黨的十八大以來意識(shí)形態(tài)工作的一個(gè)基本經(jīng)驗(yàn)，就是緊緊圍繞這一根本任務(wù)，在政治認(rèn)同、理論認(rèn)同、歷史認(rèn)同、現(xiàn)實(shí)認(rèn)同和未來認(rèn)同上下功夫，努力把握意識(shí)形態(tài)工作的主動(dòng)權(quán)。首先是政治認(rèn)同，就是要?jiǎng)?chuàng)造性地解決在新的歷史條件下政治的科學(xué)內(nèi)涵問題，從而把增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)落到實(shí)處。習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持馬克思主義政治學(xué)基本原理，創(chuàng)造性地賦予講政治在今天的三大基本內(nèi)涵：一是自覺維護(hù)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的政權(quán)意識(shí)和執(zhí)政意識(shí)。二是堅(jiān)持以人民為中心的歷史意識(shí)和服務(wù)人民的宗旨意識(shí)。三是堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想信念的黨性立場(chǎng)和階級(jí)意識(shí)。其次是理論認(rèn)同，就是要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理的基礎(chǔ)上大力推進(jìn)理論創(chuàng)新，在新的歷史條件下繼續(xù)解決黨的理論建設(shè)和理論指導(dǎo)問題。我們黨最重要的建黨經(jīng)驗(yàn)就是堅(jiān)持“思想建黨”，始終把思想建設(shè)放在黨的建設(shè)的首位，把思想領(lǐng)導(dǎo)權(quán)視為最重要的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央，反復(fù)強(qiáng)調(diào)理論上的清醒和政治上的堅(jiān)定不可分割，馬克思主義是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部推進(jìn)工作的看家本領(lǐng)。以習(xí)近平同志為核心的黨中央在對(duì)待馬克思主義方面堅(jiān)持“兩個(gè)堅(jiān)信”的基本態(tài)度，即針對(duì)在新的歷史條件下否定馬克思主義的錯(cuò)誤傾向，鮮明地提出堅(jiān)信馬克思主義的基本原理沒有過時(shí)，它在今天仍然適用，否定這一點(diǎn)就丟掉了根本；針對(duì)照搬照抄的本本主義錯(cuò)誤傾向，提出堅(jiān)信馬克思主義要隨著實(shí)踐、時(shí)代和科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義的理論品格，必須根據(jù)歷史條件的變化不斷推進(jìn)馬克思主義的理論創(chuàng)新。馬克思主義的基本原理之所以在今天沒有過時(shí)，就因?yàn)樗m用于從資本主義向共產(chǎn)主義轉(zhuǎn)變的整個(gè)歷史時(shí)段，無論今天的歷史條件發(fā)生了多么巨大的變化，我們?nèi)匀惶幵隈R克思主義基本原理所涵蓋的歷史時(shí)段。同時(shí)，這些基本原理在不同的國(guó)家和不同的具體歷史階段中的運(yùn)用，總是要表現(xiàn)為不同的形式和特點(diǎn)，因而必須與具體的歷史實(shí)踐相結(jié)合。因此，必須強(qiáng)調(diào)理論和實(shí)踐相統(tǒng)一是黨事業(yè)成功的根本保證，著眼于對(duì)實(shí)踐進(jìn)行新的理論概括，不斷開辟理論的新視野新境界，用不斷創(chuàng)新的理論指導(dǎo)實(shí)踐，推動(dòng)實(shí)踐創(chuàng)新發(fā)展，把堅(jiān)持和創(chuàng)新更好地統(tǒng)一起來。第三是歷史認(rèn)同，就是要解決新歷史條件下凸顯出來的，黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革實(shí)踐的歷史統(tǒng)一性問題，解決中國(guó)選擇社會(huì)主義現(xiàn)代化道路的歷史必然性問題。歷史從中得出了兩個(gè)結(jié)論，即只有社會(huì)主義能夠救中國(guó)，只有中國(guó)特色社會(huì)主義能夠發(fā)展中國(guó)，不能把革命和現(xiàn)代化對(duì)立起來。因此，必須堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)和改革事業(yè)的一致性，堅(jiān)決反對(duì)把革命和現(xiàn)代化、改革開放前后三十年歷史加以割裂的錯(cuò)誤傾向。第四是現(xiàn)實(shí)認(rèn)同，就是要堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。中國(guó)特色社會(huì)主義是我們黨改革開放以來全部理論和實(shí)踐的主題，是必須高舉的旗幟和堅(jiān)持的偉大事業(yè)。中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性和先進(jìn)性，已經(jīng)在實(shí)踐中顯示了其強(qiáng)大的生命力和無比廣闊的前景，就是在實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的進(jìn)程中，通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持以人民為中心、使發(fā)展成果惠及全體人民，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕。因而它能夠最大限度地激發(fā)中國(guó)人民的創(chuàng)造熱情，凝聚中華民族的團(tuán)結(jié)奮斗精神，提升中華兒女的民族自尊心和國(guó)家認(rèn)同感。中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)取得舉世公認(rèn)的偉大成就，獲得人民的廣泛認(rèn)同，成為我們繼續(xù)前進(jìn)的堅(jiān)實(shí)立腳點(diǎn)。第五是未來認(rèn)同，就是要解決當(dāng)代中國(guó)發(fā)展和人類發(fā)展，中國(guó)特色社會(huì)主義和人類文明的未來關(guān)系，為共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。從引領(lǐng)人類文明發(fā)展的先進(jìn)性上看，共產(chǎn)主義取代資本主義是歷史的必然。真正適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的社會(huì)形態(tài)，不是資本主義社會(huì)，而是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義社會(huì)。共產(chǎn)主義代替資本主義仍然是人類文明進(jìn)步不可阻擋的歷史潮流。當(dāng)前，經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，有可能通過加強(qiáng)和平發(fā)展、合作共贏、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，沖破資本主義主導(dǎo)的不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序。這不僅事關(guān)中國(guó)人民和中華民族的命運(yùn)，也事關(guān)世界人民的發(fā)展出路。中國(guó)特色社會(huì)主義是科學(xué)社會(huì)主義的理論邏輯和中國(guó)社會(huì)的歷史邏輯的匯合，它不僅屬于中國(guó)人民，也屬于世界社會(huì)主義事業(yè)，其所煥發(fā)的勃勃生機(jī)必將推動(dòng)世界社會(huì)主義發(fā)展。

（來源：《光明日?qǐng)?bào)》2017 年9月27日）endprint