盛麗

摘要：自古以來，中西方古典園林在各自的自然條件、人文思想中獨立產(chǎn)生和發(fā)展起來，蘊合了不同的造園思想，形成了2種截然不同的藝術(shù)氛圍。通過對中西古典園林藝術(shù)的研究，分別從園林的道路、植物、水體、雕塑、取景和空間等6個方面來進行分析比較，總結(jié)出兩者的藝術(shù)差異即對自然的崇尚與控制。

關(guān)鍵詞：崇尚；控制；中國園林；西方園林；差異

綜觀園林藝術(shù)的發(fā)展，作為一個民族的、階級的、時代的特征，中西方古典園林有著各自的發(fā)展軌跡，早在遠古時期，中西方不同的歷史文化、人文思想就限定了雙方園林藝術(shù)的雛形，并且隨著時代的發(fā)展，中西古典園林在不斷的發(fā)展和變遷中造就了2種截然不同的藝術(shù)氛圍?！爸钦邩飞?，仁者樂水”是中國古典園林的精髓所在，其造園思想是“雖由人作，宛白天開”，園林意境源于自然而高于自然，表現(xiàn)出對自然的崇尚之情。而“數(shù)理化、幾何化”則是西方園林的顯著特點，將建筑法則運用到園林設(shè)計之中，屬于規(guī)則式園林，其造園思想是“人是萬事之靈長”。西方人認為“人定勝天”，表現(xiàn)出對自然強烈的控制欲望。

這種對自然的崇尚與控制的思想，在中西古典園林藝術(shù)中通過造園來進行傳達，筆者分別從園林的道路、植物、水體、雕塑、取景和空間等6個方面來進行分析比較。

1道路

說到中國古典園林，不能不提的就是“甲天下”的蘇州園林，以蘇州園林里拙政園的道路為例，我們不難看出全園的道路關(guān)系是蜿蜒、迂回、曲折的，自有“路因景出，境因曲深”的意境，表現(xiàn)出自然山水式園林的趣味性，所以中國古典園林有“步行者的園林”之說。而西方古典園林中法國著名的凡爾賽宮，其道路關(guān)系卻是筆直、平整、中軸對稱，用道路將全園劃分為規(guī)則的幾何方塊，表現(xiàn)出規(guī)則式園林中強烈的秩序性，在筆直的林蔭大道上無愧為“騎馬者的園林”。因此中西古典園林藝術(shù)在道路上的差異為“一曲一直”。

2植物

中國作為一個被稱為“園林之母”的國度，其植物資源相當豐富。中國古典園林中“聽楓園”的植物盆栽注重植物的姿態(tài)以及生長方式，讓植物與自然完美地融合在一起。樹木的栽植以孤植和散植為主，注重植物的季相變化以及形、色、味、聲的特點。中國古典詩詞中這樣寫到：“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏?！彼枋龅木褪侵袊诺鋱@林的佳境。西方法國古典園林的花卉則注重植物的圖案以及色彩，樹木栽植上以對植和列植為主，采用常綠灌木，修剪成整齊的綠籬，將全園劃分為標準的軸線對稱的幾個區(qū)域，秉承了西方貫有的幾何化、數(shù)理化思想。因此中西古典園林在植物配置上的差異為“一散一齊”。

3水體

中國古典園林在理水手法上表現(xiàn)出極高的智慧和藝術(shù)魅力。在南宋詩人朱熹的《觀書有感》中有這樣的描述：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許？為有源頭活水來?！痹娋涿鑼懥嗣鼷惽逍碌囊慌商飯@風光，水體的聚散、開合、收放、曲直、動靜都處理得極有章法。這正是中國古典園林中水景的真實寫照。再看，無論是藝圃的貼水小橋，還是網(wǎng)獅園的引靜橋，無一不透露出一席見方、以小見大的理水手法，靜態(tài)的水池雖無江湖之浩瀚，卻借意“一勺則江湖萬里?！蔽鞣焦诺鋱@林中水體的處理則是以水劇場、水風琴、瀑布、噴泉等動態(tài)水景為主，走進西方的凡爾賽宮，圣彼得堡，我們不難發(fā)現(xiàn)動態(tài)的水景氣勢磅礴、壯美，表現(xiàn)出一種征服自然、控制自然的力量美。因此中西古典園林在理水手法上的差異為“一靜一動”。

4雕塑

中國是一個盛產(chǎn)石材的國度，我國古典園林中的雕塑主要以巨型太湖石為主。用石講究“瘦、透、皺、漏”。最顯著的代表就是江南園林里的四大名石，即蘇州留園的冠云峰、蘇州的瑞云峰、杭州西湖的皺云峰和上海豫園的玉玲瓏。再比如：獅子林也是一個典型的太湖石聚集的園子，園內(nèi)大大小小的太湖石，以形態(tài)各異，宛若姿態(tài)萬千的石獅子而得名。抽象的形態(tài)給人無限的聯(lián)想，表現(xiàn)出一種崇尚自然的意向美。西方古典園林受早期古希臘、古羅馬藝術(shù)的影響，雕塑主要以人物的具象石雕為主，基本上沒有石景的自然形態(tài)，通過工匠們的精湛手藝表現(xiàn)出“人是萬物之靈長”的造園思想，西方人對自然的控制欲在園林雕塑中進一步體現(xiàn)了出來。因此中西古典園林在雕塑上的差異為“一抽一具”。

5取景

中國古典園林講究移步換景，取景手法豐富，主要有障景、框景、漏景、夾景、借景、點景等10余種手法，每走一步，眼前的景色都在發(fā)生變換，這一點也是受到中國畫里繪畫理論的影響。中國畫里的長卷叫“散點透視”，比如《清明上河圖》，打開之后，人隨著走，畫面好像在不斷地變化。在中國的繪畫里一直在追求一種可望、可居、可游的境界，中國古典園林集中表現(xiàn)了中國畫里對人、山水、自然關(guān)系的一種追求。蘇州園林中拙政園的單面廊，起伏蜿蜒，一連串的漏花窗將園外的景色借景到園內(nèi)，達到移步換景的效果。西方古典園林則是以西方油畫的“焦點透視”為出發(fā)點，從一個特定的角度去欣賞，把景觀節(jié)點放在軸線的2個端點上，形成對景關(guān)系，把人的視線界定在軸線之間，以建筑物為中心，其他的一切園林要素都是為突出主體建筑的原則來構(gòu)圖，使空間顯得工整、莊嚴、大氣。因此中西古典園林在取景手法上的差異為“一換一定”。

6空間

林語堂先生曾說：“在中國的花園里，我們到處可以看到彎曲、參差、掩映和暗示?！敝袊诺鋱@林以山水畫、山水詩為美學原則，設(shè)計遵循“山水為主、建筑為輔”通過疊山理水，移花栽木，布局園林建筑，在不斷的藏與露之間，再現(xiàn)自然山水，源于自然，而又高于自然。設(shè)計者多為山水畫家、田園詩人，所以中國古典園林充滿了文人無限的詩情畫意。環(huán)秀山莊作為中國古典園林中著名的山景園，其空間關(guān)系深閉幽藏，看似“山窮水盡疑無路”，其實“柳暗花明又一村”，空間追求自由靈活，給人無限的驚喜和發(fā)現(xiàn)。西方古典園林以幾何、建筑為美學原則，用建筑控制軸線，軸線控制園林。通過主從關(guān)系的排列，理性而有秩序地組織空間，講究規(guī)整、直觀、開朗。設(shè)計者多為建筑師，所以西方古典園林充滿了無窮的騎士的羅曼蒂克。例如：西方古典園林的美泉宮，整體空間感受開敞袒露，大氣華美，整個空間一覽無余，全園景色盡收眼底。因此中西古典園林在空間上的差異為“一藏一露”。

7結(jié)論

通過以上6個方面的分析比較，中西古典園林藝術(shù)的差異在道路形態(tài)上“一曲一直”，在植物栽植上“一散一齊”，在理水手法上“一靜一動”，在雕塑造型上“一抽一具”，在取景關(guān)系上“一換一定”，在空間效果上“一藏一露”。

在中國的文化里，有句很重要的話：“人法地、地法天、天法道、道法自然?！敝袊鐣茖W院學者胡小偉在接受訪談時提到：“最高要求是一種道，這種道是以自然的，越接近自然越好的這么一種境界，為自己的人生、事業(yè)總的追求。”中國古典園林正是將這種自然之道表現(xiàn)得淋漓盡致，“雖由人作，宛白天開”。在西方的文化里，則認為自然美是有缺陷的，他們力求彌補這種缺陷而達到完美的境地，所以用“人定勝天”的理念去改造自然和控制自然，從而達到藝術(shù)美得高度。

（收稿：2017-04-15）