我說的母語，我念的經(jīng)文，決定了我們?cè)?jīng)有過這樣的語言，這樣的文字，我們是這樣一個(gè)民族。從母語開始！我不僅要做一個(gè)歌手，更想做的是一個(gè)歌者，就是用歌聲為時(shí)代為民族為人民立言的人。如果僅僅是在這里唱兩首歌，演出之后拿錢去，那我還不如回涼山。我在那里會(huì)活得很從容自在，我也不追求什么，但是我覺得這個(gè)時(shí)代的年輕人除了經(jīng)濟(jì)利益的考慮之外，還應(yīng)該有一顆責(zé)任心，一顆對(duì)社會(huì)的責(zé)任心，一顆對(duì)民族的責(zé)任心，所以從這一點(diǎn)來看，我不管別人說我單純也好，幼稚也罷，無所謂，我只聽從我內(nèi)心的聲音。

作為做音樂和做文化這樣的人，我最大的愿望是能夠在自己能力允許的情況下，為家鄉(xiāng)做一些事。據(jù)我自己的觀察，這幾年家鄉(xiāng)出現(xiàn)了一些不好的精神面貌是和本身的民族文化流失有關(guān)系的。當(dāng)然，現(xiàn)代文明的沖擊是必然的，可我覺得一個(gè)偉大的國(guó)家里面應(yīng)該堅(jiān)持保留本民族文化核心的原始性，這并不是說回到原始的意思，我們應(yīng)該有一種激情和欲望把傳統(tǒng)美好的東西給它提升給它延續(xù)。具體到我們彝族，它的文化流傳都是由畢摩來延續(xù)，彝族文化幾千年來，它的精髓都在這個(gè)畢摩身上。優(yōu)秀的畢摩現(xiàn)在越來越老，隨著他們的相繼離去，如果我們還不采取一些搶救性的保護(hù)措施，真正的彝族高深的文化會(huì)在我們的后代身上消亡，所以我希望在涼山搞一間彝族民族文化傳習(xí)學(xué)校，學(xué)彝族的詩史學(xué)彝族的民間文化民俗，學(xué)里面優(yōu)秀的東西，讓它便于繼承和發(fā)揚(yáng)。

彝族傳統(tǒng)上對(duì)子孫的教育和對(duì)民眾的行為約束都是通過格言，諺語，民間故事來完成的，他沒有成文法，也沒有劊子手和監(jiān)獄，但卻有著約定俗成的倫理道德的規(guī)范。這對(duì)從小就生活在濃郁的民族文化氛圍里面的人來說，這些也會(huì)在潛移默化中形成他的做人準(zhǔn)則，是向上和向善的。但是現(xiàn)在，因?yàn)槭艿胶芏嗤鈦砦幕臎_擊，這些古老的傳統(tǒng)已經(jīng)慢慢被年輕的一代拋棄了，可新的價(jià)值觀還沒有建立起來，這樣當(dāng)眼花繚亂的外來文明進(jìn)入時(shí)，他們就沒有堅(jiān)強(qiáng)的價(jià)值觀來支撐自己，從而對(duì)外來文化進(jìn)行判斷，于是他們就會(huì)陷入混亂，心里會(huì)找不到平衡，對(duì)自己的生活有極大的不滿又沒有方向感，家鄉(xiāng)不少地方有很多人酗酒，甚至吸毒……各種犯罪行為滋生，我覺得這是倫理道德的一種喪失，是一種現(xiàn)代新生事物的衍生品！這樣下去，不是某個(gè)人，整個(gè)民族都會(huì)失去健康的精神，就會(huì)面臨沒落乃至消亡。

讓彝文化的研究和學(xué)習(xí)走出學(xué)術(shù)和知識(shí)分子的經(jīng)院氛圍，在民間重新得到重視和普及，這不僅可以延續(xù)民族精神，更重要的是它可以讓當(dāng)代彝族人視野更加寬闊，智慧更加豁達(dá)，擁有安身立命的根和本。我覺得只要人的精神面貌煥然一新，行動(dòng)和生活就有了方向，就不至于迷失，那么，美好生活也就指日可待了。