河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 王亞會 龐 一

簡析中國大眾文化

河南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院 王亞會 龐 一

二十世紀(jì)七十年代末，改革開放的推進(jìn)與發(fā)展促使我國進(jìn)行思想解放運動，商品經(jīng)濟與市場經(jīng)濟的建設(shè)，文化教育事業(yè)的全面發(fā)展，為我國大眾文化的產(chǎn)生和發(fā)展提供了充分的社會經(jīng)濟文化基礎(chǔ)。隨著全球化時代的到來，工業(yè)化進(jìn)程的加快，通訊與傳媒的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化以及作為大眾普遍接受的消費、娛樂等價值觀念的形成，大眾文化已經(jīng)成為人們生活中不可或缺的一部分。作為大眾文化重要組成部分的流行文化因其勢不可擋的優(yōu)勢地位，取代了傳統(tǒng)經(jīng)典文化的霸權(quán)地位，成為一種不可忽視的文化力量。隨著大眾文化的興起與發(fā)展，學(xué)術(shù)界從不同視角、層面研究中國大眾文化并取得了豐碩的研究成果。本文主要針對學(xué)者的研究進(jìn)行簡單梳理，以期為后者對中國大眾文化的研究提供參考價值。

中國大眾文化 全球化 流行文化

一、大眾文化的含義

1.含義。由于大眾文化的復(fù)雜性，不同學(xué)者對大眾文化的理解有不同見解。大眾文化的定義有五種：一是大眾文化是廣受歡迎或者眾人喜好的文化；二是商業(yè)消費文化用于大量消費的，為商業(yè)目的有意迎合大眾口味而大批量生產(chǎn)的消費品，是商人雇傭技術(shù)人員創(chuàng)造的；三是資產(chǎn)階級國家意識形態(tài)，以標(biāo)準(zhǔn)化、陳腐老套、保守主義、虛偽、滿足浮華幻想的、受操縱的文化工業(yè)產(chǎn)品為標(biāo)志的文化；四是來自于人民的文化，人民群眾積極創(chuàng)造他們需要的一種民間文化；五是伴隨著城市化、工業(yè)化的出現(xiàn)而產(chǎn)生的城市工業(yè)文化。

基于以上觀點可以將大眾文化定義為：興起于當(dāng)代都市的，與當(dāng)代大工業(yè)密切相關(guān)的，以全球化的現(xiàn)代傳媒（特別是電子傳媒）為介質(zhì)大批量生產(chǎn)的當(dāng)代文化形態(tài)，是處于消費時代或準(zhǔn)消費時代的，由消費意識形態(tài)來籌劃、引導(dǎo)大眾的，采取時尚化運作方式的當(dāng)代文化消費形態(tài)。中國的大眾文化崛起于二十世紀(jì)后半葉。

二、中國大眾文化的價值觀與意識形態(tài)的功能

1.中國大眾文化的價值觀

（1）中國大眾文化價值觀的內(nèi)容。大眾文化從某種程度上來說已經(jīng)成為人們文化生活中的一部分，大眾文化體現(xiàn)和傳播的價值觀念已經(jīng)滲透到社會生活的各個領(lǐng)域，并且在社會大眾的日常生活領(lǐng)域的各個方面發(fā)揮著巨大作用，這是中國大眾文化如此盛行的一個重要原因。中國大眾文化的價值觀包含多方面內(nèi)容，陳麗敏依據(jù)中國大眾文化題材中體現(xiàn)和傳播的價值觀，將大眾文化的價值觀概括為以下內(nèi)容：倡導(dǎo)和諧、追求平等、向往幸福、崇尚理想、追求享樂、個人主義、消費主義、現(xiàn)實主義。

（2）中國大眾文化價值觀的特征。中國大眾文化其價值觀具有日常生活性、包容性、多元性、廣泛性、時代性等特征?！叭粘Ｉ钚浴笔侵袊蟊娢幕瘍r值觀的基本屬性。中國大眾文化是滿足社會大眾日常生活的大眾日常文化，價值觀也是人們?nèi)粘Ｉ钇毡榈膬r值觀。它所體現(xiàn)的不是那些讓大眾感到遙不可及的價值標(biāo)準(zhǔn)，而是一個普通人都能達(dá)到的基本道德標(biāo)準(zhǔn)，是一個社會的普遍價值觀?！鞍菪浴敝饕▋蓚€方面，一是對西方大眾文化價值的包容。二是對中國傳統(tǒng)文化價值觀的包容。中國大眾文化不僅表現(xiàn)出追求個人主義的價值觀還體現(xiàn)為他人著想的價值觀。此外，大眾文化是為了迎合絕大多數(shù)的社會大眾口味的文化，表現(xiàn)出多元性的文化價值觀特征。隨著科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，大眾可以根據(jù)自己的需要，利用多種手段，通過各種途徑表達(dá)自己的觀點。因此，新世紀(jì)以來，中國的大眾文化價值觀具有廣泛性的特征，是大眾參與的廣泛性結(jié)果。

2.大眾文化意識形態(tài)的功能

（1）大眾文化與意識形態(tài)的關(guān)系。大眾文化與意識形態(tài)的關(guān)系研究不能回避文化與意識形態(tài)的關(guān)系。文化與意識形態(tài)的關(guān)系既在概念中有包含的部分又在現(xiàn)實中有交叉和背離的方面。文化與意識形態(tài)的的關(guān)系主要表現(xiàn)為辯證關(guān)系。這主要表現(xiàn)為兩個方面：文化是意識形態(tài)形成與發(fā)展的基礎(chǔ)；意識形成是文化發(fā)展的核心。由此可以反映出大眾文化與意識形態(tài)的關(guān)系，一是意識形態(tài)蘊含于大眾文化之中。二是大眾文化是意識形態(tài)的載體和工具。

（2）大眾文化意識形態(tài)的功能。大眾文化意識形態(tài)的功能主要表現(xiàn)為三個方面：一是大眾文化意識形態(tài)的控制功能。二是大眾文化意識形態(tài)的滲透功能。三是大眾文化意識形態(tài)的逃離功能。

大眾文化意識形態(tài)的控制功能。大眾文化意識形態(tài)控制的特征主要表現(xiàn)為：導(dǎo)向性、隱蔽性、廣泛性和技術(shù)性；大眾傳媒的話語權(quán)、隱形的思想政治教育、文化產(chǎn)業(yè)的飛速發(fā)展是大眾文化意識形態(tài)控制的主要方式；大眾文化意識形態(tài)控制的社會作用主要表現(xiàn)為：化解社會矛盾、加強人們對社會制度的依賴以及強化國家權(quán)力的合法性。

大眾文化意識形態(tài)的滲透功能。消費社會是大眾文化發(fā)展的現(xiàn)實環(huán)境，視覺符號的再現(xiàn)是大眾文化意識形態(tài)滲透的技術(shù)環(huán)境，生產(chǎn)者主權(quán)是大眾文化意識形態(tài)的制作源頭；以快樂幻想為表征的大眾集體無意識，以草根文化為特征的平民意識以及以新媒介為載體的現(xiàn)代受眾意識是大眾文化意識形態(tài)共謀的表現(xiàn)形態(tài)。主要載體是：廣告的意識形態(tài)幻象，商業(yè)電影的隱形意識形態(tài)和互聯(lián)網(wǎng)文化的意識表達(dá)；通過思想灌輸控制人的思想和行為，通過形象啟發(fā)進(jìn)入人們的心理結(jié)構(gòu)是大眾文化意識形態(tài)滲透的社會心理機制。

大眾文化意識形態(tài)的逃離功能。注重形式的娛樂狂歡性，選擇沉默回避文本的意識形態(tài)性和積極構(gòu)建新的文本意義是大眾文化意識形態(tài)逃離的特征。大眾文化意識形態(tài)逃離功能的積極效應(yīng)表現(xiàn)為：為大眾提供心理撫慰，體現(xiàn)對普通人的人文關(guān)懷；為大眾情緒宣泄提供渠道，化解現(xiàn)實社會矛盾。消極效應(yīng)表現(xiàn)為：對主流文化價值觀念的消解；過分追求世俗文化導(dǎo)致人文精神失落；過度商業(yè)化造成文化生態(tài)失衡。

三、中國大眾文化的發(fā)展趨勢

1.大眾文化與多種文化的整合。大眾文化與多種文化的整合包括四個方面：

第一，大眾文化與主導(dǎo)文化的整合。兩者的整合不僅能促進(jìn)和保障大眾文化的繁榮與發(fā)展，還能將大眾文化發(fā)展納入法制化、規(guī)范化的軌道。

第二，大眾文化與精英文化的整合。精英文化與大眾文化的有機整合能不斷提升大眾文化，實現(xiàn)即寓教于民又娛樂于民的統(tǒng)一。

第三，大眾文化與傳統(tǒng)文化的整合。中國大眾文化的發(fā)展拖離不了傳統(tǒng)文化資源，兩者的結(jié)合才能使大眾文化不斷的從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，發(fā)展中國特色的大眾文化。

第四，大眾文化與外來文化的整合。中國大眾文化的健康發(fā)展離不開西方文化的精神補充，但要抵制和批判西方文化中的消極因素。

2.大眾文化的發(fā)展以流行文化為主導(dǎo)。學(xué)者劉懷光在研究大眾文化時，將流行文化與大眾文化等同相看，他將流行文化合法化過程分為三個階段：起步期、確立階段、完成期，現(xiàn)在的流行文化已經(jīng)取得了合法性地位。隨著生活節(jié)奏的加快，人們面臨來自工作、學(xué)習(xí)、婚姻等多重壓力，人們渴望找到一種宣泄性的文化途徑以釋放自身的壓力，獲得身心的解放。具有娛樂、宣泄性、突出自我、張揚個性等現(xiàn)代主義特點的流行文化日益走進(jìn)人們的視野，并逐漸成為人們生活不可缺少的一部分。而且由于工業(yè)化進(jìn)程的加快，通訊與傳媒的信息化、網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化進(jìn)程，以及作為大眾普遍接受的消費、娛樂等價值觀念的形成，這就為流行文化的深入發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.大眾文化的發(fā)展以先進(jìn)文化為依托。文化軟實力的影響力度，已經(jīng)拓展到政治、經(jīng)濟、文化生活的各個領(lǐng)域，趙桂英就是根據(jù)“文化軟權(quán)力”而提出要以先進(jìn)文化推進(jìn)大眾文化的發(fā)展，規(guī)范大眾文化產(chǎn)業(yè)性發(fā)展。在以先進(jìn)文化推進(jìn)大眾文化發(fā)展方面要做到以下兩點：“倡導(dǎo)社會主義核心價值觀體系，提升大眾文化品味”“豐富大眾文化自身的思想政治教育內(nèi)涵”。在規(guī)范大眾文化產(chǎn)業(yè)性發(fā)展方面要做到：“加大文化審查方面的力度”“加強對大眾傳媒的引導(dǎo)和管理”“完善監(jiān)管加重處罰力度”。雖然，大眾文化中有一些消極的因素，但是我們不能因噎廢食，要以先進(jìn)文化推進(jìn)大眾文化的發(fā)展，規(guī)范大眾文化產(chǎn)業(yè)性發(fā)展，實現(xiàn)其商業(yè)價值和社會價值、藝術(shù)價值的統(tǒng)一。

4.大眾文化的發(fā)展要“硬實力”與“軟權(quán)力”相結(jié)合。在西方強勢大眾文化的傳播下，我國大眾文化的發(fā)展要做到兩點：一是正確處理全球文化與本土文化之間的關(guān)系。二是“將實施送出去戰(zhàn)略作為中國大眾文化發(fā)展的必由之路”。簡而言之，在積極發(fā)展經(jīng)濟為提升大眾文化奠定堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)的同時還要注重大眾文化“軟實力”的培育和發(fā)展，做到“硬實力”和“軟權(quán)力”的有機結(jié)合。

中國大眾文化的發(fā)展趨勢要依托本民族的傳統(tǒng)文化，做到文化的自覺、自立；吸收外國優(yōu)秀文化，為我所用；在整合多種文化的同時，要以流行文化為主導(dǎo)文化。同時，“軟實力”已經(jīng)成為各國關(guān)注的焦點問題，因此，在努力發(fā)展經(jīng)濟的同時，要培育大眾文化中的“軟實力”，在國際中爭取更多的話語權(quán)。

[1]吳高泉.當(dāng)代大眾文化的特征[J].石油大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2005

[2]陳麗敏.新世紀(jì)以來中國大眾文化價值觀研究[D].安徽大學(xué)，2014

ISSN2095-6711/Z01-2015-06-0089