摘 要：高中階段是學(xué)生思想品德形成的重要階段，因此高中階段的德育工作尤為重要，高中階段的德育工作是一種以價值觀形成為主要特征的教育。要使德育工作與科學(xué)的世界觀相結(jié)合，只有這樣才能形成科學(xué)的價值評價；需要正確認(rèn)識到價值主體以及需要；需要將德育工作與科學(xué)精神和人文精神相結(jié)合。

關(guān)鍵詞：高中德育 時效性 制約因素

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2018）01-0133-01

新中國成立后，特別是改革開放以來，學(xué)校德育隨著社會發(fā)展也在發(fā)生著深刻的變革，學(xué)校的德育工作展現(xiàn)出一派生機(jī)勃勃的景象，學(xué)生的精神面貌積極向上，但是，我們也要看到我國學(xué)校的德育工作也還存在一些欠缺。

1 影響高中德育實效性的主要制約因素

1.1 大眾傳播媒介的影響

眾所周知，大眾傳播媒介影響著我們生活的方方面面，我們可以通過電視新聞了解世界上任何一個地方發(fā)生的事；我們可以通過聊天軟件與遠(yuǎn)在千里之外的親朋好友聊天互動；我們可以利用網(wǎng)絡(luò)搜羅需要的資料……正如大眾媒介影響著我們的日常生活一樣，它也在影響著學(xué)校的德育工作。一些商業(yè)性的傳播媒體為了追求經(jīng)濟(jì)效益，弱化了自身的社會責(zé)任，這種現(xiàn)象會影響一些好奇心較強(qiáng)的青少年，誘使他們形成自私、不負(fù)責(zé)任的性格，使學(xué)校的道德教育功虧一簣。

1.2 學(xué)生活動場所的匱乏

當(dāng)前，適合青少年活動的場所少之又少，十分缺乏，這樣就會使學(xué)生的業(yè)余生活非常單調(diào)，無處發(fā)展自己的業(yè)余愛好，致使一些學(xué)生到一些不適合學(xué)生去的娛樂場所消遣，或者長時間泡在網(wǎng)吧玩游戲，導(dǎo)致這些高中生出現(xiàn)厭學(xué)、逃課的現(xiàn)象，長此以往不僅影響學(xué)生的學(xué)業(yè)，而且會影響學(xué)生的身心健康。

1.3 社會和學(xué)校的片面認(rèn)識

長期以來，某些學(xué)校、家長存在著“分?jǐn)?shù)至上”的片面認(rèn)識，導(dǎo)致對德育工作的認(rèn)識不足和忽視，他們認(rèn)為學(xué)生只要學(xué)習(xí)成績好，學(xué)校只要升學(xué)率高，其他的都無所謂。他們忽略了養(yǎng)成教育，急功近利，對于德育的主客體的理解存在著偏差。這些片面的認(rèn)識和做法都會嚴(yán)重影響著學(xué)校德育工作專業(yè)化水平，是制約高中德育實效性的一種主要因素。面對這種情況，應(yīng)該摒棄重智輕德、以德否智的錯誤觀念，吸取其他國家學(xué)校德育的歷史教訓(xùn)。

1.4 德育目標(biāo)理想化

德育目標(biāo)的制定應(yīng)該合理合適，不同的年齡段、不同的年級應(yīng)該制定不同的德育目標(biāo)。但是當(dāng)前，德育目標(biāo)制定過于遠(yuǎn)大，過于虛無，這樣就會使得德育目標(biāo)分層不合理，學(xué)生也不易理解，并且也會打擊學(xué)生的積極性。試想，以孔子圣人的標(biāo)準(zhǔn)要求所有的學(xué)生，有幾個學(xué)生可以做到，也許剛開始時學(xué)生的積極性很高，處處嚴(yán)格要求自己，可是圣人的標(biāo)準(zhǔn)實在離我們太遙遠(yuǎn)，學(xué)生經(jīng)過一段時間的努力，發(fā)現(xiàn)自己與圣人還相去甚遠(yuǎn)，這時就會打擊學(xué)生的積極性，甚至?xí)顚W(xué)生自暴自棄，反而不利于學(xué)生品德教育的工作。

1.5 德育評價機(jī)制不完善

德育評價對于高中德育非常重要，能夠反映出學(xué)校的德育觀和方法論。現(xiàn)在，某些中學(xué)教育中存在著德育評價簡單化的問題，把對學(xué)生品德的評價寄托在對學(xué)生思想品德知識的考察上，看學(xué)生守則背得熟不熟。對學(xué)生的德育評價應(yīng)該從兩個方面進(jìn)行：一方面是從學(xué)?；蛘呱鐣娴慕嵌冗M(jìn)行；另一方面是從學(xué)生個體的角度來評價。從學(xué)校整體的角度進(jìn)行評價是理所當(dāng)然的，但是這種方法也容易忽視個體的獨立性和主動性，不利于學(xué)生個體的健康成長。并且我們知道，德育的評價方式應(yīng)該關(guān)注德育的過程評價而不應(yīng)該過度地關(guān)注品德養(yǎng)成的最終狀態(tài)，不應(yīng)該把德育評價變?yōu)檫x優(yōu)擇優(yōu)的工具，把調(diào)皮生劃成劣等生。還是應(yīng)該結(jié)合過程與效果，全面地評價一個學(xué)生。

2 改善目前高中德育的現(xiàn)狀，打破制約因素，需要采取的創(chuàng)新性舉措

2.1 應(yīng)該把對高中生的德育工作與學(xué)生的實際相結(jié)合

思想品德教育實質(zhì)上是學(xué)生人格和品德的形成過程，同樣是學(xué)生的個體需要與社會需要相互作用的一個過程，因此，要關(guān)注高中生的個人需要，同時引導(dǎo)他們理解社會的需要，從而將之自覺地應(yīng)用在自己日常的行為中。

2.2 要把對高中生的德育工作與情感教育結(jié)合起來

我們要清楚地認(rèn)識到，高中生的德育工作的對象是高中學(xué)生，他們擁有各自的思維方式和判斷能力，同時我們也要知道，他們的世界觀、人生觀還沒有成型，還處于形成的過程中。他們不僅會接受學(xué)校教育也會接觸到社會生活，假設(shè)高中生發(fā)現(xiàn)我們在學(xué)校對其進(jìn)行的思想教育與他們在社會生活中體會到的完全不一樣，那么他們就會懷疑自己在學(xué)校接受的教育，甚至排斥。因此，只有把道德教育與情感教育融合起來，才能促進(jìn)學(xué)生從道德認(rèn)識向道德行為的轉(zhuǎn)化。

2.3 高中生的德育工作應(yīng)該與科學(xué)精神和人文精神結(jié)合起來

道德教育是一個系統(tǒng)的工程，不能凌駕于其他學(xué)科之上，科學(xué)的精神是各種科學(xué)形式所共同具有的實質(zhì)精神，人文精神范疇包括確定正確的世界觀、人生觀和價值觀。

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的樂園，是學(xué)生的舞臺。德育是學(xué)校教育的一個永恒的話題，在現(xiàn)在的教育背景下，德育工作尤為重要，加強(qiáng)高中德育工作，使德育的魅力與和科學(xué)人文相結(jié)合，為我國的現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才，使教育的活力充分迸發(fā)，突破高中德育實效性的制約因素，是當(dāng)前我國學(xué)校教育領(lǐng)域的神圣與光榮的使命。

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作者簡介：鐘釩（1983-） 學(xué)歷：大學(xué)本科，職稱：中學(xué)一級。endprint