向群

【摘 要】戲劇藝術(shù)的形態(tài)萬(wàn)千，站在藝術(shù)欣賞的角度來(lái)看，戲劇藝術(shù)表演沒(méi)有高低之分，只有形式、語(yǔ)言、風(fēng)格等方面的不同。不同的藝術(shù)組合會(huì)產(chǎn)生不同的戲劇藝術(shù)效果，在當(dāng)前大眾文化語(yǔ)境變得更為普遍的基礎(chǔ)上，站看大眾文化語(yǔ)境的角度，分析戲劇藝術(shù)元素的組合問(wèn)題更顯得格外重要。本文從中國(guó)人的戲劇觀談起，對(duì)大眾文化語(yǔ)境下戲劇藝術(shù)元素的組合進(jìn)行了相應(yīng)的分析與探討。

【關(guān)鍵詞】大眾文化；戲劇藝術(shù)；元素組合

中圖分類(lèi)號(hào)：J802 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）23-0017-01

一、中國(guó)人的戲劇觀

（一）禮樂(lè)文化。中國(guó)自古以來(lái)就是“東方禮儀之邦”，“禮樂(lè)”是中國(guó)戲劇藝術(shù)中最為重要的組成部分。從商周“禮樂(lè)治國(guó)”的倡導(dǎo)，到秦漢隋唐“禮樂(lè)制度”的落地，禮樂(lè)文化貫穿中華文化數(shù)千年歷史的始終。樂(lè)舞是中國(guó)戲劇的雛形，是最早期的中國(guó)戲劇的形態(tài)，樂(lè)舞在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，因?yàn)楣糯鐣?huì)階級(jí)的分層，形成了貴族階級(jí)的“雅樂(lè)”和平民階級(jí)的“俗樂(lè)”?！把艠?lè)”和“俗樂(lè)”雖然是截然不同的兩種音樂(lè)形式，但是兩者的界限并不明晰，隨著時(shí)代的發(fā)展和進(jìn)步兩者不斷地融合促進(jìn)，一起構(gòu)成了全民族共同的“禮樂(lè)”文明。

（二）詩(shī)詞文化。漢字的發(fā)音較為獨(dú)特，具有較強(qiáng)的音樂(lè)性和節(jié)奏感，漢字一般是一個(gè)字發(fā)出一個(gè)音節(jié)，兩字構(gòu)成一個(gè)節(jié)奏，不但存在聲母、韻母的區(qū)別，還有表達(dá)平仄關(guān)系的四種音調(diào)。一些漢字在進(jìn)行拉長(zhǎng)語(yǔ)音的表達(dá)時(shí)，往往會(huì)發(fā)出接近于一些音樂(lè)的旋律和節(jié)奏的發(fā)音。尤其在詩(shī)詞領(lǐng)域，漢字的音樂(lè)性得到了更為明顯的表達(dá)，例如三字經(jīng)、四字成語(yǔ)、五字樂(lè)府、七字律詩(shī)等，它們?cè)诒磉_(dá)時(shí)都存在明顯的停頓起伏，在進(jìn)行吟誦時(shí)，既能夠表現(xiàn)出詩(shī)歌的韻律美，還能夠表現(xiàn)出一定的抒情性。

二、大眾文化語(yǔ)境下戲劇藝術(shù)元素的組合

（一）情節(jié)元素。戲劇藝術(shù)需要情節(jié)故事元素作為支撐，在西方的戲劇理論理論中，演員、觀眾是次要的戲劇元素，劇場(chǎng)與劇本才是主要的戲劇元素，是戲劇藝術(shù)得以成形和發(fā)展的重要條件。因此戲劇的故事情節(jié)一直被再三強(qiáng)調(diào)。王國(guó)維有云：“戲曲者，謂以歌舞演故事也?！闭f(shuō)的就是這個(gè)問(wèn)題，戲劇都是以歌舞演出的故事，都較強(qiáng)的情節(jié)色彩。在戲劇領(lǐng)域，情節(jié)故事元素主要表現(xiàn)為文壇上的筆記小說(shuō)和通俗故事，直至今日，依舊有眾多的戲劇以情節(jié)故事見(jiàn)長(zhǎng)，以情節(jié)故事作為打動(dòng)觀眾的重要性元素。

（二）語(yǔ)言元素。中國(guó)的語(yǔ)言本身就具有較強(qiáng)的音樂(lè)性，因?yàn)閼騽⊙莩鲂枰M(jìn)行情節(jié)的表達(dá)，需要有“唱段”，在有“唱段”的同時(shí)，根據(jù)不同地域的戲劇類(lèi)型，還發(fā)展出不同的“唱腔”。不同地方的方言差異，造成了戲劇表演中的“南腔北調(diào)”，形成了不同的發(fā)音方式，最后形成了不同的“聲腔劇種”。地域差異是造成戲劇語(yǔ)言元素豐富多彩的主要原因，雖然現(xiàn)在國(guó)家基本普及了普通話，但是在不同的地方，還是存在自己的方言，和自己獨(dú)有的戲劇風(fēng)格，例如湖南的花鼓戲、安徽的黃梅戲等都是其中極具代表的戲劇樣式。

（三）表演元素。戲劇藝術(shù)其本質(zhì)是一種表演藝術(shù)，需要演出者在臺(tái)上根據(jù)不同的戲劇劇本，進(jìn)行戲劇內(nèi)容的表達(dá)，通過(guò)演出者的表演，完成戲劇藝術(shù)的傳播。“唱、念、做、打”是戲劇演出者必須要熟練掌握的四項(xiàng)基本功?！俺⒛?、做、打”的目的是為了更好地進(jìn)行戲劇藝術(shù)的表達(dá)，演出者在進(jìn)行四項(xiàng)基本功的鍛煉時(shí)，除了要多進(jìn)行訓(xùn)練，使其變得熟練以外，還需要下功夫琢磨其中的深意，通過(guò)“唱、念、做、打”表現(xiàn)出戲劇的情感和展現(xiàn)演員自身對(duì)角色的揣摩。因此就算是相同的戲劇劇本，因?yàn)檠莩龅攸c(diǎn)的差異，演出者的不同，往往會(huì)呈現(xiàn)出截然不同的藝術(shù)效果，每個(gè)演出者的心中都有屬于自己的“哈姆雷特”，他們表演的是他們內(nèi)心深處所認(rèn)同和認(rèn)識(shí)到的人物或情境。在遙遠(yuǎn)的古代，戲劇演出者的社會(huì)地位并不高，當(dāng)時(shí)人們稱(chēng)戲劇演出者為“戲子”，表演還沒(méi)有被稱(chēng)為藝術(shù)，僅僅是被看做是技藝。在當(dāng)前隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，戲劇表演的地位越來(lái)越高，演出者被尊稱(chēng)為表演藝術(shù)家，社會(huì)地位得到了有效提升，戲劇表演也成了被大眾所追捧和贊揚(yáng)的重要藝術(shù)形式。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，我們不難看出，戲劇藝術(shù)在其發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，不斷地創(chuàng)新與改變，不斷地融入情節(jié)元素、語(yǔ)言元素、演員元素等重要元素，增加自己的觀看度和審美性，成為了被大眾所熟知與喜愛(ài)的重要藝術(shù)門(mén)類(lèi)。在大眾文化語(yǔ)境下，戲劇藝術(shù)元素的組合顯得更為重要，相關(guān)的藝術(shù)工作者，在進(jìn)行戲劇表演時(shí)，要摸清各個(gè)元素的內(nèi)涵，有意識(shí)地進(jìn)行各元素的組合發(fā)揮，以創(chuàng)造出更多更好的戲劇作品，反饋觀眾。

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