問(wèn)題，即農(nóng)民分化、農(nóng)業(yè)資本盲目化和農(nóng)村生態(tài)環(huán)境滯化。[19]解決“新三農(nóng)”問(wèn)題，既要避免扭曲物質(zhì)利益的激勵(lì)作用，否則將會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民分化和社會(huì)資本外流；又要切忌進(jìn)行簡(jiǎn)單的、粗放投資，否則將會(huì)進(jìn)一步加劇農(nóng)業(yè)資本盲目化；粗放式投資、粗放式生產(chǎn)所浪費(fèi)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素，如化肥等也會(huì)加劇農(nóng)村生活環(huán)境的惡化。針對(duì)農(nóng)民分化，應(yīng)根據(jù)不同農(nóng)戶狀況、不同貧困區(qū)域環(huán)境，進(jìn)行分類指導(dǎo)，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，避免農(nóng)民內(nèi)部分化和無(wú)產(chǎn)化。[20]針對(duì)農(nóng)業(yè)資本盲目化，就是要解決資金和政策用在誰(shuí)身上、怎么用、用的效果如何等問(wèn)題，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧，“具體就是扶持對(duì)象精準(zhǔn)、項(xiàng)目安排精準(zhǔn)、資金使用精準(zhǔn)、措施到戶精準(zhǔn)”[21]720。針對(duì)農(nóng)村生態(tài)環(huán)境滯化，可以“通過(guò)異地搬遷安置一批，通過(guò)生態(tài)保護(hù)脫貧一批”[21]720，將農(nóng)村生態(tài)環(huán)境保護(hù)與農(nóng)民收入提高結(jié)合起來(lái)。通過(guò)精準(zhǔn)扶貧戰(zhàn)略，提高資金運(yùn)用的針對(duì)性和生態(tài)保護(hù)的有效性，解決我國(guó)日益凸顯的“新三農(nóng)”問(wèn)題。

（三）“精準(zhǔn)扶貧”的抓手是構(gòu)建高效“集體組織”

早在19世紀(jì)中期，車爾尼雪夫斯基就提出建立工農(nóng)商綜合體，實(shí)現(xiàn)聯(lián)合生產(chǎn)。此后，列寧從小農(nóng)的物質(zhì)利益出發(fā)，指出合作社是引導(dǎo)農(nóng)民走社會(huì)主義道路的最好形式。各種農(nóng)業(yè)合作社的發(fā)展有力促進(jìn)了蘇聯(lián)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)向社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的過(guò)渡，蘇聯(lián)農(nóng)業(yè)經(jīng)歷經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、穩(wěn)步前進(jìn)后日趨繁榮。赫魯曉夫改變了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)組織形式，將機(jī)器拖拉機(jī)站合并到集體農(nóng)莊中，促進(jìn)了集體農(nóng)莊的機(jī)械化和自動(dòng)化水平。而后，赫魯曉夫設(shè)立技術(shù)修理站，負(fù)責(zé)修理農(nóng)莊復(fù)雜的技術(shù)設(shè)備，使得農(nóng)業(yè)集體組織朝著一體化的方向發(fā)展，逐步探索農(nóng)工商綜合體的構(gòu)建，這樣也可以將農(nóng)業(yè)部門外流的一部分利潤(rùn)截留起來(lái)，擴(kuò)大農(nóng)業(yè)部門增加值的來(lái)源，增加了農(nóng)民的收入。勃列日涅夫也承認(rèn)集體組織的強(qiáng)化及其形式的改革所產(chǎn)生的積極影響，并繼續(xù)推進(jìn)農(nóng)業(yè)工業(yè)綜合體的形成。蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人一貫重視集體組織的發(fā)展，但集體組織形式的改革進(jìn)程較為緩慢，不過(guò)集體組織，尤其是農(nóng)業(yè)合作社一體化思路的作法產(chǎn)生了較好的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)。

當(dāng)前，我國(guó)的農(nóng)業(yè)改革，在堅(jiān)持統(tǒng)分結(jié)合的承包制過(guò)程中，開(kāi)始強(qiáng)調(diào)“分”的“個(gè)體”一面，而作為“統(tǒng)”的“集體”一面，正不斷被個(gè)體的承包經(jīng)營(yíng)權(quán)侵蝕和架空，并顯現(xiàn)了一系列農(nóng)業(yè)問(wèn)題。即使糧食產(chǎn)量實(shí)現(xiàn)了“十二連增”，也難以掩蓋這些問(wèn)題，它們必將成為農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的絆腳石。[24]因此，我國(guó)社會(huì)主義農(nóng)業(yè)改革，必須在強(qiáng)化承包制中集體“統(tǒng)”的基礎(chǔ)上，大力發(fā)展產(chǎn)前（生產(chǎn)要素供給服務(wù)等）、產(chǎn)中（技術(shù)服務(wù)等）、產(chǎn)后（加工銷售服務(wù)等）一體化的農(nóng)業(yè)合作組織，推進(jìn)農(nóng)業(yè)供給側(cè)結(jié)構(gòu)改革。

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