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色彩的講述

2018-01-16 17:28袁海勝
四川文學(xué) 2018年1期
關(guān)鍵詞:石壁張騫畫師

袁海勝

風(fēng)塵仆仆地跋涉在絲綢之路上,人變成一種符號(hào)。

駝鈴伴著馬蹄聲闖過玉門關(guān)、陽關(guān),一路向西……隘口送別遠(yuǎn)去的背影,風(fēng)塵旋裹馬糞的氣味、沉淀光陰深處的色彩已經(jīng)成為鋪墊時(shí)光的主力。

鳴沙山的東麓,敦煌敞開胸膛,迎接西域至中原紛至沓來的僧侶和商客。宗教和商貿(mào)組成的隊(duì)伍浩浩蕩蕩穿越朝代,把一路盛開的傳說和故事繡在絹綢上、畫(刻)在堅(jiān)硬的石壁上,一個(gè)歷史就多了柔軟身段和色彩。鼎盛是人心的一種愿望,這種愿望依托絲線和色彩表達(dá),就有了連綿不絕的絲綢,有了豐富絢麗的敦煌壁畫,有了佛法的玄妙和香火的飄逸與沉淀,讓深?yuàn)W的禪意及墨彩的香味穿透數(shù)千年時(shí)光,飄到2017年的夏天。

我能與之邂逅,算是一種幸運(yùn)。

過大震關(guān),翻越隴山至天水,駝隊(duì)在煙塵蔽日的行進(jìn)中踏進(jìn)甘肅之境.這里的時(shí)光頓時(shí)生動(dòng)起來。黃河滔滔、濁浪排空,何時(shí)起,這條凝聚中華民族靈性的大河,把甘肅版圖硬生生分開。大河湯湯,東西兩岸相望,古老的絲綢之路在錯(cuò)綜復(fù)雜的大地上像綢絲般散開,河?xùn)|段河西段的多條路線,所走的地域雖有不同,方向卻是一致的,直至西端,涉黃河而過,總有一個(gè)點(diǎn)交匯重合。必會(huì)有路線與敦煌鳴沙山擦肩而過,似有定數(shù)、似有契合。路如何的千頭萬緒,總是一頭系著古都長安,一頭系著中亞西亞的腰身。車轔轔、馬蕭蕭,是從哪一只馬蹄開始踏上的征程?烈烈的朔風(fēng)從蒙古高原和青藏高原上掠過,吹過漢朝、吹過唐宋、吹過漫長的歷史,把一個(gè)個(gè)火熱的愿望托舉在高原之上,在這個(gè)離天最近的地方跋涉、飛翔和攀升。

東來西往的人(這種說法近于輕佻,對每一個(gè)歷史上的時(shí)點(diǎn),人真不算是一個(gè)合適的代表)臉上落著漢朝的沙塵,掛著唐宋的汗珠,他們在日夜交錯(cuò)中不知走了多久,總會(huì)在途經(jīng)敦煌鳴沙山時(shí)停一停腳步,也許只是一次無意間的小憩,或是一次人食馬飼的打尖,人們發(fā)現(xiàn)了莫高窟,走了進(jìn)去。這樣,莫高窟在經(jīng)火繚繞中瞬間頓悟,認(rèn)領(lǐng)一種啟智的方式,彩色讓宗教的記憶、生存的記憶、時(shí)光的記憶在石壁上層層伸展和遞進(jìn)。壁畫——假如無神助,這種文藝表現(xiàn)手段真是人類驚世的創(chuàng)意——在莫高窟的石壁上有聲有色地蔓延。直至今日,依然把我們的目光染成不同的色彩,不同的滋味。

畫師的筆一定是顫抖的,雖然他心里裝滿虔誠。筆端的遲疑是對生命的敬畏。一筆落下,一個(gè)嶄新空間的門板就會(huì)轟然推開,油彩的香味會(huì)一寸寸抵近內(nèi)心。眼前將會(huì)出現(xiàn)什么呢?愿望在漫漫絲路上栩栩如生,思想也近如禪境,生活的瑣碎走進(jìn)畫面后,所有事物的骨骼清晰起來,明朗起來,組成久遠(yuǎn)時(shí)光里的一幕幕繁榮、一場場盛況……每一筆、每一種色彩在時(shí)光的浸泡下慢慢羽化,讓厚厚的時(shí)間像天使的翅膀一樣透明,讓凡間的人們清楚地看到了遠(yuǎn)古,感受到一種靜極了的美。

天竺傳至中原的佛教,在莫高窟扎下了根。佛法近于哲性,經(jīng)文的講述在壁畫中生動(dòng)活潑。佛在畫師虔誠的筆端走進(jìn)石窟,法相沉靜或展頜微笑。佛的笑像清水一樣在民間流淌、漫開,滋潤草木、滋潤人心、滋潤生息。千佛有千種的慈悲、無限的善意。佛用胖胖如藕的手指,點(diǎn)化愚頑和惡俗,光明一瞬間點(diǎn)亮人的智慧。佛為眾生講法,實(shí)際這是人的渴求和熱盼。無論古今,人總難免會(huì)遭遇一段迷途,佛法宛若溫厚的大手,拉著人們一步一步走出魔障、走向陽光、走向人間、走向坦途。

莫高窟里,誦經(jīng)聲不絕于耳,水一樣從石壁上傾瀉。我仿佛看清眾佛唇息蠕動(dòng)。經(jīng)文博大精深,有遠(yuǎn)古的叮囑,也有近在咫尺的提醒。善惡在一念之間,坦途和沼澤也是在一念之間,人生一世,是多么需要佛法的指引??!方寸之地,佛用12208種神態(tài)(只限莫高窟之內(nèi)),闡述生命里最深的奧妙。只需領(lǐng)略一種,人世上就多出一份皈依。

石窟上,我從誦經(jīng)中聽到絲琴的點(diǎn)拂,是水中之水,叮咚悅耳。西域的天空瓦藍(lán),白云緩緩飄過。琴聲由纖細(xì)手指撩撥,分批次從云層里傾瀉,像是一場滋潤眾生的透明雨水,滴落腦門。莫高窟的石壁上,體態(tài)妖嬈的仙女(即飛天)——有一種說法是乾闥婆與緊那羅的復(fù)合體,沒有性別,但我更喜歡她們是女性的化身,好在畫師和我的想法一致——臂挽彩帶,翱翔于天空中。她們纖手緊握樂器,譬如琵琶,端于胸前或反持背后(反彈琵琶),像如今的才藝表演。一幅幅飛天連綴在一起,和盧米埃兄弟發(fā)明的電影原理一樣,動(dòng)了起來,飄(飄比飛還要空靈)了起來,衣袂彩帶紛揚(yáng)。飛天手中持竽、簫、鼓、琴,組成了仙境的小型樂隊(duì)。怪不得冥冥中有樂曲破壁而出。在民間,如果組建一支“飛天樂隊(duì)”,應(yīng)該是個(gè)不錯(cuò)的主意。飛天曼妙的身姿,讓堅(jiān)硬的石壁上凸顯柔美,妙不可言。

走近莫高窟,導(dǎo)游的職能就算終止了。壁畫開始向我們講述一切。連綿的畫面,是時(shí)光的走向,也是宗教和歷史的走向。畫面牽引著我們,步入縱深,走進(jìn)遠(yuǎn)古多維的空間,這是現(xiàn)實(shí)版的穿越。佛教圣事、佛教經(jīng)典(佛教術(shù)語稱之為“經(jīng)變”)、 剃度、禮佛等等;宮廷、出行、宴會(huì)、游獵、農(nóng)耕、捕魚、制陶、冶鐵……人間百態(tài)囊括其中。色彩的迷陣?yán)锴那呐艹隽瞬亓缪?、牦牛、野豬、白唇鹿、狼……還有人類用以代步的馬匹和駱駝。動(dòng)物是莫高窟壁畫里的一部分,它們的出現(xiàn)說明當(dāng)時(shí)人類的精神領(lǐng)域豐腴飽滿,與萬物的融洽已致達(dá)觀和包容。我們從壁畫里看到動(dòng)物奔跑、跳躍和掙脫的力量,像是隨時(shí)都可以從石壁跳出來,去尋找曠野和草場。很多壁畫的背景,儼然源自絲綢之路上發(fā)生的事情。像浩蕩的商隊(duì)、交易、市場等等,壁畫說出了當(dāng)時(shí)的情形和色調(diào)。

張騫一路風(fēng)塵,從西域歸來。茫茫戈壁上,他握使節(jié)的手心出汗了。這是他第二次西行,不同于第一次,他探明一條中原與西域通商的路徑。張騫興奮得腳下生風(fēng),恨不得一步就跨回長安。他不知道自己將推開一扇革新歷史的大門,為民間的生活引來一渠活水。或許他深悉這條路線的意義,否則,是什么力量支撐他翻越重重關(guān)隘,深入大漠草原、荒涼之地?張騫打開這道門后,他的名字注定要彪炳千古。張騫第二次西行成功后,這條新開辟的路徑上便生機(jī)勃勃、商機(jī)無限。從2000多年前開始,這條路上衍生的故事不失傳奇、不失濃墨重彩。爾后,中原和西域的經(jīng)濟(jì)文化交流頻繁。張騫從西域帶回了葡萄、核桃、苜蓿、石榴、胡蘿卜和皮革、地毯,首次實(shí)現(xiàn)了跨地域物資的交流。兩地互通有無,絲綢之路始于此時(shí)。這條極具生命力的路線,豐富了中原的生活,同樣也繁榮了西域的經(jīng)濟(jì)。中原的鑄鐵、開渠、鑿井等技術(shù)和絲織品、金屬工具等,源源不斷地傳到了西域,西域的特產(chǎn)同樣運(yùn)回中原,雙方的經(jīng)濟(jì)走向一種全新的繁盛。張騫被現(xiàn)代譽(yù)為“第一位睜開眼睛看世界的中國人?!蹦軗?dān)得起這種榮耀的,舍他其誰?時(shí)至今日,這條路將被重新叩醒?!耙粠б宦贰钡奶?hào)角已經(jīng)在耳邊吹響,這條路將在重生中再次鼎盛。

壁畫的功能已經(jīng)超越了語言和文字,色彩的變幻中,我們看到了本不屬于我們的時(shí)空,觸覺到文化傳承的細(xì)膩和精美。

繽紛的色彩中潛藏著一個(gè)低調(diào)的身影,寥寥數(shù)筆,卻傳神地表露出內(nèi)心的喜悅。后人推測,這就是畫師自己。他用驚人的膽略把自己加入禮佛、廷宴、狩獵或農(nóng)耕的隊(duì)伍里。這樣盛大的儀式里,怎么能把自己丟下呢?當(dāng)畫師落筆時(shí),心一定會(huì)怦怦直跳,激動(dòng)和緊張都有。畫師也許想不到數(shù)千年以后的事情,但知道要把眼前的事情做好。輕輕幾筆讓自己悄悄地躋身盛典,使自己有了一世的榮耀。在當(dāng)時(shí),畫師是一種多么幸運(yùn)的職業(yè),竟然有這么好的機(jī)會(huì),在自己筆端行走數(shù)千年,被身后數(shù)代人識(shí)別辨認(rèn)。畫師也許就是民間一位平凡的藝人,不知不覺間,慢慢走向一座藝術(shù)的峰頂,成為萬人仰慕的巨匠。

祖先的聰慧,不僅是開創(chuàng)出絲綢之路,用商貿(mào)的線條,連接起中原和西域;還有他們發(fā)現(xiàn)了油彩,像發(fā)現(xiàn)了一種能融會(huì)所有生靈內(nèi)心的一種語言。在敦煌的莫高窟,一個(gè)朝代就會(huì)用一種或多種顏色,延伸到時(shí)間深處,在那里扎下了根,繁衍文化的枝枝葉葉,茁壯成一棵大樹。民族文化之林就這樣巧妙地移植到敦煌的石窟中、石壁上,組成一片片森林。我的目光追隨時(shí)光的葉片,感覺遠(yuǎn)古的風(fēng)吹過樹梢、吹過草地和大漠、吹過舞者衣帶,最后落到我的身上。這是一股能浸透骨骼的清涼,來自西域,來自陽關(guān);也許是來自天山南北或青藏高原,吹散了2017年夏天的暑氣。

一種清冷就這樣在衣帶飄飛的壁畫里逼近骨頭,讓人間酷熱的盛夏多出一個(gè)清爽的洞天。

如果沒有絲綢之路,沒有這些壁畫,今人誰會(huì)感知?dú)q月深處,有那么多詮釋靈魂、洗滌內(nèi)心的佛光閃爍?有那么多鮮活的生命,在飽滿而神采飛揚(yáng)的精神世界里翱翔?

壁畫上,蕓蕓眾生相,包括佛,像是進(jìn)行一次回歸。掀開時(shí)間帷幕,走進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

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